Sosiologi Marxis: ciri-ciri utama

Pengaruh Marxisme pada sosiologi abad ke-20 adalah sangat tinggi. Karl Marx cuba mencipta teori tegas objektif pembangunan sosial, berdasarkan fakta sejarah. Sudah tentu, dia berjaya.

Sosiologi Marxisme di Rusia mempunyai sejarahnya tersendiri. Walau bagaimanapun, bukan sahaja di negara kita, doktrin ini telah menjadi semakin popular. Marxsisme adalah salah satu kawasan terbesar sosiologi abad ke-20. Banyak ulama terkenal kehidupan awam, dan juga pakar ekonomi dan penganut lain ajaran telah menyumbang kepadanya. Pada masa ini, terdapat bahan yang meluas mengenai Marxsisme. Dalam artikel ini kita akan bercakap tentang peruntukan-peruntukan utama teori ini.

Apakah asas Marxsisme

Untuk lebih memahami apa yang sosiologi Marxis, secara ringkas mengesan sejarahnya. Friedrich Engels, rakan usaha sama Karl dan rakannya, mengenal pasti tiga tradisi yang telah mempengaruhi pengajaran. Ini falsafah Jerman, sains sejarah Perancis dan ekonomi politik Inggeris. Line utama, yang diikuti Marx - Jerman klasik falsafah. Karl berkongsi salah satu daripada idea-idea utama Hegel, terdiri dalam fakta bahawa masyarakat secara keseluruhannya lulus peringkat berturut-turut dalam perkembangan mereka. Belajar ekonomi politik Inggeris, Karl Marks (gambar di atas) telah diperkenalkan ke dalam ajarannya syarat-syarat itu. Beliau berkongsi beberapa idea-idea yang sezaman dengannya, khususnya, teori tenaga pekerja mengenai nilai. Kami Sosialis dan ahli sejarah dari Perancis, dia meminjam satu konsep yang terkenal, kerana perjuangan kelas.

Jika diterima teori semua ahli-ahli sains, kualiti Engels dan Marx yang diproses mereka, menyebabkan satu doktrin yang baru - Marxsisme Sosiologi. Secara ringkas ia boleh ditakrifkan sebagai aloi ekonomi dan sosiologi, falsafah dan lain-lain teori yang berkait rapat dan penting, yang menyatakan keperluan kelas pekerja. doktrin Marx, khususnya, adalah analisis masyarakat kapitalis dan kontemporari. Karl diperiksa struktur, mekanisme, perubahan yang tidak dapat dielakkan. Pada masa yang sama tidak dapat dinafikan hakikat bahawa analisis kemunculan kapitalisme adalah analisis sejarah pembangunan masyarakat dan manusia.

kaedah Marxist

Kaedah yang menggunakan sosiologi Marxis, biasanya ditentukan sebagai materialis dialektik. Kaedah ini adalah berdasarkan pemahaman yang tertentu di dunia, menurut yang tertakluk kepada perubahan kualitatif sebagai minda manusia, dan fenomena alam dan masyarakat. Perubahan ini dijelaskan oleh perjuangan pelbagai dalaman dan bertentangan adalah saling berkaitan.

sosiologi Marxis berpendapat bahawa idea - bukan pencipta, bukan pencipta. Ia mencerminkan realiti material. Oleh itu, dalam pengetahuan dan kajian dunia mestilah berdasarkan realiti sendiri, dan bukan dari idea. Lebih khusus lagi, meneroka struktur masyarakat manusia, kita mesti bermula bukan dari cara berfikir yang wujud dalam masyarakat yang diberikan, tetapi dari gerakan bersejarah.

Prinsip penentuan

Marxsisme, salah satu sosiologi utama mengiktiraf prinsip penentuan, mengikut mana fenomena dan proses sosial, terdapat hubungan sebab dan akibat. Ahli-ahli sains Charles mendapati ia sukar untuk mengenal pasti kriteria utama yang menentukan segala hubungan dan fenomena sosial yang lain. Mereka tidak dapat mencari satu kriteria yang objektif untuk pemilihan ini. sosiologi Marxis berpendapat bahawa ekonomi (pengeluaran) hubungan harus dianggap sedemikian. Karl Marx percaya bahawa pembangunan masyarakat - perubahan peringkat pengeluaran.

makhluk sosial menentukan kesedaran

kehidupan sosial, menurut Marx, ditentukan sebagai perkembangan sejarah sebelumnya masyarakat dan undang-undang sosio-sejarah. Perbuatan lepas, tanpa mengira kehendak dan kesedaran orang. Orang tidak dapat mengubah mereka, tetapi mereka boleh membuka mereka dan menyesuaikan diri dengan mereka. Oleh itu, tanggapan idealistik bahawa pembangunan masyarakat ditentukan oleh kehendak rakyat, iaitu kesedaran menentukan kewujudan menafikan Marxsisme. Being menentukan kesedaran, dan bukan sebaliknya.

Kesan Marxsisme sosiologi

Karl Marx dan Friedrich Engels membuat sumbangan penting kepada pemahaman apa yang harus dianggap sebagai mata pelajaran sosiologi umum. sains ini, pada pendapat mereka, perlu menganalisis kehidupan sebenar rakyat, apa yang mereka benar-benar, tidak yang mereka hadir sendiri. Klasik Marxsisme menyokong kepastian di mana mata pelajaran sosiologi umum akan menjadi masyarakat yang, yang dianggap sebagai koleksi pelbagai hubungan praktikal membangunkan antara manusia dan berkaitan dengan intipati generik yang dipanggil individu. Dalam hal ini untuk pemahaman yang betul tentang subjeknya amat penting definisi tersebut yang diberikan oleh Marx sebagai intipati manusia, alam semula jadi, tempat kerja, masyarakat. Jika kita mengkaji secara ringkas pada setiap daripada mereka.

Intipati orang yang

Marx dan Engels, merawat individu dengan kedudukan materialisme, cuba untuk menentukan apa yang perbezaan dari haiwan. Mereka juga mahu memahami apa yang spesifikasinya sebagai makhluk generik. Karl berkata bahawa manusia adalah bukan sahaja makhluk, tetapi juga orang awam, yang melaksanakan syarat-syarat kewujudan sosial dan fizikal, melalui hubungan aktif kepada dunia. Intipati seorang, menurut Marx, adalah tenaga pekerja, aktiviti pembuatannya. Beliau percaya bahawa kehidupan produktif adalah kehidupan yang generik. Carl menunjukkan bahawa apabila orang mula mengeluarkan barang-barang yang mereka perlukan, mereka mula menumpukan diri mereka daripada dunia haiwan.

buruh

Sekarang beritahu bagaimana untuk memohon kepada sosiologi buruh Marxsisme. Marx dan Engels melihat ia sebagai satu aktiviti yang mementingkan individu, bertujuan untuk pertukaran perkara dengan alam semula jadi. Karl mengatakan bahawa seseorang untuk memberikan bahan semulajadi dalam bentuk yang sesuai untuk hidupnya, menetapkan dalam gerakan kuasa semula jadi yang tergolong dalam tubuhnya. Bertindak atas dunia luar dengan cara gerakan ini, berubah, orang pada masa yang sama mengubah sifat sendiri. Buruh, menurut Marxisme, telah mencipta bukan sahaja individu, tetapi juga masyarakat. Ia muncul sebagai hasil daripada hubungan orang, menyebabkan proses buruh.

alam semula jadi

Pemahaman tentang sifat dan hubungannya dengan masyarakat sebagai sosiologi pra-Marxsis terutamanya merujuk kepada salah satu daripada kategori berikut:

• idealis (masyarakat dan alam adalah bebas daripada satu sama lain, mempunyai apa-apa yang perlu dilakukan, kerana ia adalah konsep berbeza secara kualitatif);
• materialisme kesat (semua proses sosial dan fenomena dalam alam semula jadi adalah tertakluk kepada undang-undang yang berlaku).

Falsafah dan Sosiologi Marxsisme telah mengkritik kedua-dua teori ini. pengajaran cadangan Karl menunjukkan bahawa masyarakat asli dan masyarakat manusia mempunyai keaslian kualitatif. Walau bagaimanapun, terdapat sambungan antara mereka. Untuk menerangkan struktur dan pembangunan undang-undang masyarakat tidak boleh hanya berdasarkan undang-undang biologi. Pada masa yang sama kita tidak boleh benar-benar mengabaikan faktor-faktor biologi, iaitu untuk melihat semata-mata kepada sosial.

masyarakat

Karl Marx menyatakan bahawa manusia berbeza daripada haiwan aktiviti buruh penuh makna. Dia ditakrifkan syarikat itu (dengan mengambil kira hakikat bahawa antara manusia dan alam dijalankan metabolisme) sebagai satu set hubungan orang untuk satu sama lain dan dengan alam semula jadi. Masyarakat, menurut Marx, adalah satu sistem interaksi antara individu, yang berdasarkan hubungan ekonomi. Orang datang kepada mereka seperti yang diperlukan. Ia tidak bergantung kepada kehendak mereka.

Kita tidak boleh mengatakan sosiologi betul atau salah Marxsis. Teori dan amalan menunjukkan bahawa ciri-ciri tertentu masyarakat yang digambarkan oleh Marx, sebenarnya berlaku. Oleh itu, hari ini tidak dipadamkan kepentingan dalam idea-idea yang dicadangkan oleh Karl.

Asas dan struktur

Dalam mana-mana masyarakat berdiri asas dan struktur (mengikut pengajaran seperti sains sosial Marxisme). Ciri-ciri utama kedua-dua konsep, kami kini akan dipertimbangkan.

Asas adalah satu kawasan di mana terdapat co-pengeluaran barang-barang material. Ia menyediakan kewujudan sosial dan individu manusia. Pengeluaran Karlom Marksom dianggap sebagai tugasan alam semula jadi dengan bantuan aktiviti yang sesuai dalam masyarakat. Para saintis telah mengenal pasti unsur-unsur berikut (faktor) pengeluaran:

• kerja, iaitu aktiviti purposive individu, bertujuan untuk penciptaan mereka atau kekayaan lain dalam masyarakat;
• objek buruh, iaitu, orang-orang yang dipengaruhi oleh orang-orang dengan kerja mereka (ini boleh sama ada tertakluk kepada bahan-bahan pemprosesan, atau sifat yang sangat daripada data);
• cara tenaga pekerja, iaitu, dengan bantuan yang orang bertindak keatasnya atau objek lain buruh.

Cara-cara pengeluaran termasuk objek dan cara-cara tenaga pekerja. Walau bagaimanapun, mereka akan hanya perkara mati, selagi orang tidak menghubungkan mereka dengan kerja mereka. Oleh itu, sebagai Marx menegaskan, ia adalah manusia - faktor penentu pengeluaran.

Asas masyarakat merupakan cara-cara dan objek buruh, orang yang mempunyai kemahiran dan pengalaman kerja, serta hubungan-hubungan pengeluaran. bentuk struktur sosial semua fenomena sosial yang muncul apabila anda mencipta kekayaan. Fenomena ini termasuk institusi politik dan undang-undang, dan juga bentuk kesedaran sosial (falsafah, agama, seni, sains, moral, dan sebagainya. D.).

asas ekonomi, menurut ajaran Marx, menentukan struktur utama. Walau bagaimanapun, tidak semua elemen asas struktur menentukan sama. struktur utama seterusnya, mempunyai pengaruh di atasnya. Seperti yang saya nyatakan Engels (potret beliau diberikan di atas), tetapi akhirnya pengaruh dasar boleh dipanggil kritikal.

Pengasingan dan bentuk

Pemberimilikan - ia adalah satu pemisahan Objektif mata pelajaran daripada aktiviti proses atau hasilnya. Marx dianggap masalah ini dengan terperinci dalam karyanya bertajuk "Philosophical Manuscripts", yang dicipta pada tahun 1844, tetapi diterbitkan hanya dalam 30-an abad ke-20. Dalam kertas ini, masalah buruh beri hakmilik dianggap sebagai satu bentuk asas pengasingan. Karl Marx menunjukkan bahawa bahagian yang paling penting dalam "spesies makhluk" (sifat manusia) adalah keperluan untuk melibatkan diri dalam kreatif, buruh percuma. Kapitalisme, menurut Carl, sistematik memusnahkan ini keperluan individu. Ia adalah jawatan ini dipegang oleh sosiologi Marxsis.

Jenis pengasingan, bagi Marx, yang berikut:

• keputusan buruh;
• daripada proses buruh;
• dengan sifat (manusia adalah "spesies makhluk" dalam erti kata bahawa sebagai bersifat percuma dan universal, ia membangun dirinya sendiri (bangsa) dan dunia);
• dari dunia luar (alam semula jadi, orang).

Jika pekerja tidak tergolong dalam hasil kerja beliau, mesti ada sesuatu yang dianggotainya. Begitu juga, jika proses buruh (kerja) bukan milik pekerja, ia adalah pemilik. Hanya manusia lain, yang dipanggil pengeksploitasi yang, mungkin makhluk ini asing, dan tidak sifat atau Tuhan. Hasilnya, terdapat harta swasta, yang juga meneroka sosiologi Marxsisme.

Jenis pengasingan (Marx), di atas, boleh dihapuskan dengan mewujudkan masyarakat yang baru, yang akan dibebaskan dari tamak dan mementingkan diri. Sekurang-kurangnya, jadi berkata Sosialis, yang percaya bahawa pembangunan ekonomi tidak boleh dihentikan. idea Karla Marksa diketahui telah digunakan untuk tujuan revolusioner. sosiologi Marxsis telah memainkan peranan penting bukan sahaja dalam bidang sains tetapi juga dalam sejarah. Ia tidak diketahui bagaimana untuk membangunkan negara kita pada abad ke-20, jika pihak Bolshevik tidak mengambil idea-idea ini. Kedua-dua kesan positif dan negatif yang dibawa ke dalam kehidupan sosiologi orang Soviet Marxsisme, dan ini tidak sepenuhnya menghilangkan daripada mereka.

Dengan cara ini, bukan sahaja Sosialis menggunakan idea-idea yang dicadangkan oleh Karl. Adakah anda biasa dengan apa-apa arahan tentang undang-undang Marxsisme? Di bawah adalah butir-butir utama.

Marxsisme undang-undang

Dalam sejarah pemikiran sosiologi Rusia 19-an - abad ke-20 awal, tempat yang sangat penting diduduki oleh sosiologi undang-undang Marxsisme. Secara ringkas ia boleh digambarkan padang ideologi dan teori. Ia adalah satu ungkapan pemikiran liberal borjuasi. Marxsisme undang-undang dalam bidang sosiologi berdasarkan idea-idea Marxsis. Mereka terutamanya yang berkaitan dengan teori ekonomi untuk mewajarkan hakikat bahawa perkembangan kapitalisme di negara kita adalah sejarah yang tidak dapat dielakkan. penganutnya menentang ideologi populisme. Wakil-wakil yang paling terkenal Marxsisme undang-undang: M. tugan-Baranowski, Struve dan Bulgakov dan Berdyaev. Sosiologi Marxsisme kemudian berkembang ke arah falsafah agama dan idealistik.

Sudah tentu, kita hanya bercakap secara ringkas mengenai kajian ini, dicipta oleh Charles. Sosiologi Marxsisme dan nilai - satu topik yang luas, tetapi konsep asas telah dinyatakan dalam artikel ini.