Apakah falsafah sains? masalah pelajaran dan asas falsafah

Man berbeza daripada haiwan banyak tanda-tanda, kedua-dua fizikal dan mental. A anjing atau seekor cimpanzi tidak mula berfikir tentang makna hidup atau berusaha untuk tahu sendiri. fauna yang wujud pada tahap naluri.

Saya fikir - hobi manusia kegemaran. Setiap hari kita bertanya kepada diri kita sejuta soalan dan melihat dunia di sekeliling kita untuk jawapan.

Adakah sains?

Bahawa refleksi berterusan tentang makna hidup adalah satu tugas yang menimbulkan falsafah. Dan jadi ia adalah dari masa pemikir purba. Apakah falsafah sains? Pendapat mengenai perkara ini berbeza.

Selalunya aktiviti yang dimaksudkan dengan sains, bertujuan untuk kajian sebahagian daripada kehidupan manusia atau alam sekitar. Sains yang tepat adalah nombor, nombor. Dalam kesusasteraan, terdapat prosa, ayat, dan sebagainya. N. Dalam mana-mana sains yang lain anda boleh melihat hasil yang ketara kerja saintis.

Dalam falsafah seperti mana-mana hasil hanya bersifat intelektual terletak pada penghapusan hipotesis tentang kehidupan manusia dan prinsip-prinsipnya. Yang tidak berbelah bagi jawapan sains falsafah tidak membenarkan apa-apa soalan. Sebab itulah ramai orang lebih suka kepada soalan sama ada falsafah sains, untuk memberikan jawapan yang negatif.

Seni pemikiran

Kita boleh mengatakan bahawa falsafah - adalah seni pemikiran. Adalah dipercayai bahawa ia adalah sains yang pertama, adalah pengetahuan umum segala-galanya yang berlaku di sekeliling.

Para saintis pertama di Bumi ini sebagai ahli falsafah. Kemudian, sebagai pembangunan kawasan tertentu pemikiran mereka, terdapat arus yang baru, yang dipisahkan ke dalam sains bebas. Ia akan menjadi berguna untuk mengetahui orang-orang yang berfikir sama ada falsafah sains.

Subjek falsafah

Ia ternyata bahawa walaupun tanpa digit tunggal, penghakiman, aksiom, falsafah boleh dikaitkan dengan sains. Kita akan memahami bahawa ia mengkaji secara khusus apa masalah diselesaikan, apa yang ahli-ahli falsafah yang besar adalah dan apa yang mereka sedang bercakap-cakap beribu-ribu tahun yang lalu.

Oleh itu, kita telah menemui jawapan kepada soalan sama ada falsafah sains. Sekarang mari kita membincangkan falsafah subjek.

Dalam kesusasteraan, terdapat idea-idea yang berbeza tentang apa yang subjek sains ini. Tetapi terdapat penjelasan yang sama. Jika pendapat kumpulan, ahli-ahli falsafah percaya bahawa objek falsafah ialah:

• meneroka dunia semula jadi di sekeliling;

• pengetahuan dunia;

• menyelesaikan masalah manusia;

• komunikasi dengan Allah.

Iaitu, subjek falsafah berikut intipati ilmu ini dan apa yang mengkaji.

fungsi falsafah

Peranan falsafah dalam masyarakat lebih mudah direalisasikan dalam kajian fungsinya. Berikut boleh dikenal pasti:

1. Pandangan dunia.

2. Metodologi.

3. Epistemologi.

4. Ramalan.

5. Mengintegrasikan.

Intipati fungsi pertama adalah bahawa falsafah terbentuk dalam pemikiran manusia, pemahaman dunia di mana ia terletak, dan tempat mereka dalam masyarakat. Terima kasih kepada lelaki ini, gemar falsafah, mampu sedar mengkritik diri sendiri, dan juga penilaian ke dunia.

Dengan bantuan fungsi kedua falsafah dunia cuba untuk mencari kunci yang betul untuk belajar sesuatu yang baru. Di bawah kekunci merujuk kepada kaedah untuk mendapatkan maklumat baru. Sebagai contoh, satu daripada - dialektik a. Ia mengajar untuk belajar objek kajian berdasarkan kajian benar-benar semua parameternya, hartanah, dan interaksi dengan objek lain.

fungsi epistemologi mengajar manusia pemahaman teori penciptaan kaedah baru penyelidikan dan pengetahuan. Ini bermakna bahawa melalui pemahaman pemikir dunia, membuka kemungkinan baru untuk mengkaji alam sekitar.

Fungsi keempat adalah bahawa falsafah sains membantu untuk membina ramalan individu untuk masa depan. Terima kasih kepada pemahaman yang betul sifat-sifat semula jadi perkara dan prinsip-prinsip alam semesta banyak ahli falsafah yang terkenal masa lalu berjaya mencari prinsip-prinsip dan undang-undang yang telah digunakan dengan jayanya dalam sains moden.

Mengintegrasikan fungsi membantu seseorang untuk menyusun pengetahuan dunia, kemudahan penyelidikan, dan sebagainya. N. Falsafah sains merumuskan semua maklumat dan meletakkannya di tempatnya, menjalinkan hubungan tertentu. Dengan itu membentuk sebuah asas yang sama, yang membantu untuk membuat semua penemuan baru.

Setiap sekolah mempunyai pemikiran sendiri falsafah dan idea-idea, pemahaman alam semesta. bahawa mereka bertahan. Berkenalan lebih rapat dengan trend popular.

sekolah falsafah

kawasan sekolah yang berbeza dan pergerakan yang terlibat atau terlibat dalam falsafah, agak banyak. Diambil bahagian mereka daripada titik asas. Perkara ini telah pasti kerana minda manusia dengan zaman telah berubah, seseorang yang beriman kepada allah, manakala yang lain percaya bahawa kita perlu memberi tumpuan kepada kuasa sains dan teknologi.

Sekolah pertama falsafah pakai umum dipanggil pra-Socrates. Betul, ini adalah trend yang hadir di hadapan ahli falsafah besar Socrates. Yang paling menonjol adalah ajaran Pythagoras, Heraclitus dan Democritus.

cukup aneh, walaupun sekolah ahli falsafah mula wujud kira-kira 4 ribu. BC, niscaya mereka tidak cuba untuk menerangkan fenomena aneh dengan mengorbankan sihir dan tidak merujuk kepada tuhan-tuhan. Menurut mereka, ia adalah mungkin untuk membuktikan apa-apa, perkara utama - untuk mencari pengetahuan yang diperlukan.

Peranan falsafah dalam kehidupan manusia dan menegaskan dalam tempoh yang dipanggil awal Hellenisme (terdapat 4-1 abad SM. E.). Keraguan, sikap tabah dan sekolah-sekolah lain mengatakan bahawa semua dunia adalah saling berkaitan, dan dalam satu bahagian.

Sebahagian daripada mereka percaya bahawa manusia telah dicipta untuk halangan, kesakitan dan penderitaan, manakala yang lain cuba untuk mencari jalan yang singkat untuk kebahagiaan. Mereka yakin bahawa kebahagiaan adalah dalam manusia itu sendiri, ia tidak perlu mencari dalam tuhan-tuhan atau orang lain, nilai-nilai material.

Zaman pertengahan

Pendapat ahli falsafah Zaman Pertengahan disambungkan dengan pemikiran manusia pada masa itu. populariti yang berkembang pesat agama Kristian telah memberi kesan kepada promosi daripada idea-idea yang berkaitan dengan Allah, dengan iman dalam sesuatu yang lebih tinggi.

Falsafah masa itu dianggap masalah Kitab dan ibadah.

Patristik, akademik, realisme mencari jawapan kepada soalan-soalan tentang kewujudan Allah dan mewajarkan kewujudannya. Nominalist menafikan bahawa segala-galanya di dunia adalah satu. Mereka percaya bahawa dunia kerana ia hanya masuk ke dalam otak manusia dan adalah perlu untuk mengkaji setiap mata pelajaran secara berasingan, tanpa mengaitkannya dengan orang lain.

Ia juga merupakan satu mistik dan arah dalam falsafah tempoh tersebut, berdasarkan dakwaan bahawa Gereja tidak perlu mencari Allah kepada manusia. Semua yang anda perlukan - adalah terpencil dan kesendirian dari dunia luar.

Renaissance

falsafah Eropah era itu ingat terima kasih kepada banyak orang yang cemerlang dan hebat. Semua orang tahu tentang Leonardo da Vinci, Michelangelo, Machiavelli. Bahawa mereka yang berkaitan dengan hala tuju baru falsafah - kemanusiaan.

Kita tahu bahawa dalam era Allah ini pergi dengan pelan yang pertama. Dalam fikiran orang yang menukar nilai utama. manusia dan dunia (alam semula jadi) adalah objek paling penting dalam kajian falsafah. Humanisme mentakrifkan bahawa lelaki di atas semua - ia adalah kemuncak segala sesuatu.

Sudah tentu, bukan untuk mengatakan bahawa agama adalah permulaan menafikan Renaissance. Ahli falsafah mula semakin bercakap tentang hakikat bahawa gereja - kerja-kerja manusia, dan setiap orang adalah tidak sempurna. Ini telah dibenarkan oleh keinginan gereja untuk barang-barang duniawi dan kejahatan itu. nilai-nilai baru telah menjadi seseorang yang perlu berusaha untuk menjadi sempurna, iaitu seperti Tuhan.

Satu falsafah baru

Arahan utama falsafah baru adalah empirisisme, rasionalisme, idealisme subjektif, agnostik. ayat-ayat ini telah dibangunkan dari 16 ke 18 abad.

Menggunakan kaedah deduktif mencipta pertama tidak Sherlock Holmes. kaedah ini telah dicadangkan rasionalis kognisi. Mereka percaya bahawa jawapan kepada mana-mana soalan yang anda perlu pergi langkah demi langkah daripada maklumat yang umum kepada fakta-fakta yang lebih terperinci. Dan anda boleh belajar tentang dunia, untuk mencari jawapan.

Empirisisme diandaikan bahawa sejak kelahiran manusia adalah lembaran kosong, imej dan teks yang muncul dalam proses membesar, kemunculan satu pengalaman baru. Dan untuk tahu dunia, anda perlu menggunakan pengetahuan yang diperoleh sebelum ini, menyemak kesahihan dan mereka yang sebenar.

idealisme subjektif sepatutnya ketidaktepatan sebarang pengajaran. Untuk belajar sesuatu yang anda perlu mempunyai pengetahuan yang benar, dan orang tidak boleh mempunyai maklumat yang diperlukan.

Seluruh dunia dilihat melalui prisma kesedaran manusia mereka sendiri. Iaitu, setiap fenomena yang boleh melihat, mendengar, merasa, fikiran ditapis, dan dia memberikan kesimpulan sendiri.

Ada yang suka warna biru, manakala yang lain membencinya. Jadi dengan segala-galanya. Ia adalah mustahil untuk menyiasat sepenuhnya apa-apa tanpa mengetahui kebenaran.

Wakil-wakil falsafah agnostik telah cuba untuk membuktikan bahawa apa-apa pengetahuan harus dibuka atas dasar pengalaman dan logik. Mereka percaya bahawa sains tidak ada tempat mana-mana teori, dan segala-galanya perlu dipelajari mengalami eksklusif oleh penyelidikan.

Lebih jauh dan lebih jauh dari ahli-ahli falsafah zaman pertengahan terlibat idea setia kepada agama.

Zaman Pencerahan

Sudah tentu, memandangkan tempoh falsafah, tidak boleh diabaikan dan era ini, yang pada abad ke-18 memberikan kita pemikir besar seperti Voltaire dan P. Holbach.

Sering kali ahli-ahli falsafah ini dipanggil zaman kedua Renaissance, dan sebenarnya di sana, dan anda boleh menonton pusingan baru dalam falsafah yang berkaitan dengan penafian agama, yang "naik" dalam setiap kepala. Dan tunduk berlutut sebelum idea dan falsafah Barat.

Nilai-nilai teras untuk Pencerahan manusia adalah seperti berikut:

1. Kultus manusia.

2. Kultus akal dan sains.

3. Kepercayaan kepada kemajuan sains.

4. Penafian mutlak agama dan segala yang berkaitan dengannya.

5. Idea kesaksamaan dan pendidikan sejagat.

Apa yang benar-benar apa-apa untuk berkata, jika dalam abad ke-18 dicipta kereta pertama. kemajuan sains dan teknologi masih pengaruh kuat pada fikiran rakyat. Keperluan untuk menggambarkan fenomena pelik manifestasi kuasa ilahi atau asal mitos telah hilang.

Idea umum adalah bahawa seseorang itu mampu untuk mencipta alat dan mekanisme yang secara automatik boleh bekerja mereka sendiri, yang diilhamkan rasa keunggulan ke atas semua organisma hidup.

falsafah pasca klasik

Oleh itu, kita mendapat untuk abad ke-19. Falsafah masa itu, ramai sarjana moden yang berkaitan dengan nama-nama besar: Marx, Engels, Schopenhauer, Nietzsche, dan lain-lain. Semua kedudukan mereka ke kawasan-kawasan yang berbeza falsafah yang mengikuti.

Kawasan yang berikut berkaitan dengan falsafah pasca klasik:

• materialisme;

• antropologi;

• positivisme;

• irrationalism;

• pragmatisme;

• falsafah hidup.

Mari kita kaji dengan lebih terperinci latihan yang paling popular daripada mereka.

materialisme

The inspirers ideologi utama trend ini Marx dan Engels. Mereka dipaksa untuk membaca buku-buku semua murid dan pelajar di Kesatuan Soviet - ia tidak menghairankan, kerana pada masa itu idea materialisme komunis adalah salah satu utama.

Betul untuk bercakap tidak materialisme dan Marxisme, yang melibatkan cara berfikir tentang dunia melalui prisma bahan. Bas satu falsafah adalah seperti berikut:

1. Segala-galanya di dunia ini terdiri daripada perkara fizikal. Ia adalah kekal dan sentiasa, ia tidak membuat satu.

2. Objektiviti dunia tidak menjejaskan kesedaran mana-mana lelaki. Segala-galanya dalam dunia dapat diketahui.

Perbezaan utama antara Marxsisme boleh dipanggil cara yang tidak berasal memahami dunia, dan kaedah-kaedah penanaman, transformasi cara revolusioner. Bahawa terdapat keperluan untuk mempelajari sesuatu yang tidak masuk akal, ia dipercayai bahawa ini adalah satu pembaziran masa. Ia adalah yang terbaik untuk membawa corak, membaca peraturan, dan kemudian mengubah suai mereka untuk memenuhi keperluan anda.

Kelemahan utama yang setiap orang merasa pada dirinya walaupun dalam era Soviet, ialah kekurangan pengiktirafan keperibadian dan keperluan untuk pendidikan rohani orang.

anthropologism

Jerman klasik Feuerbach percaya bahawa manusia adalah produk alam semula jadi. Ini merupakan asas antropologisticheskoy falsafahnya. Kebanyakannya dia fikir perasaan cinta, yang merupakan enjin utama. Beliau mendakwa bahawa asas bagi cinta adalah agama.

Dalam usaha untuk memahami asas-asas alam semesta, ia adalah perlu untuk memahami dan meneroka peranti daripada orang itu - kedua-dua fizikal dan psikologi.

positivisme

Nama falsafah ini datang dari arah penyata asas asas. pengetahuan yang diperlukan dipanggil positif (atau positif). Untuk mencari mereka anda perlu menggunakan data empirikal semua sains, serta diperolehi oleh menganyam ajaran setiap daripada mereka.

Dengan kata lain, positivisme menegaskan bahawa falsafah tidak boleh wujud sebagai unit yang berasingan pengetahuan, dan harus menjadi sintesis penemuan bidang saintifik yang lain.

Falsafah abad ke-20

Ciri-ciri falsafah abad ke-20 mengatakan bahawa trend semasa hanya sintesis atau memikirkan semula idea-idea ahli falsafah zaman silam. Trend utama tidak berubah daripada tempoh sebelumnya - orang yang menjadi subjek utama falsafah.

Trend global utama boleh disebut neokantiantstvo, hermeneutik, antropologi falsafah, analisis falsafah Freudism dan neo-Freudianism, fenomenologi, eksistensialisme, personalism.

idea-idea yang baru yang tidak sama dengan arah sebelumnya pemikiran falsafah boleh didapati dalam falsafah analisis. Ia menawarkan falsafah yang jelas sebagai pseudo-sains dengan cara pengesahan. Tetapi soalan lain telah diselesaikan dengan satu bahasa, yang akan menyatukan benar-benar semua ilmu yang sedia ada.

Wakil utama trend ini - Russell - terkenal dengan penggubalan dasar logik matematik.

Seperti yang anda lihat, falsafah adalah pelbagai dan tidak habis-habis dari segi pengetahuan manusia dan kewujudannya. Anda boleh menggunakan kaedah ini dan cara-cara untuk mengetahui dunia untuk sendiri perkembangan diri mereka sebagai sangat pintar, berpendidikan dan orang yang berfikir.

Dan ia adalah mustahil untuk membezakan antara falsafah Eropah atau Barat - ia adalah asas yang salah. Tidak kira di mana di dunia seseorang yang hidup, ia boleh berpegang kepada doktrin tertentu.