Sekolah subjek dalam sosiologi: kaedah Lavrov

Dari sudut pandang pendekatan subjektif, dalam sosiologi individu adalah satu-satunya ukuran sejajar perkembangan sejarah, kemajuan masyarakat, dan juga merupakan penghubung kepada keseluruhan proses sosial. Idea ini mula-mula dikemukakan oleh PL Lavrov, yang mengembangkan doktrin masyarakat secara keseluruhan, arah perkembangannya dan undang-undang berfungsi. Kaedah Lavrov terdiri daripada mempertimbangkan semua fenomena di atas dari sudut pandang keperibadian. Subjek adalah perkara yang paling penting dalam pengetahuan dunia. Yang terakhir dikemukakan kepada manusia sebagai akibat dari kaedah kognisinya, yang subjek itu sendiri berlatih.

Peruntukan Asas

Pendekatan subyektivis pertama kali dibangunkan oleh Lavrov, PL dan Mikhailovskii, NK Teori ini termasuk beberapa komponen:

• Kaedah subjektif dalam sosiologi, rasionalnya, takrif berdasarkan asas subjek sains;
• Pengenalpastian penentu pembangunan masyarakat;
• Pandangan yang luar biasa tentang sebab dan kriteria kemajuan sosial;
• Keperibadian, peranannya dalam sejarah.

Penggantian kaedah subjektif

Kaedah objektif kognisi adalah wujud dalam sains semulajadi, sedangkan sosiologi mesti menggunakan pendekatan subjektif. Dari sudut pandangan ini, kaedah Lavrov ditakrifkan oleh keperibadian, bukan oleh kumpulan atau kelas. Ia adalah orang yang bertindak dalam masyarakat di bawah pengaruh penentu subjektif, bukan faktor luaran. Oleh itu, seseorang tidak boleh dikenali oleh orang lain selain sebagai subjek dengan cara prinsip empati. Ini bermakna bahawa pemerhati boleh meletakkan dirinya dalam posisi diamati, mengenal pasti dirinya sendiri dan dengan itu memahami dan mengetahui.

Perkembangan masyarakat dan kriteria kemajuan sosial

Kaedah subjektif dalam sosiologi Lavrov dan Mikhailovsky meletakkan individu di pusat masyarakat. Akibatnya, yang terakhir ini berkembang apabila keperibadian berkembang di dalam pesawat moral, mental dan fizikal. Matlamat masyarakat dapat dicapai hanya berkat orang yang tidak seharusnya diserap oleh masyarakat. Oleh itu, kaedah Lavrov dalam sosiologi meletakkan di garis depan kajian hubungan antara manusia, mencari sebab-sebab interaksi tersebut sebagai satu-satunya cara mengkaji sejarah umat manusia.

Keperibadian sebagai penggerak sejarah

Bagaimana personaliti menjadi enjin kemajuan sosial dan penguasa sejarah semua manusia? Pemikiran kritikal - jawapan ini memberikan kaedah subjektif Lavrov. Keperibadian, yang mampu berfikir kritis, adalah enjin tamadun. Mereka mewakili minoriti dalam masyarakat, sedangkan orang lain harus memberikan mereka syarat untuk kewujudan. Pemikiran minoriti yang kritis menentukan arah moral masyarakat. Orang-orang ini tidak boleh ditenggelamkan dan ditindas, jika tidak, masyarakat hanya akan binasa. Oleh itu, matlamat utama pembangunan masyarakat haruslah menjadi orang yang memuaskan diri sendiri, perkembangan keperibadian dan pemikiran kritis. Itulah sebabnya kemajuan sosial dicirikan oleh penciptaan hubungan antara orang yang menyumbang kepada pembangunan individu dalam semua manifestasinya.