Berita dan PersatuanFalsafah

Apa itu priori

Apakah "a priori"? Ini adalah istilah falsafah yang mempunyai makna yang mencukupi dalam teori kognisi manusia. Dia mentakrifkan pengetahuan, tanpa sebarang pengalaman, yang wujud dalam kesedaran sejak awal. Iaitu, penemuan priori kebenaran tidak dicapai oleh pengalaman, tetapi secara intelektual-intuitif, di peringkat jiwa.

Pelbagai kamus dan ensiklopedia memberikan maklumat bahawa terdapat pengetahuan posteriori, yang sangat bertentangan dengan yang dipertimbangkan. Pandangan "apa yang priori" diketahui walaupun di bawah Aristoteles. Pengetahuan tentang perkara-perkara dari punca sasaran mereka adalah pengetahuan priori, iaitu pengetahuan tentang prasyarat tindakan yang sedang dilakukan.

Makna istilah "a priori" diubah oleh Leibniz. Dia mencadangkan bahawa pengetahuan mengenai perkara itu hanya lengkap jika ia kembali kepada sebab yang lebih tinggi. Kesimpulannya Leibniz menyebut "kebenaran abadi." Selepas itu, makna "priori" disamakan dengan pengetahuan spekulatif dan jelas, tanpa sebarang prasyarat.

Dalam sains Jerman konsep ini diperkenalkan oleh Wolf, dari penyerahannya kemudian digunakan oleh Kant. Dalam pengantar karya I. Kant "Critique of Pure Reason" dikatakan tentang intelek dan asal pentingnya. Ahli falsafah yang hebat menulis bahawa semua pengetahuan kami bermula sepenuhnya dengan pengalaman dan mengikutinya. Dia percaya bahawa perkara-perkara dapat membangkitkan semangat seseorang untuk mencari kebenaran, sehingga mempengaruhi keinginan kita. Berikutan semua perkara di atas, dapat disimpulkan bahawa pengetahuan yang diperoleh oleh pengalaman biasanya terdiri dari segala sesuatu yang dirasakan oleh seseorang melalui sifat rohani. Keupayaan pendidikan kami, yang hanya dipicu oleh tanggapan deria, menimbulkan sebarang kecerdasan.

Kedua-dua pengalaman pembelajaran dan yang tidak berpengalaman adalah hasil keupayaan manusia untuk menunjukkan aktiviti kognisi. Pertama sekali, Kant mencerminkan apa yang "a priori" adalah. Tetapi pada masa akan datang dia akan memanggil hanya pengetahuan awal yang tidak boleh bergantung kepada pengalaman apa pun secara menyeluruh. Akibatnya, ahli falsafah membezakan pengetahuan "murni a priori". Begitu, di mana tidak ada apa-apa yang empirikal. Selain itu, mereka mempunyai watak yang perlu dan universal. Kant merujuk kepada mereka sekumpulan pengetahuan saintifik. Resit mereka, pada pendapatnya, akhirnya menjadi matlamat utama kognisi manusia. Set ini termasuk undang-undang, prinsip, hipotesis, dan lain-lain.

Oleh itu, intipati Kantian sebagai satu keutamaan adalah penekanan satu fakta. Menurut mana setiap orang yang memulakan proses kognisi, terlebih dahulu telah wujud bentuk, memberi karakter kepada ideal yang diinginkan. Kant berpendapat untuk masa yang lama tentang apa yang "a priori" dan mengenai keseluruhan teori secara keseluruhan. Sebagai hasilnya, beliau menyifatkan 4 bentuk, yang mana istilah ini boleh dibahagikan: kategori kuantiti, kualiti, modaliti dan hubungan.

Ensiklopedia ini, kamus diinterpretasikan sebagai "priori" sebagai "pengetahuan yang wujud dalam kesedaran, diberikan sebelum pengalaman dan tidak bergantung kepadanya." Bentuk dan keistimewaan sedemikian membantu untuk memerintahkan pengetahuan kacau yang diperoleh dari pengalaman perasaan peribadi.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.