Estetika adalah falsafah kecantikan dan kesesuaian

Konsep estetik yang sangat datang kepada kami dari Yunani kuno. Apabila ahli falsafah purba pertama kali memikirkan pelbagai kategori dan definisi aktiviti manusia, mereka memberikan nama sedemikian kepada refleksi tentang yang indah dan hodoh, dan juga persepsi fenomena ini oleh perasaan. Kemudian mereka mula percaya bahawa estetika adalah teori khas mengenai keindahan apa. Mereka juga merenung apa bentuk yang boleh diambil, sama ada wujud atau hanya dalam kreativiti. Boleh dikatakan bahawa pengajaran ini sebagai disiplin dilahirkan secara serentak dengan falsafah dan merupakan sebahagian daripadanya. Pythagorean, "menggabungkan aljabar dan keharmonian," menggabungkan konsep kecantikan dan nombor. Estetika adalah nilai. Merepresentasikan dunia purba dari mitos untuk pengkategorian

Para ahli falsafah Yunani purba memegang kepentingan khusus untuk idea asal dunia dari kekacauan dan keinginan untuk harmoni. Oleh itu, estetika mereka tergolong dalam kategori ontologi. Oleh itu, makro dan microcosm, iaitu manusia dan alam semesta, sepatutnya sama antara satu sama lain, termasuk kecantikan. Mitos purba juga sesuai dengan gambaran dunia ini. Sophists mendapati bahawa perwakilan estetik sering bergantung kepada orang itu sendiri dan persepsinya. Oleh itu, mereka meletakkan estetika dalam beberapa kategori nilai yang membentuk asas individu. Socrates, sebaliknya, mencadangkan bahawa estetika adalah konsep etika, dan tidak bermoral adalah tidak bermoral. Idea beliau dikembangkan dalam banyak aspek oleh Plato, yang menyedari bahawa idea-idea indah yang kita terima "dari atas, seolah-olah mengingatkan". Mereka datang dari dunia para dewa. Dan, akhirnya, di Aristotle kita dapati seluruh teori bahawa kecantikan dan kreativiti memerlukan pemahaman falsafah dan definisi saintifik. Beliau pertama kali mencadangkan istilah sebegini sebagai "kategori estetika", dan memperkenalkan mereka ke dalam revolusi saintifik. Aristotle membezakan istilah utama di mana seseorang dapat mengungkapkan idea kreativiti: "cantik", "luhur", "jelek", "asas", "komik", "tragis". Beliau juga cuba untuk mewujudkan hubungan antara kategori-kategori ini dan saling ketergantungan mereka.

Perkembangan ajaran estetik di Eropah hingga zaman moden

Semasa Zaman Pertengahan, terutamanya awal, ajaran Kristian Plato mendominasi bahawa estetika berasal dari Tuhan, dan karenanya ia mesti "tertulis" dalam teologi dan subordinasi kepadanya. Thomas Aquinas mengembangkan teori keindahan dan kesesuaian dari segi Aristoteles. Dia mencerminkan bagaimana kategori estetika dipanggil untuk memimpin seseorang kepada Tuhan, dan juga bagaimana mereka menyatakan diri mereka dalam alam yang dicipta. Dalam Renaisans, teori terakhir menjadi sangat popular, kerana pencarian harmoni dalam alam dengan bantuan matematik dan ungkapannya dengan cara gambar dan kata-kata menjadi kaedah utama falsafah kecantikan. Oleh itu, estetika seni timbul dalam definisi Leonardo da Vinci yang cemerlang. Pada abad ke-19, tiga teori menguasai, yang bertempur di kalangan mereka untuk menjadi popular di kalangan kaum intelektual. Pertama sekali, ia adalah satu konsep romantis yang mendakwa bahawa estetika adalah karunia alam kepada seseorang, dan anda hanya perlu mendengar suara beliau untuk mewujudkannya dalam kerja anda. Kemudian falsafah Hegelian menegaskan bahawa teori yang indah adalah salah satu bentuk perkembangan idea mutlak, dan ia mempunyai beberapa peringkat sejarah untuk menjadi, serta moralitas. Dan akhirnya, gagak Kant yang estetika adalah konsepsi kita tentang sifat sebagai sesuatu yang memiliki kesenangan. Gambar ini terbentuk di kepala kita, dan kita sendiri membawanya ke dunia di sekeliling kita. Malah, estetika berasal dari "alam kebebasan," bukan sifat. Pada akhir kurun ke-19, arahan tradisional teori kecantikan terhempas, tetapi ini adalah subjek perbualan yang sama sekali berbeza.