Untuk masuk ke dalam tong sampah. Makna dan asal ungkapan itu

Ramai ungkapan idiomatik yang menarik. Mereka digunakan dalam erti kata biasa, dan beberapa orang berfikir tentang makna asal kata-kata yang membentuk asas mereka. Duduk di sebuah koukan bermaksud tidak mempunyai kebebasan yang cukup untuk bergerak. Apa jenis anak patung ini? Mungkin ini sesuatu yang tidak senonoh? Tidak, istilah perikanan biasa, yang bermaksud tali atau garis memancing, di mana tangkapan terikat, percikan di dalam air untuk sementara waktu.

Dan inilah ungkapan lain - "masuk ke dalam kendur". Makna kata pembentuk frasa dirawat secara berbeza, walaupun makna umum jelas kepada semua. Untuk berada dalam situasi yang tidak selesa dan janggal, menjadi objek perbincangan yang tidak menarik, untuk menunjukkan ketidakpatuhan, yang menyebabkan masalah - itulah yang dimaksudkan oleh semua orang dengan menggunakan ungkapan "masuk ke dalam sepele".

Budaya ucapan moden, sayangnya, terlalu sering bergantung pada kalimat, yang dipinjam dari leksikon lapisan masyarakat yang lumpenized. Untuk beberapa waktu, penggunaan silap mata telah menjadi glamor istimewa di kalangan perwakilan intelekia Rusia dan Soviet, baik teknikal dan kreatif. Terdapat beberapa sebab untuk fenomena ini. Kebanyakan "lapisan" ini diadakan beberapa dekad yang lalu oleh penjara sekolah yang teruk di penjara dan belajar banyak perubahan dari jirannya di barak, sementara yang lain, yang bertujuan untuk dikenali sebagai orang berpengalaman, juga mula menggunakan jargon dalam ucapan bahasa. Hasilnya, kata-kata makna awal yang agak tidak bersalah kadang-kadang mempunyai tafsiran yang samar-samar.

Jadi ia berlaku dengan ungkapan "masuk ke dalam sepele". Maksudnya ialah seseorang, yang terganggu atau memikirkan sesuatu yang melampau, tidak mengikuti pergerakan serat, filamen atau berkas, ditenun pada mekanisme khusus dalam tali yang kuat. Sebenarnya, kelemahannya adalah mesin ini, yang agak rumit dalam strukturnya, di mana penipuan wayar dibuat pada zaman Peter. Teknologi tali moden juga tidak selamat dan memerlukan perhatian, tetapi kira-kira tiga ratus tahun yang lalu, sebarang pengawasan membawa kepada akibat yang menyedihkan. Jika benang itu ditenun, maka tidak ada yang lain: janggut akan menarik atau lengan akan lusuh, dan jika - helai, maka perkara itu akan berakhir dengan tragedi. Ia akan mengetatkan pekerja dalam tali yang ketat dan akan memukul - itulah yang dimaksudkan untuk masuk ke dalam kendur. Sekurang-kurangnya itulah cara kami memahami nenek-nenek dan nenek moyang kami.

Selama lebih dari dua abad peredaran ungkapan "masuk ke dalam sesuatu yang tidak penting", maknanya tetap sama, dan penapisan diraja tidak dapat melihat apa-apa kelucuan di dalamnya. Kamus Dal memberikannya justifikasi logik dan teratur.

Malangnya, teras penceramah Rusia moden untuk mencari persatuan Freudian begitu kuat sehingga ia memerlukan aplikasi yang berbeza dan lebih layak. Di salah satu filem dalam dekad yang lalu, di bawah tajuk "Manusia Buta" (juga perkataan yang digunakan dalam erti kata baru), penjelasan yang sangat kasar dari ungkapan "masuk ke dalam sesuatu yang tidak penting" diberikan. Maksudnya, mengikut wataknya, tiada kaitan dengan pengeluaran kabel.

"Pencerahan" sedemikian boleh membawa kepada pengecualian ucapan ucapan yang cukup baik dan mempunyai akar kata-kata fonologi. Ia tidak menolak bahawa frasa tidak berbahaya yang lain akan menjadi malu dalam masyarakat yang layak.