Berita dan PersatuanFalsafah

Skolastikisme Eropah Barat. Apa itu?

Perkataan ini menjadi biasa, dan mungkin tidak ada yang tidak pernah mendengarnya. Scholasticism ... Bagaimanapun, tidak semua orang akan memberitahu anda dengan tepat. Sekarang kita mempunyai peluang dalam semua ini memahami dengan lebih terperinci. Kata itu berasal dari era penubuhan hubungan feudal dan apa yang dipanggil "Carolingian Renaissance". Pada masa itu, falsafah patristic dan scholasticism dikuasai. Disiplin pertama adalah berkenaan dengan membenarkan dogma Kristian yang ditubuhkan. Walau bagaimanapun, ia hampir habis sendiri, kerana Gereja Katolik Roma telah menetapkan dirinya sebagai pemerintah. Dan Scholasticism? Apakah ini dalam zaman yang telah dijelaskan? Kemudian dipanggil tafsiran mengenai dogma ini dan bekerja di sistematisasi mereka.

Arah ini dalam sejarah pemikiran Kristian menjadi dominan pada era zaman pertengahan. Perkataan itu berasal dari bahasa Yunani "belahan" ("sekolah"). Pada mulanya, seni mengulas dan sistematisasi yang dibangunkan di sekolah-sekolah monastik, dan kemudian di universiti. Sejarahnya dibahagikan kepada tiga tempoh. Yang pertama ialah masa ketika skolastik dilahirkan. Tempoh ini, sebagai peraturan, bermula dengan Boethius dan berakhir dengan Thomas Aquinas. Tahap kedua adalah falsafah "doktor malaikat" sendiri dan pengikutnya. Akhirnya, akhirat - abad keempat belas hingga abad kelima belas - apabila skolastik mulai menjadi usang sebagai disiplin asas, dan terutama sekali berkaitan dengan sains alam. Pada ketika itulah dia menimbulkan kritikan terhadap dirinya sendiri.

Jika kita bertanya kepada diri sendiri: "Scholasticism - apa itu? Apa masalah yang dia bangkitkan? ", Maka jawapannya adalah seperti berikut. Ahli falsafah pada masa itu tidak terlibat dalam mengira jumlah dajal di hujung jarum, kerana mereka sering bercanda, tetapi berminat dalam hubungan antara pengetahuan dan iman, sebab dan keinginan, dan juga intipati dan kewujudan. Di samping itu, salah satu topik terpanas untuk perbincangan pada masa itu adalah realiti kategori yang dipanggil universal. Wakil-wakil pandangan berbeza mengenai isu ini dipanggil realis dan nominalis.

Salah satu skolastik besar pertama ialah John Scotus Eriugen, yang terkenal di mahkamah Charlemagne. Dia juga berani menjawab penjenayah yang terkenal dan ceria yang terkenal. Apabila dia bertanya kepada ahli falsafah betapa perbezaannya antara lembu dan Scot (permainan kata berdasarkan asal-usul pemikir Latin), dia menjawab bahawa ia adalah panjang meja. Hakikatnya ialah Eriugena dan Carl duduk bertentangan. Maharaja memahami penghinaan terhadap petunjuknya dan tidak berterusan. John Scott mengemukakan idea bahawa antara agama dan falsafah sebenar tidak ada percanggahan, dan kriteria kebenaran adalah fikiran.

Pada abad XII - dalam era perang salib dan pembentukan universiti - skolastik paling cemerlang adalah John Rossellyn dan Anselm of Canterbury. Yang terakhir ini mula menyatakan idea-idea yang perlu ditundukkan kepada iman. Masa zaman kegemilangan skolastik jatuh pada masa yang sangat bergelora dalam kehidupan Eropah Barat. Kemudian ahli falsafah Kristian, menerusi terjemahan bahasa Arab dari bahasa Yunani, menemui Aristotle dan mula menstratkan komen mengenai teks suci berdasarkan sistem dan logik yang terakhir. Thomas Aquinas dan Albert the Great dianggap pemikir yang telah mencipta teori-teori yang paling konsisten dan lengkap seperti ini. Mereka menundukkan falsafah teologi.

Jangan lupa bahawa pada hari-hari penentang kecenderungan dominan dalam teologi Kristian - terutamanya Cathars yang dipanggil - juga menulis banyak risalah dan ulasan. Mereka juga menggunakan hujah-hujah akademik, kategori dan kesimpulan logik yang sama, menggunakan Neoplatonis dan Aristotle. Tetapi kemusnahan trend teologi ini sebagai akibat daripada perjuangan ideologi yang brutal tidak meninggalkan kita peluang untuk sepenuhnya menghargai tahap falsafah penentang Katolik.

Pada abad XIV, skolastik dibuka untuk dirinya sendiri yang dipanggil "Via moden" - cara baru. Kami berhutang ini kepada sekolah Oxford (Ockham, Duns Scotus), yang lebih suka menjadikan objek pengetahuan sebagai sesuatu yang sangat nyata, daripada membuka jalan ke kaedah moden sains alam dan matematik. Walau bagaimanapun, falsafah sebelum ini telah membentuk prinsip asas pendekatan saintifik, ciri-ciri pendidikan universiti, termasuk konsep-konsep seperti rujukan dan alat saintifik. Jadi soalan: "Scholasticism - apa itu?" - kita boleh dengan mudah menjawabnya. Ini adalah zaman yang sangat penting dalam sejarah falsafah, tanpa mana-mana sains moden mahupun pendekatan utama metodologinya.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.