Patristik dan akademik - dua pencapaian falsafah zaman pertengahan

Tugas utama teologi merupakan tafsiran Kitab Suci, untuk membuktikan kewujudan Tuhan dan penggubalan dogma Gereja. Pada masa yang sama logik membangun, mengembangkan konsep orang itu dan pertikaian mengenai keutamaan am dan tertentu.

The falsafah Zaman Pertengahan, terdapat dua peringkat utama pembentukannya - patristik dan akademik. tempoh patristiki meliputi cc IV-VIII dan akademik -. VI-XV cc.

Apa yang dimaksudkan dengan istilah seperti patristik dan akademik? Bagaimana mereka berbeza? Menarik garis yang jelas antara mereka agak sukar.

Patristics - sistem pandangan falsafah dan teori pemikir agama, "bapa" gereja. Diterjemahkan dari bahasa Latin, «pater» - «bapa». Ini sejajar falsafah Kristian, yang tujuan utama adalah kenyataan, justifikasi dan bukti kekuatan iman. tempoh patristik dibahagikan kepada dua bidang utama: Greek dan Rom. Setiap daripada mereka mempunyai ciri-ciri sendiri dan masa pembangunan.

Yang paling ciri ialah pembangunan dogma patristik agama Kristian dan falsafah, kepada pembangunan yang mempengaruhi idea-idea Plato. patristik Medieval meliputi isu-isu seperti: hubungan antara iman dan sebab, inti Allah, kebebasan manusia, dan lain-lain

Pada zaman pertengahan mula membuat pelbagai sekolah dan universiti. Yang terakhir ini mempunyai empat fakulti: falsafah, teologi, perubatan dan undang-undang. Satu peranan utama dalam pembentukan mereka dimainkan oleh wakil-wakil teologi. Ia memberi tumpuan sekitar scholasticism universiti.

Scholastica - arah falsafah Zaman Pertengahan, yang telah disintesis teologi Kristian dan logik Aristotle. Tugas utama ke arah ini adalah justifikasi iman melalui sebab. Dalam erti kata lain, justifikasi rasional kepercayaan kepada Tuhan dan ajaran kita.

Scholastica telah direka untuk mengajar prinsip asas dan prinsip-prinsip agama Kristian. Ini dogma mencari asal-usul mereka dalam patristik itu. Patristik dan akademik - dua latihan yang melengkapi antara satu sama lain dan berakar umbi. Mereka berdasarkan nilai-nilai, prinsip, simbolisme a. Sebagai ahli-ahli falsafah berkata, scholasticism terus patristik. Pada masa yang sama, satu trend baru falsafah telah dikaitkan dengan Platonisme dan Aristotle.

Salah seorang tokoh tengah skolastik adalah Foma Akvinsky. Beliau menentang kedudukan yang sama di dalam teologi pembangkang sifat dan semangat. Menurut Thomas, ia adalah perlu untuk mengkaji seluruh manusia - dalam kesatuan badan dan jiwa.

Beralih kepada sumber, ia adalah mungkin untuk mengatakan bahawa manusia adalah satu langkah ke tangga alam semesta. Ia tidak boleh dibahagikan ke dalam badan dan jiwa. Ia harus dilihat secara keseluruhan dan ciptaan Allah. Patristik dan akademik sama-sama mengatakan bahawa seseorang menerima tertentu cara hidup, memihak kepada cahaya atau kegelapan. Orang mesti memilih yang baik, isi semua yang jahat dan kejam.

pandangan falsafah patristik dan skolastik adalah satu bahagian penting dalam falsafah keseluruhan. Trend ini mengetengahkan idea-idea agama Kristian di zaman pertengahan Eropah. Ini tempoh sejarah ditandai dengan penubuhan hubungan antara falsafah, patristik dan akademik.