Personaliti Anggun dan sederhana

Arif kualiti individu - Orientasi meletakkan permintaan yang tinggi terhadap sesiapa sahaja, apa-apa, tidak berpuas hati dengan apa yang anda ada.

Menuntut untuk diri mereka sendiri - ini adalah salah satu daripada pelbagai bentuk kebanggaan. Seseorang yang boleh mendakwa kesempurnaan dan ketiadaan. Dalam hal ini dan dalam kes lain, pretentiousness beliau adalah keangkuhan berleluasa. Kepada pengakuan datang seorang wanita dan berkata: Oh! Saya adalah orang yang paling jatuh daripada semua wanita. Yang jatuh! Dan saya dengar dalam jawapan: Anda bukan yang jatuh. Anda hanya jatuh!

         Kerumitan memahami bagaimana mencabar personaliti dijelaskan oleh fakta bahawa ia menyatakan dirinya dalam cara yang berbeza untuk orang ramai untuk kebaikan, nafsu dan kebodohan. Oleh itu kesimpulan yang bertentangan dan penilaian orang dengan personaliti mencabar ketara. lelaki yang diberkati, konsep penting yang merupakan perkhidmatan tidak mementingkan diri sendiri kepada rakyat, berkata: "Anggun - adalah kekurangan kebaikan!" Kebaikan untuk dia - batu penjuru. Daripadanya, dia mengukur keluar pemikiran dan tindakannya. orang yang pemurah akan mengatakan bahawa seseorang itu tidak mencapai kebahagiaan dengan melaksanakan matlamat yang nyata. Ia mesti kecewa, atau sebaik sahaja keinginan material dipenuhi, atau pada akhir kehidupan, kalau ia sudah tua, lemah dan tidak ada keperluan.

Kebahagiaan tidak bergantung kepada perabot, barang-barang, tsatsek, pangsapuri, kapal layar dan akaun bank. Kebahagiaan adalah rohani, ia hidup dalam komunikasi dalam, mementingkan diri sendiri, kasih sayang, tetapi tidak dalam cara yang memuaskan hati aspirasi bahan mereka. Cari rohani dalam bahan sebagai tidak masuk akal kerana untuk menjalankan kajian mengenai kehadiran kesucian kalangan pelacur. Jutawan semasa hidup melihat mata tamak kanak-kanak dan saudara-mara di ibu kota. Mereka juga tuntutan, kebetulan itu. Berfikir "akan terpaku sirip Sebaliknya, syaitan tua." Cinta, keikhlasan dan kebaikan tidak di sisi, dan sebagainya mahu cinta anda, dan tidak tumbuh-tumbuhan anda sendiri dan kapal. Salah satu jutawan tua pernah berkata: "Saya hanya menghabiskan bunga untuk wanita tidak kurang daripada lima juta dolar. Selebihnya wang saya dibelanjakan untuk apa-apa. "

Menuntut ibu bapa - cengkaman pada nasib anak-anak. lelaki yang diberkati, meningkatkan kanak-kanak, difikirkan terutamanya mengenai mengenal pasti tujuan, lokasi bidang kehidupan, yang tersembunyi di sebalik bakat kanak-kanak. Fives dan Deuces dia sedikit kebimbangan. Beliau memahami bahawa anda perlu menanamkan dalam anak rohani bukannya pengetahuan bermaklumat. Jika anda menaikkan ia satu personaliti yang baik, kemahiran, dia sentiasa akan mendapat apabila dia menemui kepentingannya dalam beberapa jenis pekerjaan. Berbahagialah orang yang betul-betul mengkaji kanak-kanak itu, cuba untuk mencari yang "rasa" yang akan menentukan hala tuju pembangunan selanjutnya. Jika dalam proses pendidikan kanak-kanak itu - troechnik diperolehi personaliti seperti tanggungjawab, komitmen, kesungguhan, ketabahan, ketabahan dan ketekunan, dia cepat memperoleh kemahiran profesional dalam perniagaan kegemaran anda. Pada masa yang sama, Cemerlang, turun dengan menuntut ibu bapa, tuntutan dibesar-besarkan mereka dan sering tumbuh malu-malu dan terlibat dalam perniagaan yang salah. Oleh itu ia tidak mencari apa-apa, tetapi hanya mengalami khusus tidak betul dipilih.

Menuntut ibu bapa - mengenakan pemahaman mereka kebahagiaan. Banyak besar artis dan komposer nenek berkata: "Anda akan menjadi seorang peguam, seperti saya!" - "Ayah, tetapi saya tidak berminat. Saya mahu menjadi ... "-" Tidak! Anda akan peguam dan ke titik. Saya akan menghantar anda ke England. Dengar ayah - anda akan hidup ". Ibu bapa yang memegang konsep ghairah kebahagiaan, percaya bahawa perkara utama untuk memberi kanak-kanak latihan vokasional. Biarkan dia pergi ke negara asing. Beberapa tahun kemudian dia datang kepada ibu bapa biologi agak asing. Mereka tidak dibesarkan, tidak berkomunikasi dengan dia rohani, tidak dimasukkan ke dalam ia hati dan jiwa. Beliau menjadi pelaburan modal - nilai yang membawa nilai tambah. Ibu bapa, dia tidak suka tanah air menghina atau membenci. Semua di sini adalah asing dan kebencian.

Menganggap bahawa ibu bapa mempunyai anak-anak mereka ke tempat yang hangat. Tetapi jika dia mempunyai sabar buruk, dia di mana-mana kerja untuk merosakkan hubungan dengan pihak atasan dan rakan-rakannya. Tunjukkan ketidaksetiaan dan pelupusan suka bertengkar, dia akan membuktikan kepada semua orang mereka adalah betul, untuk mengurangkan satu kebenaran yang nyata, mengutuk pihak berkuasa dan menghina orang bawahan. Sentiasa marah dan jengkel, dia tidak akan dapat menguruskan orang. Walaupun pembentukan elit, struktur, seperti mana-mana sistem normal lain, ia akan menolak elemen yang berbahaya. Mengalami pegawai kakitangan memilih untuk tidak profesional, dan mereka yang mempunyai kualiti yang baik individu. Mereka tahu bahawa mereka akan mendapat kemahiran profesional dengan cepat terima kasih kepada sifatnya. Itulah sebabnya kanak-kanak dan keperluan untuk memberikan pendidikan moral bersama-sama dengan maklumat, dan bukan hanya untuk menjaringkan banyak maklumat memori yang tidak menjadi pengetahuan praktikal.

Seorang lelaki dalam keghairahan menunjukkan tahap tuntutan mereka melalui tahap kesukaran tugasnya. Jika ia adalah, "Saya mahu" dan "Saya boleh" bermain dengan baik antara satu sama lain, ia bermakna orang itu setakat bercita-cita tinggi dan realistik. Selalunya, tahap tuntutan dalam semangat rakyat ditentukan oleh kejayaan atau kegagalan dalam mengatasi masalah timbul: kejayaan yang lebih suka untuk memilih tugas yang lebih sukar (meningkatkan tahap tuntutan), kegagalan - sebaliknya, lebih ringan. Ramai orang tidak bimbang tentang, untuk berjaya, dan untuk mengelakkan kegagalan.

Kesederhanaan sebagai kualiti peribadi - keupayaan untuk tidak meletakkan permintaan yang tinggi terhadap sesiapa sahaja, apa-apa, untuk berpuas hati dengan apa yang anda ada.

Bagaimana hina unta, tetapi haba pyatidesyatigradusnaya diseksa. Hampir tidak melalui padang pasir dan bertemu dengannya berjoging keldai berjalan. Unta bertanya kepadanya: - Apa yang anda berlumba lari Fold, kerana haba adalah apa? - Ya, saya berjalan, dan saya angin pukulan dan sangat panas. Camel berfikir dan bagaimana vtopil ... A Donkey di ran supaya melihat di pinggir padang pasir Badwi berada di sekeliling. keledai sesuai dengan salah seorang daripada mereka dan bertanya: - Apa yang berlaku? Seorang lelaki kampung telah menjawab: - Ya sini, unta itu sejuk!

Secara sukarela anda ingin mendekati lelaki itu, tidak menonjol kepada orang lain dan keras pada diri sendiri. personaliti berwibawa. Merasakan bahawa ia berpusat kebaikan, kesederhanaan dan kebenaran, anda sedar bahawa orang tidak berkawan dengan rasa tidak puas hati, cara berfikirnya menolak emosi negatif yang dikaitkan dengan kutukan dan pendakwaan orang lain.

Kesederhanaan dalam berhubung dengan orang lain - salah satu imej yang ditangkap kebaikan. Kesederhanaan tidak serupa dengan zuhud, ia mengandaikan kehidupan yang biasa, tetapi tidak rosak, keterlaluan, memuaskan nafsu dan nikmat kepadanya. Ia adalah asing kepada pergaulan badan. Dengan bertindak dengan cara ini, kesederhanaan mengumpul tenaga untuk bertindak balas dengan baik kepada keadaan hidup dan pendapat orang lain. lelaki sederhana ke atas dirinya sedar betapa sukarnya untuk membawa kebaikan dan bagaimana sukarnya untuk meninggalkan rumah mereka kecenderungan ganas. Ia mengambil masa dan yang paling penting, memahami fikiran rasa lain kebahagiaan. Oleh itu, dia berlembut kepada kelemahan orang lain. Sesiapa sahaja akan berasa simpati kepada orang yang berbuat baik bertindak balas kepada semua sifat-sifat yang fikiran, bersimpati dengan keadaan dalaman beliau. Di samping itu, sekitar seperti yang cheesy kepada kehidupan orang-orang di mana-mana dan sentiasa gembira, ceria, ceria dan bahagia.

Kelebihan besar sederhana - tidak ada penderitaan yang membawa lawannya - pretentiousness. Sebagai contoh, seorang lelaki sederhana berkahwin dan, selepas beberapa ketika, saya melihat metamorfosis, seperti keseronokan mudah tertipu segera isterinya menjadi bercita-cita tinggi, megah dan skandal. Dia tidak memukul penggera, berkata kepada dirinya sendiri bahawa isteri Allah, dan terus melihat kualiti yang baik dalam watak beliau. Sebagai cheesy untuk orang lain lelaki adalah baik mengikut definisi, ia bertujuan untuk mengubah dirinya ke arah yang betul. Ia mengerti: "Jika saya tidak boleh mengajar isterinya bagaimana untuk bertindak dengan saya, dia tidak akan bahagia. Saya telah berubah, dan akan mengubahnya. "

contoh terang sederhana - pemimpin rohani dan ketua pergerakan kemerdekaan India, Mahatma Gandhi. Painter Pol Gogen dalam 53 tahun akan berlepas ke Tahiti, di mana dalam yang sama sekali tidak dikenali kepadanya keadaan mencipta karya. Curies membuat penemuan cemerlang mereka dalam kandang dengan bumbung bocor. Sememangnya, mereka ingin mempunyai sebuah makmal berlandskap bagus, tetapi kerana kekurangan yang lebih baik, hati yang paling teruk. Dalam erti kata lain, kesederhanaan adalah palsu untuk melihat dalam konteks psikologi kemiskinan. Kesederhanaan - ini bukan penafian kekayaan, adalah keupayaan untuk pergi ke maksud itu, walaupun kekurangan keadaan yang sesuai. Anggun - satu "Puteri dan Pea itu." Kesederhanaan - ia Diogenes dalam tong, yang melihat seorang budak minum dari tangannya dan melemparkan cawan-Nya dan berkata, "Kanak-kanak itu telah melepasi saya sederhana."

Kesederhanaan - ketegasan ini ke arah dirinya dan toleransi terhadap orang lain. Tunjukkan kekangan dan berhemah dalam berurusan dengan orang, kesederhanaan kepada orang dicat di mata mereka, nada yang mulia. Ini adalah benar, kerana melihat yang terbaik pada orang, melakukan perkara yang betul dan oleh kerana permintaan yang ketat ke atas dirinya, kesederhanaan datang dalam ikatan dengan hati yang besar.

Kesederhanaan bermakna memahami undang-undang kehidupan. Dalam dunia ini tidak ada yang sengaja. Undang-undang besi alam semesta - undang-undang sebab dan akibat bekerja lumus dalam setiap episod kehidupan. Pada setiap kesan mempunyai sebab. lelaki sederhana menyedari bahawa ia tinggal sebagai pendatang di negara ini, dalam keluarga ini, dan ia bukan secara tidak sengaja. tahap hari ini kesedaran dan dunia memaksa beliau untuk hidup dalam keadaan ini. Iaitu, dia hidup dengan rakyat dan alam sekitar, yang sewajarnya. Mengosongkan fikiran anda, ia akan mengubah rasa kebahagiaan, dan seperti ajaib, hidup akan mula berubah. Akan dikelilingi oleh rakan-rakan masing-masing, akan ada keinginan baru. Kesederhanaan percaya kepada keharmonian dunia, oleh undang-undang alam semesta dan, oleh itu, adalah benar-benar yakin bahawa ia akan menerima dari kehidupan sebanyak berhak.