Vietnam: agama dan ciri-cirinya

Jika kita melihat Vietnam pada agama peta, kemudian membuang beberapa ciri-ciri dalam mata. Pertama, ini adalah sebuah negara di mana tidak ada agama rasmi menyatakan: Vietnam toleran kepada agama. Kedua, mazhab agama diwakili dalam Vietnam dalam pelbagai. Sebagai tambahan kepada tiga ajaran Eastern utama (Taoisme, Buddha dan Konfusianisme), di sini anda boleh mencari Christian dan tradisi Islam. Ada juga ajaran agama tempatan - Hao Hoa dan kaodaizm. Dan walaupun kebanyakan orang tidak menganggap diri mereka ke sekolah agama tertentu di Vietnam adalah kepercayaan yang kukuh dalam nenek moyang dan semangat: hampir setiap rumah anda boleh melihat mezbah kecil dengan gambar-gambar yang mati, persembahan dan kemenyan.

Buddha Mahayana

Buddha di Vietnam menduduki mungkin tempat yang utama di kalangan agama-agama lain, bilangan penganut adalah kira-kira 15% daripada jumlah penduduk. Beliau diedarkan terutamanya dalam bentuk Mahayana dan muncul terima kasih kepada sami-sami India di SM abad ke-II Semasa pemerintahan Dinasti Ly (abad ke-XI), Buddha dianggap agama rasmi (kini di negara ini tanpa mazhab agama rasmi). Ia hadir dalam Vietnam sebagai Hinayana Buddha dan Buddha Zen.

Walaupun majoriti penduduk ditetapkan tidak percaya kepada Tuhan Buddha menakluki Vietnam, agama disebarkan di kalangan semua segmen penduduk dalam sejarah negara. Vietnam tidak sesak dengan pagoda Buddha dan rumah-rumah sembahyang, tetapi objek yang sangat menarik boleh didapati jika dikehendaki. Berhampiran Phan Thiet biasa kepada pelancong, yang lebih dekat dengan selatan negara ini, ia adalah sebuah kompleks Buddha suci - gunung Taku itu. Sehingga baru-baru, kenaikan ia hanya boleh berjalan, lif berkhidmat lebih daripada dua jam. Walau bagaimanapun, ia berbaloi: sebagai tambahan kepada doa yang kompleks, beberapa pagoda dan hutan sebenar di sini adalah patung terbesar di Vietnam - Buddha dalam kedudukan berbaring. tingginya ialah 11, dan panjang - 49 meter. Ia telah dicipta pada tahun 60-ies abad XX kepada sumbangan dan sami daya. pendedahan berterusan kepada air menjejaskan monumen itu, berkaitan dengan mana ia dijalankan pemulihan biasa.

Namun, Vietnam, agama utama kini - Buddha - negara maloreligioznaya bagi pematuhan peraturan-peraturan.

Confucianisme dan Taoisme

Konfusianisme datang ke abad ke-XV di Vietnam: agama orang Cina telah digantikan oleh agama Buddha, di mana perpecahan pada masa itu. menyebabkan beliau ajaran diterima di utara, di mana sebahagian besar daripada pengaruh yang diperhatikan budaya Cina.

Bermaksud Konfusianisme Vietnam besar: mengikut ideologi dibentangkan ini asas peranti negeri dan sains telah membangunkan masa yang baru. Sehingga abad ke XIX, Confucianisme telah mengekalkan status agama negeri, meluas di kalangan golongan bangsawan.

Mengenai ajaran Lao-tzu, kita tidak boleh mengatakan bahawa ia menunjukkan dirinya sepenuhnya sebagai agama Vietnam untuk menerima konsep baru dan mengasimilasikan mereka mengikut kepercayaan tempatan mereka, membayangkan kepercayaan nenek moyang dan roh.

Agama Kristian di Vietnam

budaya Kristian diwakili dalam Vietnam dalam pelbagai bidang, tetapi masih didominasi oleh Katolik: kira-kira 7% daripada penduduk adalah Katolik.

Pengaruh Eropah bermula lewat daripada di Timur, jadi pendakwah hanya XVI abad Kristian mencapai Vietnam. Dengan cara itu, salah seorang daripada mereka, Alexandre de Rhodes, yang dianggap sebagai pencipta abjad Vietnam berdasarkan Latin, sebelum Vietnam digunakan bertulis yg sukar dibaca seperti Cina.

Menjelang separuh kedua abad XVII di Vietnam ada imam Katolik dan Bible pertama mereka di Vietnam. Kini kebanyakan Katolik terdapat di wilayah utara Ninh Binh dan di selatan - Donegal.

Protestantisme muncul di Vietnam pada awal abad ke-XX dan merebak terutamanya di kalangan bangsa kecil. Kristian adalah hampir tidak hadir di negara ini, dan perlu dilawati di lebih ramai pekerja asing.

Islam

Islam Vietnam dibahagikan kepada dua kumpulan. Pertama - ini negara Islam Champa (dipercayai sebagai pengasas Islam di Vietnam). Kumpulan besar kedua Islam - orang-orang yang beriman selepas perkahwinan atau adalah seorang wakil daripada perkahwinan campuran antara Vietnam dan Muslim.

Di wilayah tengah dan selatan Vietnam ke abad ke-XVI itu ada dalam Kerajaan Champa. Pada mulanya, orang-orang Cham yang mengaku Hindu, kemudian berpaling kepada Islam. Ia adalah terima kasih kepadanya bahawa Islam tersebar di seluruh Vietnam. Setakat ini, kira-kira 80% daripada Cham Islam yang tinggal, bagaimanapun, bilangan mereka adalah kecil.

adalah moden Vietnam Islam beberapa dan agak terasing daripada mereka seagama di negara lain. Sebahagian mereka mendiami kawasan pedalaman di selatan, di mana juga rakyat biasa kepercayaan.

Agama Cao Dai dan Hoa Hao

Kedua-dua kultus mewakili falsafah sintesis Timur dan tradisi Kristian dengan unsur-unsur spiritisme. Mereka muncul hanya dalam 30-an abad XX dan lebih seperti mazhab, berperang antara mereka dan dengan pihak Komunis. Dalam pengagihan, seperti kebanyakan agama di Vietnam, - selatan negara itu. Hanya baru-baru ini kerajaan mula merujuk kepada Hao Hoa dan Cao Dai lebih setia, membenarkan memegang beberapa ritual.

Kultus Cao Dai sedang meletakkan dirinya sebagai sintesis idea Buddha Konfusianisme, Taoisme, Islam dan Kristian, iaitu, sebagai agama yang sempurna. Hoa Hao juga agama sinkretik, tetapi lebih tertumpu kepada konsep Buddha.

Agama menyerap ke dalam Vietnam dari timur dan dari barat. sikap gay dan terbuka kepada rakyat negara ini untuk trend asing menyumbang kepada mnogoveriya penyebaran dan syirik.

Peta agama Vietnam

Apabila anda melihat Vietnam pada peta, anda boleh menangkap ciri-ciri penyebaran pengakuan agama di negara ini: majoriti daripada mereka yang terletak di selatan negara ini. Tempat yang sama kepercayaan kukuh dalam pelbagai hantu dan dewa-dewa. Selatan negara itu - tempat di mana gabungan antara mistik Vietnam, agama Barat, ajaran Timur. Sungguh mengagumkan.

Vietnam, agama - konsep yang apabila digabungkan memberikan hasil yang sangat asal. kuil Eropah dan gereja-gereja di Asia kelihatan sangat luar biasa, dan juga masjid-masjid Islam. Di samping itu, mana-mana agama di Vietnam menanggung kesan kepercayaan asli dan ingatan kepada mati. Dan akhirnya - yang setia Vietnam, sebahagian besar tidak mematuhi peraturan yang ketat, mematuhi, sebaliknya, jalan tengah.