A agama tunggal di China

Sejak zaman purba, agama China tidak wujud dalam bentuk sebuah gereja. Jadi, agama China adalah campuran agama dan falsafah yang berbeza, yang membawa bersama-sama beberapa ahli-ahli sains orang menjadi satu. Setakat ini, untuk membezakan antara tiga falsafah utama yang mewakili agama-agama utama: Taoisme, Buddha dan Konfusianisme. Ketiga-tiga kumpulan agama mempunyai hak untuk menerbitkan buku-buku dan penerbitan lain, serta untuk mengedarkan keduanya, di dalam negara dan di luar negara.

Jika anda membandingkan ketiga-tiga agama, dalam banyak buku, mereka dilayan secara berasingan, kerana kumpulan agama bebas, tetapi dalam beberapa kes mereka digabungkan ke dalam satu, yang disebut sebagai "agama China."

Semasa revolusi kumpulan agama telah dianiaya, memusnahkan gereja-gereja, majlis perlakuan yang dilarang. Dengan kematian Mao Zedong, mula pemulihan hak untuk kebebasan beragama.

Kita boleh mengatakan bahawa tarikh agama rasmi China kembali ke alaf pertama SM, ia dianggap sebagai pengasas Lao Tzu, yang diwakili oleh gambar dunia di mana segala-galanya adalah okay, jadi ia tidak boleh campur tangan dalam pembangunan. Ini telah dipanggil untuk Taoisme, dan melarang manifestasi aktiviti untuk menukar susunan yang sedia ada kehidupan. Semua falsafah Taoisme dirawat dalam buku "Tao Te Ching", idea asas yang merupakan prinsip tidak aktif. Adalah dipercayai bahawa Taoisme ideologi mencerminkan pemikiran imam purba, yang berusaha untuk mengekalkan ketenteraman dalam masyarakat. Oleh itu, agama utama di China adalah berdasarkan kepada prinsip-prinsip aktif lengkap dalam proses kehidupan dan masyarakat.

Pada masa yang sama dengan kemunculan buku utama Taoisme, China telah membentuk komuniti agama yang berbeza, di bawah kepimpinan Kung Tzu, iaitu Confucius. Doktrin agama telah dipanggil Konfusianisme, dan mentafsir peraturan tingkah laku dan gaya hidup yang tetap. Setakat ini, Confucianisme adalah satu ajaran yang adalah amalannya pelbagai tradisi dan upacara yang datang dalam budaya sejak zaman purba.

Pada abad yang pertama di China ia datang kepada Buddha, yang diamalkan meditasi. Prinsip-prinsip utama kepercayaan agama adalah aspirasi betul, pemikiran, pertuturan dan tingkah laku orang itu, serta cara hidupnya, manakala dianggap perlu mencapai kesempurnaan melalui meditasi. Setakat ini, agama di China adalah perkara biasa.

Perlu diingatkan bahawa ketiga-tiga agama aman wujud bersama antara satu sama lain, tetapi sebelum ini wujud di antara mereka beberapa perjuangan politik, sebagai wakil-wakil semua tiga agama telah berusaha untuk jawatan kuasa dan peringkat yang lebih tinggi.

Kita boleh mengatakan bahawa agama pelik China, ia tidak wujud dalam fanatik agama dan zuhud, hubungan manusia dengan dunia lain. Agama melibatkan mengekalkan tradisi dan ritual yang telah terselamat dari zaman purba, dan upacara ini adalah terkawal dan dilucutkan inspirasi agama. Jadi, ajaran agama Cina tidak melibatkan kehadiran Allah yang utama dan iman seperti itu.

Hari ini di China terdapat beberapa agama-agama yang berbeza jauh di antara mereka. Walau bagaimanapun, Buddha, Taoisme dan Konfusianisme wujud bersama secara aman dan tenang, dalam beberapa kes, kementerian yang dijalankan di kuil yang sama. Konfusianisme mengajar tanggungjawab manusia terhadap orang lain, Taoisme mengajar tentang pembaikan peribadi, Buddha membangunkan konsep prinsip rohani. Ada juga ajaran dan kepercayaan agama lain di China, juga meninggalkan penyembahan tuhan-tuhan dan kuasa-kuasa alam semula jadi. Bagaimanapun, di negara ini semua orang bebas untuk memilih apa agama dan apa yang kelihatan melekat.