Kesusasteraan Rusia 14-15 abad

Ketika mendekati apogee Utara Renaissance, adalah sangat rendah dalam tahap pembangunan seni Rusia dan kesusasteraan berkembang dalam budaya Itali dan sastera daripada Renaissance Tinggi, dan di utara Eropah, di Jerman dan Belanda.

Dalam abad-abad 14-15th Principality Federation hanya mula goncang dari bahu abu mereka panjang dan menyakitkan Tatar-Mongol kuk. Tidak menghairankan, kali ini sedikit berbeza daripada sastera menceritakan Zaman Gelap.

Awal kesusasteraan Rusia

Kesusasteraan zaman pertengahan negeri Rusia terutamanya terdiri daripada sejarah, ramai yang tanpa nama, dan kehidupan orang-orang kudus. Kaum oral kesusasteraan zaman pertengahan Rusia terdiri daripada cerita dan lagu-lagu. Sastera 14-15 abad, masing-masing, terdiri daripada sastera lisan, sejarah dan Kehidupan. Pada separuh kedua abad ke-15, ia membangunkan kepentingan dalam legenda asing dan kerja sekular.

kreativiti lisan (atau cerita rakyat) - satu seni rakyat kolektif, yang diluluskan dari mulut ke mulut. Cerita rakyat menghantar tradisi dan pandangan rakyat, mewujudkan imej yang unik dan bertukar frasa. Antara genre utama seni rakyat Rusia pengaruh yang khusus kepada perkembangan selanjutnya sastera mempunyai epik, cerita dan lagu-lagu sejarah.

Genre cerita rakyat

Berbeza dengan kesusasteraan bertulis, yang membosankan dan hampir disekularkan, sastera lisan 14-15 abad di Rusia penuh dengan pelbagai bentuk dan genre. Telah terselamat daripada kerja-kerja yang dimiliki oleh dikir ritual, epos, cerita dongeng, dan sudah tentu, peribahasa terkenal, pepatah, lucu, dan lullabies.

Bylina - genre asal cerita rakyat Rusia, versi asal epik wira, yang mencerminkan pencapaian sejarah sebenar dan rakyat. Epik sering ditambah dengan unsur-unsur fiksyen dan membesar-besarkan kuasa wira.

Cerita - cerita fiksyen atau epik, diceritakan dalam bahasa yang mudah dan memberi tumpuan kepada satu tindakan atau feat, watak-watak mitos tepu dan sihir.

lagu sejarah - satu genre cerita rakyat, Didirikan pada abad ke-14 dan merupakan satu pemikiran semula epik. Memuji peristiwa-peristiwa sejarah yang penting dan personaliti yang berkaitan dengan mereka.

kesusasteraan bertulis

umur sastera 14-15 mempunyai bentuk yang unik - semua kerja-kerja, termasuk kitab sejarah besar, sami-sami disalin dengan tangan. Buku beberapa, dan mereka boleh dikatakan tidak diedarkan di luar gereja.

Selain kerumitan kertas penyalinan, sastera 14-15 abad di Rusia boleh dikatakan tidak berhadapan dengan konsep hak cipta - mana-mana sami, menulis semula kerja boleh menambah atau membuang bahagian yang pada masa yang dianggap perlu. Oleh itu, tidak ada kerja yang ditulis sebelum pertengahan abad ke-16, yang akan menjadi yang sama dalam dua salinan.

Banyak ahli bahasa dan sastera mengesyaki bahawa beberapa sejarah merupakan hasil daripada kreativiti kolektif. Asas ini adalah tidak konsisten bahasa dan gaya dalam tempoh satu operasi yang sama. Ini terpakai bukan sahaja sejarah, tetapi juga hidup orang-orang kudus.

Genre konsisten dan kekayaan emosi

kesusasteraan Rusia 14-15 abad, dan walaupun sehingga 17-18 abad, ia telah berkembang sangat konservatif. tradisi sastera dan konvensyen penulisan diperlukan kerja dalam genre tertentu. Oleh itu, ciri-ciri gaya dan genre kerja-kerja telah berubah bukan tiba-tiba, tetapi lancar, seolah-olah muncul dari satu sama lain. Ia adalah begitu kering dan sastera gereja sederhana menjadi emosi dan dekat di hati rakyat.

kesan menjejaskan Tatar kuk amat terkejut kerana petani mudah atau tukang dan ahli sains sami soleh. Dalam suatu ratapan tunggal, kesedihan biasa dan pemberontakan yang kekal dilahirkan kesusasteraan Rusia baru 14-15 abad, adalah cara yang kering persembahan menceritakan kisah kehidupan bahasa yang kaya, dan juga imej dan kewarganegaraan tradisi lisan.

Warisan kesusasteraan awal

Seperti Kristian, penulisan dan kesusasteraan datang ke negeri Rusia dari luar, ini mungkin mengapa rekod pertama dan kehidupan begitu serupa dengan Byzantine dan sebagainya sangat berbeza dari cerita rakyat. Walaupun bahasa yang kronik kering dan kompleks, lagu-lagu rakyat, cerita dan epik, walaupun vernakular, penuh dengan imej yang jelas dan disimpan dengan mudah.

Banyak ahli akademik dan pengkritik, terutama Slavophiles dan penyokong idea-idea mereka, menganggap bahawa kesusasteraan Rusia zaman moden, termasuk emas kelopak mata beliau, berhutang keasliannya bukan sahaja keunikan Federation jiwa, bagaimana aneh, gabungan tidak dijangka kenyataan kering fakta, ketakwaan yang mendalam dan imej kaya kesusasteraan purba. Hakikat bahawa dalam abad ke-11 terdapat ketidakserasian, seluas langit dan bumi, di 14-15 abad adalah bercampur-campur.

Kesusasteraan awal adalah sumber paling semangat Rusia. idea kebangsaan, kewarganegaraan dan moral asal, semua yang membezakan hari ini kesusasteraan Rusia, datang dari abad-abad pertama kewujudannya. Bahawa kesusasteraan 14-15 abad membuka jalan kepada kisah-kisah hebat Pushkin, Gogol cerita yang luar biasa dan puisi Lermontov, yang, seterusnya, mempunyai pengaruh yang formatif mengenai masa depan budaya Rusia.