Falsafah zaman pertengahan

falsafah zaman pertengahan tergolong dalam era feudalisme. Ini adalah pemerintahan berlainan agama, yang dicerminkan dalam teologi. Oleh itu, pertama sekali, falsafah zaman pertengahan - pembantu rumah teologi. Fungsi utamanya - untuk membuktikan kewujudan Tuhan, tafsiran Kitab Suci, huraian dogma Gereja. Sepanjang perjalanan, membangunkan logik, mengembangkan konsep personaliti (kelebihan intipati dan hypostasis) dan bergulung pertikaian keutamaan umum atau individu.

Dalam perkembangannya, ahli-ahli falsafah zaman pertengahan tiga peringkat yang lalu, masing-masing bidang:

1. Apologetik. Kajian telah dijalankan kemungkinan untuk membina orang pandangan holistik, berdasarkan teks Kitab Suci. Wakil-wakil utama peringkat ini falsafah zaman pertengahan: yang Origen suci dan Tertullian.
2. Patristik. Muat semula tempoh doktrin Kristian, penubuhan ketenteraman awam dan menentukan peranan gereja kepada orang ramai. falsafah zaman pertengahan pada peringkat ini diwakili oleh Augustine dari Hippo dan John Chrysostom. Bapa-bapa gereja Kristian menganggap Alkitab sebagai kebenaran mutlak dan mengatakan bahawa Allah adalah di luar skop difahami dan jelas deria, dan oleh itu adalah mustahil untuk menentukan dalam perkataan. Satu-satunya cara ilmu - iman. Semua masalah dan jahat, pilihan yang salah rakyat sendiri.
3. Scholastica. Tafsiran dan justifikasi dogma agama utama. Pada masa ini, falsafah zaman pertengahan diwakili Foma Akvinsky dan Anselm Kenterberiysky. Mereka percaya bahawa segala-galanya tentang pengetahuan kita di dunia ini boleh didapati di dalam Alkitab dan karya-karya Aristotle. Mereka perlu dikeluarkan daripada oleh tafsiran.

prinsip-prinsip asas

1. ibadah tanpa soal Penuh Allah dan kehendak Church - adalah ciri biasa utama falsafah zaman pertengahan.
2. Allah menciptakan dunia keluar dari apa-apa untuk tujuh hari. Oleh itu, semua yang ada padanya, orang terhutang budi kepadanya. Sejarah ditafsirkan sebagai merealisasikan rancangan ilahi. Maha kuasa panduan manusia untuk kedatangan Kerajaan Allah di bumi.
3. Alkitab - buku yang paling kuno dan benar, Firman Tuhan. Perjanjian-Nya - objek iman, satu-satunya langkah untuk penilaian mana-mana teori dan falsafah.
4. Pihak berkuasa gereja. Pengarang yang sesungguhnya, yang bernilai mendengar - Allah. Berwibawa jurubahasa ciptaan-Nya ayat-ayat - bapa-bapa gereja. Manusia dibenarkan untuk meneroka dunia sebagai pengulas a. pengetahuan yang benar tergolong hanya kepada Allah.
5. Seni tafsiran baru dan perjanjian yang lama. Alkitab - satu-satunya kriteria kebenaran. Ia adalah satu set lengkap undang-undang yang berada. Kitab - permulaan dan akhir semua falsafah. Ia adalah - asas untuk renungan: menganalisis kata-kata dan makna, jumlah kandungan idea.
6. Pengajaran dan kemajuan rohani: pemasangan umum mengenai pendidikan, latihan dan promosi keselamatan, iaitu, kepada Allah. Borang - karya, dialog guru dan pelajar yang mendengar. ciri-ciri utama: ensiklopedia, tahap yang tinggi pengetahuan dan Kitab Suci penguasaan asas-asas logik rasmi Aristotle.
7. Keyakinan - sebagai roh yang sama. Tuhan yang manakah tidak boleh difahami, tetapi perintah-Nya dapat difahami melalui iman. Kemungkinan keselamatan mereka sendiri, kebangkitan dan hidup yang kekal, kemenangan yang terakhir (pada skala kosmik) kebenaran Kristian. The simbiosis suci dan duniawi. falsafah Kristian menggunakan berikut bentuk ilmu wahyu, pengetahuan intuitif, kecerdasan, dan wahyu Ilahi.

Sudah tentu, falsafah zaman pertengahan itu membawa banyak masalah. Di sini adalah yang utama:

1. dunia ini wujud syukur kepada Allah yang menciptakan dia.
2. Kehendak Allah dan dunia dia mencipta, hampir difahami oleh manusia.
3. falsafah zaman pertengahan mentakrifkan tempat dan peranan orang di dunia melalui prisma keselamatan jiwa mereka.
4. kebebasan mutlak Nesochetanie kehendak manusia dan keperluan ilahi.
5. Penentuan jumlah, tunggal dan memisahkan doktrin triniti.
6. Katakan Tuhan - yang baik, kebenaran dan kecantikan, maka mana yang jahat dan mengapa dia bertoleransi ia?
7. Nisbah kebenaran Bible dan minda manusia.