Dzhon Lokk: idea asas. Dzhon Lokk - falsafah Inggeris

Ajaran Dzhona Lokka mempunyai kesan yang besar ke atas soalan falsafah, pendidikan, undang-undang dan kerajaan, yang relevan pada pertengahan abad ke-17. Beliau adalah pengasas doktrin politik dan undang-undang baru, yang kemudiannya dikenali sebagai "doktrin borjuasi liberalisme awal."

biografi

Locke dilahirkan pada tahun 1632 dalam sebuah keluarga Puritan. Mendapat pendidikan di Sekolah Westminster dan Gereja Christ College. Di kolej, beliau memulakan kerjaya saintifik sebagai guru Yunani bahasa, falsafah dan retorik. Dalam tempoh ini terikat kenalan dengan ahli sains semula jadi yang terkenal Robert Boyle. Bersama-sama dengan dia, Locke menghabiskan pengawasan metrologi, kimia pelajari. Selepas itu, Dzhon Lokk serius mendalami bidang perubatan dan pada 1668 menjadi ahli Royal Society of London.

Pada tahun 1667, Dzhon Lokk bertemu dengan Tuhan Eshli Kuperom. Ini lelaki yang luar biasa dalam pembangkang ke istana raja dan mengkritik rejim semasa. Dzhon Lokk meninggalkan pengajaran dan menyelesaikan harta pusaka Tuhan Cooper sebagai kawannya, teman dan doktor peribadi.

tipu daya politik dan cubaan yang gagal rampasan kuasa istana terpaksa Lord Ashley melarikan diri pantai ibunda mereka. Mengikuti dia untuk berhijrah ke Belanda dan Dzhon Lokk. Idea-idea asas yang membawa ahli-ahli sains yang terkenal, telah dibentuk dengan tepat dalam penghijrahan. Tahun dihabiskan di luar negara, telah menjadi yang paling mendapat anak dalam kerjaya Locke.

Perubahan yang berlaku di England pada abad ke-17, Locke dibenarkan pulang ke rumah. Ahli falsafah rela bekerjasama dengan kerajaan baru dan tempoh masa yang diperlukan untuk jawatan penting di bawah pentadbiran baru. Post bertanggungjawab bagi Perdagangan dan jajahan menjadi terkini dalam kerjaya saintis. penyakit paru-paru menyebabkan dia meletakkan jawatan, dan sepanjang hidupnya dia menghabiskan di bandar Oates, harta pusaka kawan-kawannya.

Seterusnya dalam falsafah

Kerja-kerja falsafah utama ahli sains yang diketahui umum, sebagai "Esei Mengenai Memahami Manusia." Dalam risalahnya mendedahkan sistem empirikal falsafah (eksperimen). Asas bagi kesimpulan tidak pemikiran logik, tetapi pengalaman yang sebenar. Jadi kata Dzhon Lokk. Falsafah pelan ini bercanggah dengan-sistem dunia yang sedia ada. Dalam karya ini, ahli sains berpendapat bahawa asas bagi kajian dunia adalah pengalaman deria, dan hanya dengan bantuan pengawasan dapat mencapai pengetahuan dipercayai, nyata dan jelas.

Bersebelahan dengan agama

kerja-kerja saintifik daripada ahli falsafah dan kebimbangan perkembangan institusi agama yang wujud pada masa itu di England. manuskrip diketahui "Perlindungan bukan conformism" dan "An Essay pada Toleransi", dikarang oleh Dzhon Lokk. Idea-idea utama yang digariskan dalam ini karya tidak diterbitkan, dan sistem ini sepenuhnya peranti gereja, masalah kebebasan hati nurani dan agama telah dibentangkan dalam "Surat Mengenai Toleransi."

Kerja ini menetapkan untuk setiap orang hak untuk kebebasan hati nurani. Saintis menggesa institusi kerajaan untuk mengiktiraf pilihan agama hak yang tidak terpisah daripada setiap rakyat. Gereja benar dalam aktivitinya, menurut ahli sains, menjadi perbezaan pendapat pengasih dan penyayang kuasa Gereja dan ajaran Gereja harus menghentikan keganasan dalam apa jua bentuk. Walau bagaimanapun, toleransi yang setia tidak perlu melanjutkan kepada mereka yang tidak mengiktiraf undang-undang undang-undang negara, menafikan piawaian moral masyarakat dan kewujudan Tuhan, menurut Dzhon Lokk. Idea utama "Surat Mengenai Toleransi" - persamaan hak semua kaum agama dan pemisahan kuasa negeri gereja.

"Kemunasabahan agama Kristian kerana ia dibentangkan di dalam Kitab Suci," kerja terbaru ahli falsafah, di mana beliau menegaskan kesatuan Tuhan. Kristian adalah, pertama sekali - satu set piawaian moral, yang mesti mematuhi tiap-tiap orang, menurut Dzhon Lokk. Prosiding ahli falsafah dalam bidang agama, ajaran agama telah diperkaya kedua-dua kawasan baru - deism bahasa Inggeris dan latitudinarizmom - doktrin toleransi.

Bersebelahan dengan teori undang-undang

wawasan masyarakat yang adil J. peranti. Locke digariskan dalam kerja-kerja "Dua karya Kerajaan". Asas bagi kerja-kerja adalah doktrin keadaan berlakunya "semula jadi" masyarakat orang. Menurut ahli sains, pada awal kewujudan manusia tidak pernah dikenali perang, semua adalah sama, dan "tidak ada orang yang lebih besar daripada yang lain." Walau bagaimanapun, dalam masyarakat seperti itu, tiada badan-badan penyeliaan, yang akan menghapuskan perbezaan, menyelesaikan pertikaian harta, kerjakan perbicaraan yang adil. Dalam usaha untuk memastikan hak-hak sivil orang membentuk sebuah komuniti politik - negeri. institusi awam pendidikan perdamaian berdasarkan persetujuan semua rakyat - asas bagi mewujudkan sistem negara. Jadi kata Dzhon Lokk.

Idea utama keadaan transformasi sosial adalah pembentukan pihak berkuasa politik dan kehakiman, yang akan melindungi hak-hak semua orang. Bagi negeri itu berhak untuk menggunakan kekerasan untuk melindungi diri mereka daripada pencerobohan asing, dan juga untuk memantau pematuhan dengan undang-undang domestik. Teori Dzhona Lokka dinyatakan dalam kerja-kerja ini, mendakwa hak mutlak untuk menghapuskan kerajaan untuk rakyat yang tidak melaksanakan fungsi atau penyalahgunaan kuasa mereka.

Seterusnya dalam pedagogi

"Beberapa Pemikiran Mengenai Pendidikan." - esei John Locke, di mana beliau berhujah bahawa alam sekitar mempunyai pengaruh tegas kanak-kanak. Pada awal perkembangannya, kanak-kanak itu di bawah pengaruh ibu bapa dan pendidik yang baginya model moral. Kerana mereka mendapat lebih tua kanak-kanak itu mendapat percuma. Beliau memberi perhatian kepada ahli falsafah dan pendidikan fizikal kanak-kanak. Pendidikan, seperti yang dinyatakan dalam buku ini, hendaklah berasaskan kepada penggunaan pengetahuan praktikal yang perlu untuk hidup dalam masyarakat borjuasi, dan bukannya kepada kajian sains akademik tanpa penggunaan praktikal. Kerja ini telah dikritik oleh Bishop of Worcester, yang Locke berulang kali melibatkan diri dalam polemik, mempertahankan pandangan mereka.

Mark sejarah

Ahli falsafah, peguam, pemimpin agama, guru dan jurnalis - semua ini adalah Dzhon Lokk. karya falsafah beliau memenuhi permintaan praktikal dan teori abad baru - abad Pencerahan, penemuan, sains baru dan negara baru.