Adakah ia baik untuk menjadi gembira? Dalam budaya yang berbeza berfikir secara berbeza

Di planet kita, terdapat dua budaya, bertentangan kutub hati. Adalah dipercayai bahawa orang-orang Barat berfikir kebahagiaan adalah tujuan utama kehidupan, dan di Timur dalam usaha untuk melihat manifestasi moral agak meragukan ini. Walau bagaimanapun, realitinya tidak begitu mudah.

Adakah mungkin untuk mengelakkan kebahagiaan?

Jika anda bertanya kepada mana-mana peluang yang dihadapi dalam pejalan kaki jalan apa yang dia mahu, maka dengan kebarangkalian yang tinggi ia akan menjawab, "Saya hanya mahu menjadi gembira." Dengan ini paling sering bermakna peluang untuk menikmati dan sedikit mungkin menjadi sedih. Selepas kajian yang lebih terperinci tentang isu dan lanjutan kerepresentatifan, bagaimanapun, ia ternyata bahawa pendekatan seperti itu adalah lebih ciri-ciri pengikut budaya Barat.

Pada pandangan pertama, ia seolah-olah yang sangat pelik dan luar biasa bahawa seseorang boleh mengelakkan kebahagiaan. Kita semua tahu bahawa ia tidak terlalu banyak, dan semakin ia adalah, lebih baik. Jika seseorang kelihatan gembira dan berkelakuan dengan itu, ia menunjukkan bahawa kehidupan telah gagal. Tetapi jika seseorang merujuk kepada komuniti rugi kronik, ia bermakna dia melakukan sesuatu yang salah, dan dia akan menukar pandangan beliau, dan, mungkin, sabitan, dan untuk menerima pakai kaedah baru untuk mencapai kejayaan. Tetapi itu semua di Eropah dan Amerika.

Antara Bumi adalah orang-orang dan seluruh negara dengan pandangan yang sangat berbeza nilai. Mereka berfikir bahawa jika seseorang itu gembira, maka, kemungkinan besar, ia menumpukan usaha sendiri kesejahteraan, dan semua orang tahu berapa kerap peribadi dan kepentingan awam bercanggah antara satu sama lain. Asia Timur mendapati ungkapan ganas kegembiraan adalah amat tidak sesuai. Di Jepun, sebagai contoh, untuk menjadi gembira di semua begitu penting. Ada kriteria yang lebih serius untuk menilai kejayaan hidup.

Pendekatan saintifik

Di bandar University Wellington (Australia, Victoria) telah menjalankan satu kajian yang menarik memberikan wawasan ke dalam bagaimana berbeza orang cenderung untuk memahami kebahagiaan, dan sejauh mana ia adalah penting bagi mereka. Keputusan yang menghairankan tidak konsisten. Mereka berjabat tanggapan ditubuhkan kira-kira apa kebahagiaan adalah matlamat utama bagi kebanyakan orang.

Para saintis berdasarkan takrif kebahagiaan kepuasan yang disebabkan oleh kerajaan yang baik urusan dan ketiadaan emosi negatif. Para penyelidik berminat bukan sahaja bagaimana gembira mereka diperhatikan individu, tetapi juga hubungan mereka kepada orang lain berjaya.

Mereka mendapati bahawa terdapat pelbagai jenis kebahagiaan. Sebagai contoh, emosi yang dialami oleh pekerja belajar promosi, mempunyai sifat yang sama sekali berbeza daripada keredaan pemilik, yang dengan senang hati menyambut letih menunggu anjing yang setia. Dan ketika mereka berdua amat gembira.

Mengapa kebahagiaan pada waktu ada kegembiraan

Orang kadang-kadang mengalami beberapa kejanggalan untuk nasib jarang baiknya. Mereka sering berfikir bahawa kebahagiaan adalah manifestasi mementingkan diri dan individualisme yang membentuk untuk beberapa budaya media kebangsaan masalah yang serius.

Jadi sikap luar biasa terhadap peribadi mereka sendiri kesejahteraan rakyat Amerika mengalami beberapa (sangat pelik) dan majoriti orang yang hidup di Timur. Mereka melihat kebahagiaan sebagai tanda yang membawa maut takdir. Jika seseorang itu terlalu banyak menyeronokkan, dia pasti akan datang air mata - kira-kira sebab orang telah mengalami nasib yang digunakan untuk mengimbangi kegembiraan kesedihan.

Bagi sebahagian besar asing kepada mistik dan secara besar-besaran tertumpu kepada nilai-nilai kebendaan Barat tidak berkongsi kebimbangan ini, tetapi kajian kes telah menunjukkan bahawa teori ini diketahui oleh orang Eropah, lebih-lebih lagi, kebanyakan mereka beriman kepadanya. kebahagiaan peribadi sendiri boleh membimbangkan mereka yang merasakan kekurangan keselamatan kedudukannya dalam kehidupan seharian. Selain mood untuk masalah lebih kerap daripada sendiri dan lebih dekat. Kita menentukan fenomena ini adalah perkataan "sendiri memuaskan."

asas-asas agama-etnografi

Pada teras pembangkang kepada teori kebahagiaan terletak peraturan Tao yang mengatakan bahawa segala-galanya di dunia berada dalam ayunan kekal antara bertentangan, baik yang seimbang yang tidak baik, dan alam semesta adalah sistem yang seimbang.

Korea mengatakan bahawa kebahagiaan datang dengan amaran bahawa orang yang akan menjadi begitu suram pada masa akan datang seperti yang kini bahagia.

peribahasa Iran berkata: "Kesedihan terjaga, ketawa dengan kuat."

Kristian mengajar kebahagiaan itu - ia adalah baik, jika ia adalah dengan rahmat Allah. Jika tidak, ia adalah dari pada yang jahat.