Falsafah Schopenhauer sukarela dan purposelessness kehidupan manusia

Terdahulu Artura Shopengauera berbalah tentang maksud kewujudan manusia, tertanya-tanya: "Untuk apa tujuan kita hidup" Ada yang berpendapat bahawa tujuan hidup manusia terdiri dalam kepercayaan kepada Allah, orang lain bercakap mengenai perkembangan alam, yang lain menggesa sezaman mereka bahawa makna hidup adalah keperluan untuk mencari kedamaian, dan ada juga yang berani untuk mengatakan bahawa tujuan hidup adalah kekal cariannya.

Ilusi tujuan dalam hidup

Apa yang luar biasa dalam falsafah Artura Shopengauera itu? Fakta bahawa dia pertama kali diberitahu tentang kewujudan manusia yang tidak masuk akal. Kita hidup kehidupan kita dalam kekacauan, huru-hara untuk selama-lamanya, dalam masalah kecil dan mati, tidak mempunyai masa untuk melihat ke belakang dan melihat apa yang telah dilakukan dalam hidup saya. Apa yang kita panggil tujuan hidup, hanya untuk memenuhi keinginan kecil mereka sendiri, pencapaian yang meningkatkan harga diri dan menjadikan kita lebih berahi. Kebahagiaan, di mana kita bercakap begitu banyak seperti tentang makna kehidupan tidak boleh dicapai. The ketakutan kematian dan idea kehidupan yang singkat tidak membenarkan kita untuk berehat dan merasakan kebahagiaan. falsafah Schopenhauer adalah bahawa kita hanya mencipta ilusi, terima kasih kepada agama dan kepercayaan dalam matlamat penting. Arthur Schopenhauer, yang falsafah diselesaikan prinsip sukarela, menjadi salah seorang pengasas trend ini di Jerman. Asasnya ialah dunia yang tidak mengawal, Allah, menurut agama, kita tidak melindungi dan mengunjungi. Sebanyak kerana ia mungkin berbunyi sedih, tetapi dunia ini diperintah oleh huru-hara - abadi, tidak boleh dipulihkan oleh mana-mana pengiraan logik. Walaupun minda manusia tidak mampu untuk menundukkan kekacauan. Hanya kehendak, kehendak manusia dan keinginan adalah daya yang bergerak huru-hara.

"Life - ada adalah penderitaan, kerana punca penderitaan adalah keinginan kita"

Prinsip ini adalah asas ajaran Buddha, kerana semua orang masih ingat zuhud mereka hidup. Falsafah Schopenhauer berkata, berikutan memimpin nafsu, kita tidak mendapatkan rasa kebahagiaan. Walaupun mencapai pencapaian mereka, seseorang tidak berasa keagungan, tetapi hanya kemusnahan jiwa. Lebih buruk, jika pencapaian keinginan untuk mencapai dan gagal, dan pemikiran itu membawa kita menderita. Dan apa yang, sebenarnya, adalah kehidupan kita? Dari keinginan untuk menjadi dekat dengan seseorang, untuk mencari sesuatu untuk membeli perkara yang perlu ...

Mengalami kehilangan seseorang perlu kita kerana kita mahu bersama dengan dia, hendak menjamah-Nya, untuk melihat ke dalam matanya.

falsafah Schopenhauer yang mendapati jalan keluar daripada penderitaan: penolakan keinginan. Zuhud diajar oleh Buddha, mengatakan bahawa menghilangkan keupayaan untuk inginkan, kita terjun ke dalam keadaan nirwana. Dalam erti kata lain, dalam keadaan yang dikenali sebagai "apa-apa." nirvana adalah apa-apa, melakukan apa-apa, dan tidak mahu apa-apa. Tetapi sekali lagi soalan: "Bagaimana seorang manusia yang hidup boleh menghalang anda meminta?" Lagipun, daya yang bergerak manusia yang memaksa kita untuk keluar dari katil pada waktu pagi, dan ini juga kehendak, keinginan. Apa yang tinggal di dunia, jika seseorang itu sanggup berhenti? Apa yang akan dunia?

falsafah Schopenhauer menawarkan untuk melatih diri dan amalan meditasi sebagai cara penolakan dari kemahuan. Meditasi membantu hanya untuk kali untuk terjun ke dalam keadaan yang dipanggil "nirvana". Tetapi jika anda bertanya seorang sami Buddha: "Adakah anda telah berjaya melepaskan keupayaan untuk meminta?" Ia tidak mungkin dengan ikhlas menjawab soalan ini. Lagipun, apa yang manusia tidak melaksanakan kehendak-Nya, ia tidak bermakna bahawa dia tidak lagi ingin ...