Berita dan MasyarakatFalsafah

Space Seni Rusia. Nikolai Fedorovich Fedorov: biografi, tulisan

Nama ahli falsafah Rusia, Nikolai Fedorov telah lama tersembunyi dari orang awam, tetapi dia tidak dilupakan, kerana idea-ideanya mengilhami ahli sains seperti Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovich Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolai Aleksandrovich Naumov.

Ahli falsafah Rusia abad ke-19 dan separuh pertama Vladimir Solovyov ke-20, Nikolai Berdyaev, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov dan lain-lain memuji idea-idea Fedorov, dan Vladimir Nikolaevich Ilyin dalam artikel "Nikolai Fedorov dan Monik Seraphim of Sarov" , Memberi penghormatan kepada kerohanian yang tinggi dan kesucian Kristian yang benar dari Nicholas Fedorovich.

Kanak-kanak dan remaja

Biografi N. Fedorova mengandungi banyak bintik putih. Kita tidak boleh mengatakan sama ada dia telah berkahwin atau mempunyai anak. Ia hanya diketahui bahawa Nikolay Fyodorovich Fedorov dilahirkan pada 26 Mei (7 Jun) pada tahun 1829. Maklumat ibunya tidak dipelihara. Beliau adalah anak lelaki tidak sah Prince Pavel Ivanovich Gagarin. Sebagai tidak sah, Nikolai, mahupun abangnya dan tiga adik perempuan mempunyai hak untuk menuntut gelaran dan nama keluarga bapanya. Fyodorov adalah godfathernya. Daripada dia, dia mendapat namanya. Situasi sedemikian pada masa itu tidak biasa: seorang bangsawan dapat jatuh cinta kepada seorang wanita petani, tetapi perceraian dan berkahwin dengan seorang wanita kelas rendah merosakkan banyak keistimewaan pasangan dan anak-anak mereka.

Mengenai nama itu, selepas penerbangan ke ruang Yuri Gagarin, media asing menanggapi peristiwa ini dengan artikel di bawah tajuk "Dua Gagarin", menyiratkan nama sebenarnya Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev berada di pejabatnya sebagai potret seorang ahli falsafah kosmos dan, tentu saja, yang menentukan mana yang menjadi orang pertama yang dihantar ke ruang angkasa, tidak dapat membantu tetapi memikirkan tanda yang baik.

Bapa, Putera Gagarin, tidak menyembunyikan urusan luar nikahnya daripada saudaranya - Konstantin Ivanovich Gagarin. Dia mengambil bahagian dalam nasib anak saudaranya. Dia mengambil alih pendidikan Nicholas. Mengenai kanak-kanak lain tidak ada maklumat. Perkampungan asli Keys (wilayah Tambov, sekarang - rantau Ryazan, daerah Sasovsky) Nikolay pergi, mencapai usia sekolah - dia berpindah ke Tambov, di mana dia memasuki gimnasium.

Lycée Richelieu

Setelah menamatkan pengajian dari gymnasium pada tahun 1849, Fedorov pergi ke Odessa. Di sana dia mendaftar di Richelieu Lyceum yang terkenal di Fakulti Undang-undang. Ini adalah institusi pendidikan yang sangat berprestij. Pentingnya, ia berdiri di tempat kedua selepas Tsarskoye Selo Lyceum yang terkenal. Mengenai komposisi mata pelajaran yang dikaji, kualiti pengetahuan dan peraturan yang diajar, dia agak universiti daripada lilin. Pengajaran telah dijalankan oleh profesor. Di Richelieu lycée, kanak-kanak dari keluarga yang paling bangsawan dan kaya mengkaji. Nikolai belajar di dalamnya selama tiga tahun. Selepas kematian paman saya, yang membayar untuk belajar, pemuda itu terpaksa meninggalkan Lyceum dan memulakan kehidupan yang bebas. Anak haram, walaupun diberkati dengan bakat dan kebajikan yang tinggi, tidak boleh bergantung kepada subsidi negara dalam institusi pendidikan seperti itu. Walau bagaimanapun, tiga tahun belajar tidak sia-sia. Pengetahuan asas dalam sains semulajadi dan manusia, diperolehi di Lyceum, kemudiannya menjadi sangat berguna kepada ahli falsafah masa depan yang memulakan kosmik Rusia.

Guru dan pustakawan

Pada 1854, Nikolai Fyodorovich Fyodorov kembali ke provinsi Tambov asalnya, menerima sijil guru dan menghantar pekerjaan sebagai guru sejarah dan geografi ke bandar Lipetsk. Hingga penghujung tahun 1960-an, beliau terlibat dalam aktiviti pengajaran di sekolah-sekolah daerah Tambov, Moscow, Yaroslavl dan Tula. Dari tahun 1867 hingga 1869 ia pergi ke Moscow, di mana dia memberi pelajaran peribadi kepada anak-anak Mikhailovsky.

Pada tahun 1869, Nikolai Fyodorovich Fyodorov akhirnya berpindah ke Moscow dan menetap dirinya sebagai pembantu pustakawan di Chertkov membuka perpustakaan awam pertama di bandar.

Fedorov percaya bahawa perpustakaan adalah pusat kebudayaan yang menyatukan orang-orang yang tidak berkaitan dengan kekeluargaan, tetapi yang dekat dengan nilai-nilai rohani - kesusasteraan, seni, dan sains. Dia bertentangan dengan undang-undang hak cipta dan secara aktif mempromosikan idea-idea pelbagai bentuk pertukaran buku.

Muzium dan murid Rumiantsev

Di perpustakaan Chertkovsky, Fyodorov bertemu ayah masa depan angkasawan - Konstantin Tsiolkovsky. Konstantin Eduardovich datang ke Moscow dengan niat untuk mendapatkan pendidikan di Sekolah Tinggi Tinggi (kini Baumanskoye), tetapi dia tidak masuk dan memutuskan untuk belajar secara bebas. Nikolai Fedorovich menggantikannya dengan profesor universiti. Selama tiga tahun di bawah pimpinan Fedorov Tsiolkovsky menguasai fizik, astronomi, kimia, matematik yang lebih tinggi, dan lain-lain. Kemanusiaan tidak dilupakan, yang, seperti rehat, ditumpukan pada waktu petang.

Apabila beberapa tahun kemudian perpustakaan itu dilampirkan ke Muzium Rumyantsev, Fedorov NF membuat katalog lengkap dana buku bersatu. Di masa lapang beliau bekerja dengan orang-orang muda. Nikolay Fedorovich membelanjakan gajinya yang sederhana kepada pelajar, dan dia hidup, berpegang teguh kepada simpanan yang ketat, sehingga dia tidak menggunakan pengangkutan awam dan di mana sahaja dia berjalan.

Intipati teori kosmisma

Nikolai Fedorov dianggap sebagai bapa kosmik Rusia. Ahli falsafah menegaskan bahawa selepas penemuan sistem heliosentrik oleh Copernicus, falsafah zaman pertengahan adalah untuk menimbang semula idea-ideanya mengenai perintah dunia. Prospek ruang telah menetapkan cabaran baru bagi umat manusia. Seperti yang dikatakan Tsiolkovsky: "Bumi adalah buaian manusia, tetapi tidak kekal bagi dia untuk hidup dalam buaian!"

Harus diingat bahawa sains falsafah Fedorov dilambangkan sebagai pemikiran tanpa kerja. Pada pendapatnya, ini lambat laun membawa kepada pengasingan dari objek kajian dan penafian pengetahuan objektif. Pengetahuan teoritis mesti disokong oleh amalan, dan tujuannya ialah mempelajari sifat, hidup dan mati untuk mengawalnya.

Alam semesta ini dikuasai dalam jumlah yang sengsara sehingga kesimpulan itu sendiri mencadangkan dirinya sendiri: Tuhan menciptakan seperti Cosmos yang besar dengan tujuan menempatkan di dalamnya semua orang yang pernah hidup, dan mereka yang masih dilahirkan di masa depan. Dengan cara lain, ini tidak dapat dijelaskan. Di bawah pengaruh kesimpulan ini, kosmos Rusia Fedorov dilahirkan. Memandangkan alam semesta sebagai ruang yang luas, hanya sebahagian mikroskopik yang menduduki kemanusiaan, ahli falsafah mengaitkan ketidakseimbangan luar biasa ini dengan doktrin Kristian tentang kebangkitan. Ruang bebas disediakan oleh Pencipta untuk menampung berbilion orang yang pernah hidup di Bumi. Maklumat lanjut mengenai perkara ini boleh didapati dalam koleksi karya oleh Nikolai Fedorovich, yang bersatu dengan nama "Falsafah Penyebab Umum." Pembangunan tamadun manusia harus ditujukan kepada penjelajahan ruang angkasa, kembalinya ke kehidupan fizikal orang yang hidup sebelum dan sekarang dikuburkan. Sehubungan ini, adalah perlu untuk mewujudkan etika baru yang membolehkan semua orang hidup dalam damai dan harmoni.

Etika Baru

Nikolai Fedorovich adalah seorang lelaki agama. Beliau mengambil bahagian dalam kehidupan liturgi Gereja, memerhatikan puasa, berkali-kali mengaku dan komuni. Pada pendapatnya, etika baru harus dibangunkan berdasarkan doktrin Kristian Tritunggal Tuhan. Sebagai tiga Essensi Tuhan yang berbeza - Bapa, Anak dan Roh Kudus, harmoni berinteraksi, maka manusia yang dibahagikan mesti mencari cara hidup berdampingan secara damai. Trinitas Ilahi adalah antitesis mentalitas timur pembubaran individu dalam kolektif dan individualisme Barat.

Dasar terbaik untuk membina hubungan baru adalah ekologi. Penjagaan alam semulajadi, kajian undang-undang dan pengurusan mereka harus menjadi asas bagi penyatuan orang-orang dari pelbagai bangsa, profesi dan tahap pendidikan. Sains dan agama mempunyai banyak persamaan. Doktrin Kristian mengenai kebangkitan orang mati yang akan datang mesti diamalkan oleh saintis.

Kebangkitan Orang Mati

Apakah kebangkitan umum, menurut Fedorov, adalah kelahiran semula atau rekreasi orang? Ahli falsafah berpendapat bahawa kematian adalah satu kejahatan yang harus dibasmi orang. Oleh itu, setiap orang yang hidup dengan kematian nenek moyangnya adalah jenayah. Keadaan ini harus dibetulkan. Akaun hendaklah dibayar dengan membangkitkan orang mati. Idea kebangkitan harus menjadi pemangkin, menghubungkan saintis dari semua negara di dunia untuk satu sebab yang sama.

Mekanisme kebangkitan adalah berdasarkan undang-undang fizik - setiap badan fizikal terdiri daripada molekul dan atom, yang diadakan berdekatan satu sama lain oleh tenaga daya tarikan dan penolakan. Semua benda memancarkan gelombang sedemikian. Fenomena ini harus dikaji dan diselidiki dengan teliti untuk pemulihan bahan fizikal, iaitu, untuk mengembangkan penduduk bumi masa lalu dari bahan biologi yang terpelihara atau untuk mengumpul tenaga yang dimiliki orang untuk mewujudkannya dengan cara ini. Terdapat lebih banyak pilihan untuk resusitasi, seperti yang dicadangkan oleh Fedorov.

Falsafah model pembangunan sosialnya termasuk pendidikan hubungan baru antara manusia. Oleh kerana syurga bukanlah ruang yang tidak lama lagi didiami oleh jiwa-jiwa orang-orang yang soleh, dan bukannya perdamaian roh yang abstrak yang telah menjejaskan realiti, yang tidak terkawal, tetapi dunia fizikal yang sebenar, perlu mengubah atau mendidik orang sedemikian rupa sehingga mereka mengucapkan selamat tinggal kepada ketergantungan Nubuat, yang dikenali sebagai kebencian, iri hati, kezaliman, kegelisahan, kebanggaan, penyembahan berhala, dan sebagainya. Ia juga perlu memastikan orang tidak mengalami kerengsaan fizikal, seperti penyakit, dingin, panas, kelaparan dan lain-lain. Ini adalah kerja untuk kedua saintis dan paderi. Sains dan agama mesti bersatu.

Nikolai Fedorovich menarik dua cara yang mungkin untuk pembangunan tamadun manusia.

Hubungan antara jantina

Nikolai Fedorov tidak mengabaikan aspek hubungan manusia ini. Di dunia kita, pada pendapatnya, terdapat kultus wanita dan cinta duniawi. Hubungan didorong oleh naluri seksual. Lebih banyak keghairahan dan simpati yang sangat sedikit.

Hubungan suami isteri mestilah dibina berdasarkan model Tritunggal Ilahi, apabila kesatuan itu bukanlah suatu kekerabatan, dan keperibadiannya bukanlah alasan untuk timbul perselisihan. Cinta antara lelaki dan wanita sepatutnya menyerupai cintakan anak kepada ibu bapa. Walau bagaimanapun, bukan sahaja nafsu dibenarkan, tetapi juga bertentangan - pertikaian, kerana keegoisan penuh dan altruisme mutlak tidak dapat diterima.

Kelahiran akan dianggap sebagai ciptaan, iaitu penciptaan orang untuk dunia baru. Keghairahan seksual kita adalah penerbangan naluriah dari kematian, dan kelahiran, dalam pandangan sekarang, adalah bertentangan dengan kematian. Cinta nenek moyang akan menggantikan ketakutan kematian mereka sendiri dan berubah menjadi penciptaan semula bapa.

Cara pertama manusia boleh pergi

Para intelektual dan saintis di seluruh dunia akan berusaha untuk mencipta semula kolam gen manusia. Angkatan bersenjata tidak lagi akan digunakan untuk tujuan yang agresif dan saling menghancurkan, tetapi akan digunakan untuk menghadapi kekuatan spontan alam, iaitu banjir, gempa bumi, letusan gunung berapi, kebakaran hutan, dan sebagainya.

Industri ini akan berhenti membuat produk, yang boleh dipanggil secara mainan untuk orang dewasa. Pengeluaran utama akan dipindahkan ke desa. Kehidupan akan berkembang di sana. Bandar menghasilkan orang dalam gudang pengguna, terdedah kepada cara hidup parasit. Kehidupan di bandar menghalang mereka dari cita-cita yang sihat, menyekat mereka dan menjadikan mereka tidak hanya cacat, tetapi tidak berpuas hati.

Pendidikan universal adalah prasyarat untuk merealisasikan pelan kebangkitan.

Pentadbiran awam akan dijalankan oleh raja, yang berkaitan dengan rakyatnya dengan hubungan tidak Caesar dan subjeknya, tetapi pelaksana kehendak Tuhan demi kebaikan sejagat.

Cara lain

Nikolai Fedorov juga mencadangkan satu lagi cara untuk membangunkan tamadun manusia, yang akan membawa kita bukan keabadian dan kebangkitan orang mati, tetapi kepada Penghakiman Terakhir dan Gehenna of Fire. Kosmismus Rusia adalah konsep yang sebenar, yang tidak ada persamaan dengan fantasi utopia para penulis fiksyen sains. Gambar Fedorov dunia kelihatan sangat dipercayai, walaupun ia hidup di era sebelum revolusi sains dan teknologi.

Kepada Penghakiman Terakhir akan membawa rasa keperibadian diri yang hipertrophi, yang akan mengatasi akal sehat. Ini akan timbul sebagai akibat daripada pemergian dari Tuhan, dalam kehilangan iman dalam kerajinan-Nya, akan, menjaga dan mencintai orang-orang. Dari segi keselamatan yang betul-betul ditafsirkan, orang akan mula menyusun makanan secara buatan. Nafsu berlaku atas cinta, perkahwinan yang tidak alami tanpa pembiakan akan mula muncul. Haiwan dan tumbuhan yang menimbulkan ancaman kepada kesihatan akan dimusnahkan. Akan terhenti untuk menghasilkan pesawat. Pada akhirnya, orang akan cuba memusnahkan satu sama lain. Maka datanglah hari murka.

Sungguh menakjubkan bahawa semua ini ditulis dalam abad XIX - Nikolai Fyodorov meninggal pada 28 Disember 1903.

Sains yang dilahirkan dari ajaran Fedorov

Nikolai Fyodorovich Fedorov, tanpa mengetahui, menginspirasi Konstantin Tsiolkovsky untuk menumpukan hidupnya kepada penciptaan cabang sains dan teknologi baru - astronaut.

Tatanan dunia, yang dirumuskan oleh Nikolai Fedorovich, menakluki fikiran banyak sezamannya. Ini adalah idea-idea Fedorov yang melahirkan sains seperti ruang dan heliobiologi, aeroionization, hemodinamik elektro, dan sebagainya. Pada pendapat saintis yang terlibat dalam warisan yang ditinggalkan oleh "Moscow Socrates", sebagai kawan dan pengikut Fedorov, dia menetapkan vektor dan memberi dorongan kepada perkembangan pengetahuan sejagat selama berabad-abad yang akan datang. Dari penyerahannya, pandangan baru tentang evolusi manusia dilahirkan, sebagai satu proses aktif, yang dihasilkan oleh orang-orang itu sendiri, berusaha untuk mencipta sebuah noosphere yang ideal.

Kebanyakan rekod yang dibuat oleh Fedorov NF untuk muridnya telah terselamat. Nikolai Fedorovich tidak menerbitkan fikirannya. Karya-karyanya telah dipelihara oleh banyak pelajar. Nikolai Pavlovich Peterson dan Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov menstratisasi mereka dan menerbitkannya pada tahun 1906. Seluruh peredaran dihantar ke perpustakaan dan diedarkan secara percuma di kalangan mereka yang ingin.

Semasa hidup Nikolai Fedorovich tidak pernah difoto dan tidak membenarkan dirinya cat. Walau bagaimanapun, Leonid Pasternak masih diam-diam membuat satu potret. Kami meletakkannya pada permulaan artikel.

Kesimpulannya

Semasa tahun-tahun kuasa Soviet di USSR, ketika industri angkasa dan sains mencapai indikator yang sangat penting, Nikolai Fedorov dikenali hanya dalam kalangan yang sangat sempit.

Dengan pemimpin tertinggi Parti Komunis Kesatuan Soviet, pengajaran Fedorov dianggap terlalu terikat dengan idea Kristian alam semesta sebagai tindakan kreatif pikiran Ilahi Trinitas Suci - Bapa, Anak dan Roh Kudus. Pandangan keagamaannya yang mendalam tentang tatanan dunia menjadi konflik dengan prinsip-prinsip dasar sikap terhadap tatanan dunia masyarakat Soviet, yang bertujuan untuk memenuhi hanya keperluan material manusia. Slogan sosialisme utama: "Dari masing-masing menurut kebolehannya, kepada masing-masing menurut karyanya", tetapi slogan komunisme utama: "Dari masing-masing menurut keupayaan, untuk masing-masing menurut kebutuhan." Keperluan semata-mata untuk keperluan fisiologi, untuk masyarakat Soviet menafikan kehadiran jiwa, walaupun idea mendidik orang baru, sangat mungkin, dipinjam darinya.

Pada masa ini, kita masih jauh dari era kebangkitan umum walaupun atas sebab-sebab yang berbeza - sikap pengguna untuk hidup, dan jarak dari Tuhan berubah, tetapi secara umum telah menjalani tidak terlalu banyak perubahan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.