Perkara sebagai kategori falsafah: pendekatan idealistik, materialistik dan positivis kepada konsep

Perkara sebagai kategori falsafah pemikir berminat pernah kalanya Plato memperkenalkan konsep ini dalam perbendaharaan kata teori. penulis jangka berbeza 'idea', menerangkan bahawa statik, tidak berubah berbeza dengan kepelbagaian lepas dan kepelbagaian - sebagai ibu. Ciri-ciri ini telah dibentuk kemudian dalam bentuk kewujudan jirim, iaitu, masa, ruang dan pergerakan.

Perkara sebagai kategori falsafah - salah satu konsep asas mana-mana konsep. Terdapat beberapa pendekatan asas kepada penentuan kandungannya: materialistik, idealistik dan positivis.

pendekatan materialis - adalah siri konsep-konsep, yang berdasarkan penyelesaian soalan falsafah asas daripada apa yang datang pertama: perkara dan kesedaran, memihak kepada bekas. Menurut materialis, dan kewujudan perkara - konsep adalah berhampiran dengan pengenalan, dan perkara itu adalah aliran tunai, realiti kewujudan. Di sekeliling - satunya bentuk, keadaan jirim. Ini termasuk idea-idea, orang, apa-apa cara organisasi sosial. Menurut konsep materialis, perkara itu secara objektif dan bebas daripada kesedaran manusia.

pendekatan materialis berleluasa di dunia moden telah berasaskan konsep Marxsis dan telah menjadi asas memasang teori teori semulajadi saintifik, sebagai salah satu prinsip asas pendekatan ini adalah prinsip knowability dunia melalui kajian sifat-sifat, hubungan dan bentuk jirim.

teori idealistik memberitakan keutamaan roh. Walau bagaimanapun, kedudukan penyokong pendekatan ini tidak sama. Perbezaan membentuk dua trend teori: objektif dan subjektif idealisme.

Objektif-idealistik kedudukan - pengiktirafan keutamaan yang ideal dan semangat mutlak. Kira sebagai satu konsep falsafah, mengikut pendekatan objektif-idealistik ia adalah produk yang menengah, penjanaan semangat mutlak.

Seorang wakil terkemuka pendekatan ini adalah GVF Hegel. Dalam "Fenomenologi Minda" beliau meliputi proses mendaki idea pengetahuan mutlak: bentuk tertinggi idea kewujudan - semangat yang mutlak, idea yang menjadi, mencapai kesempurnaan dalam ilmu itu sendiri.

idealisme subjektif - satu idea yang tertentu hubungan antara kategori "perkara" dan "kesedaran". Menurut pendekatan ini, perkara itu secara objektif tidak wujud, ia hanya khayalan imaginasi minda manusia.

Positivis berkongsi kedudukan penyokong pendekatan idealis subjektif penafian kewujudan kebendaan. Walau bagaimanapun, hujah utama kenyataan ini adalah pemasangan agnostik: realiti objektif perkara adalah mustahil untuk membuktikan dan menyiasat secara empirik oleh itu tidak boleh mengatakan bahawa ia wujud.

Perkara sebagai kategori falsafah telah dan kekal sebagai subjek mengamuk ahli teori perdebatan selama berabad-abad. Hari ini, dalam era kemajuan teknologi, praktikal sifat manusia memasang peningkatan dalam jumlah penggunaan barangan dan meningkatkan kualiti perkhidmatan yang disediakan. Progress boleh dilakukan, jika kita menolak kemungkinan mengetahui dunia. Maka pendekatan materialistik menentukan nilai, dan nilai-nilai masyarakat berbudaya membentuk suasana yang falsafah majoriti.