Objektif realiti

Manusia menganggap dunia secara subjektif, dengan bantuan sensasi sendiri, yang kadang-kadang menipu. Nampaknya kita permukaan Bumi adalah rata, ia sendiri tidak bergerak, dan Matahari berputar di sekeliling Bumi. Tetapi pengetahuan yang diperoleh di sekolah masih memberitahu kita sebaliknya. Matahari tidak "naik dan ditetapkan", tetapi Bumi berputar di sekitar paksinya sendiri, yang mencipta ilusi matahari terbit dan matahari terbenam. Matahari terbit dan matahari terbenam adalah realiti objektif yang secara subjektif dilihat oleh kami.

Ahli falsafah (materialis dan idealis objektif, tidak seperti idealis subjektif) menjelaskan kepada kita bahawa dunia wujud secara bebas dari kesedaran subjek yang memandangnya.

Realiti objektif untuk materialis adalah sesuatu, mekanisme tertentu yang berfungsi dengan sendirinya sesuai dengan undang-undang alam. Wakil-wakil agnostisisme percaya bahawa ia tidak dapat diketahui secara prinsip. Materialis percaya bahawa dunia dapat dikenali, tetapi proses ini tidak terbatas dalam pendekatannya kepada kebenaran. Dan hanya idealis subjektif (solipsis) membuktikan kepada kita bahawa realiti objektif tidak wujud sama sekali, tetapi hanya kompleks sensasi, persepsi, persepsi kita di dunia. Dan inilah kenyataan sebenar, pada pendapat mereka.

Realiti dan realiti adalah konsep yang diperintah, tetapi berbeza dengan makna.

Realiti (dalam terjemahan dari Latin - "sebenar", "bahan") adalah sesuatu yang wujud secara bebas dari subjek, ia boleh menjadi mungkin dan nyata.

Kategori realiti menyatakan aspek pergerakan berterusan, perubahan berterusan. Realiti adalah sedang dalam tindakan. Dengan cara ini, realiti objektif mendedahkan dirinya.

Di Aristotle, konsep energeia ("tenaga") dan entelechia ("kesempurnaan", "realisasi") cukup dekat, iaitu, jika kita menyederhanakan pembinaannya yang kompleks, kita dapat melihat bahawa ia membawa intipati dan pergerakan bersama. Persepsi dunia melalui tenaga, pergerakan, kita dapat mencari dalam falsafah klasik Jerman, dalam etika Protestan, dalam dialektik Hegelian, dan juga dalam fenomenologi. Ahli falsafah Jerman M. Eckhart memperkenalkan konsep wirklichkeit ("realiti") sebagai terjemahan dari bahasa Latin - berkesan. Kami perhatikan bahawa dalam bahasa Jerman, seperti dalam bahasa Rusia, kategori yang nyata mengandungi elemen tindakan, dalam bahasa Latin dan Yunani ia menyatukan dengan kebenaran, dan dalam bahasa Inggeris dan Perancis - dengan realiti. Sekiranya kita menganggap realiti sosial, maka komponen tindakan itu menjadi sangat penting dan penting, kerana ia dibina dan dibina oleh manusia.

Realiti fizikal adalah konsep yang mencirikan dasar empirikal teori sains semula jadi. Prinsip asas ini boleh direkodkan dan dimodelkan dalam pelbagai cara, dibentangkan pada tahap yang berbeza dari proses kognisi. Istilah "realiti fizikal" sangat diperkenalkan oleh Albert Einstein. Kategori ini, dalam satu tangan, dihubungkan dengan kandungan konsep "realiti objektif", di mana saintis memahami dunia fizikal, dan sebaliknya dengan kategori subjek dan objek kognisi.

Oleh itu, realiti fizikal boleh ditentukan pada tahap pemerhatian dan eksperimen. Sebagai contoh, sebagai manifestasi fenomena mikroworld dalam makroobjects, yang boleh didaftarkan dengan organ deria percubaan dan peranti khas. Selepas itu, realiti fizikal yang sama ini dipertimbangkan pada tahap berbeza manifestasi - empirikal dan teori. Realiti fizikal di peringkat empiris dapat diwakili oleh beberapa generalisasi, sistematisasi data, dan pada teori - dengan hasil rekonstruksi hasil logik dalam bentuk teori fisik dan model realiti yang sedang diselidiki.