Pengetahuan dan kreativiti. peranan mereka dalam kajian dunia

Kajian dunia - ia adalah satu proses yang berterusan untuk mendapatkan ilmu, yang sentiasa berkembang, semakin mendalam, menjadi lebih canggih. Membezakan antara empirik dan teori pengetahuan. Yang terakhir ini adalah peringkat yang paling tinggi dan penguasaan komponen rasional sensual. Ini tidak bermakna bahawa komponen deria dikeluarkan sepenuhnya - ia menjadi orang bawahan. teori materialistik mengatakan kefahaman yang - adalah satu gambaran realistik dunia luar orang, serta bermain dengan cara yang ia wujud di luar kesedaran manusia.

pengetahuan teori sedang meneroka kebenaran dan kesilapan, ketepatan pengetahuan serta tahap utama proses pembelajaran. Ia menggunakan kaedah berikut dan teknik: idealisasi, pengambilan, potongan dan sintesis. ciri ciri adalah yang reflexivity dan kajian proses memperolehi pengetahuan. bentuk: teori, hipotesis, masalah, prinsip dan undang-undang. Ia adalah penting untuk memahami bahawa sempadan yang jelas antara tahap teori dan empirikal tidak wujud.

Pengetahuan dan kreativiti - ini adalah dua konsep yang berkait rapat. Mereka mewakili interaksi harmoni objek dan subjek, di mana manusia menerima pengetahuan yang luas tentang dunia. orang bertamadun pada setiap masa tertanya-tanya betapa pentingnya kreativiti dalam kehidupan seseorang. Terdapat bukti sejarah bahawa isu ini telah menimbulkan rakyat pada zaman purba. Ia adalah kali pertama terdapat istilah seperti pengetahuan dan kreativiti. Falsafah muncul kemudian dan mengesahkan kebenaran bahawa manusia terus menerokai dunia dan terima kasih kepada ini berkembang. Sebagai kesedaran yang semakin meningkat daripada orang, semua mereka yang berminat untuk lebih daripada sekadar masalah kewujudan, dan asal-usul dunia dan peranan dalam proses ini dimainkan oleh pengetahuan dan kreativiti. pemikir terkenal pada masa itu menjadikan usaha menarik untuk menentukan intipati konsep-konsep ini dan hubungannya dengan kefahaman misteri kewujudan. Falsafah dialektik materialis-ilmu yang tidak difahami sebagai imej cermin atau renungan pasif, tetapi sebagai proses refleksi aktif dan kreatif realiti. Di sini orang yang muncul sebagai entiti awam, yang benar-benar memberi kesan kepada perjalanan realiti sejarah.

Pada masa ini, disebabkan oleh aliran tidak berhenti-henti baru-baru ini maklumat dan inovasi dalam hubungan sains dan sosial terdapat keperluan pendekatan yang kreatif untuk menyelesaikan masalah saintifik dan teknikal. Pengetahuan dan kreativiti dalam hal ini adalah faktor yang paling penting dalam mengaktifkan seseorang dan menyebabkan dia membuka sepenuhnya. Secara umum, ia membantu untuk mencapai matlamat akhir.

Jika kita mengambil kira apa-apa soal tentang pembentukan banyak sains dan pelbagai bentuk seni, ia menjadi jelas bahawa salah satu peranan utama yang dimainkan oleh pengetahuan dan kreativiti. Falsafah kemudiannya termaktub keputusan manusia. Dia mampu untuk umum pengetahuan dan memberi peluang untuk menentukan hubungan mereka.

Menyokong teori pengetahuan adalah sosiologi, antropologi, etika, budaya dan hermeneutik. Ia akan kelihatan seolah-olah apabila pengalaman yang terkumpul manusia beribu-ribu tahun, memandangkan latar belakang sejarah, dalam masyarakat kontemporari harus datang keharmonian lengkap. Walau bagaimanapun, kita benar-benar menyaksikan krisis personaliti moden, yang menyebabkan penyatuan meluas proses integratif, dan ini berlaku pada skala global, dan disebabkan oleh fakta bahawa masyarakat sedang membangunkan dengan cerun buatan manusia. Walaupun pada hakikatnya pengetahuan dan kreativiti sememangnya merupakan faktor pendorong dalam pembangunan masyarakat, hari ini kita menghadapi krisis yang jelas penciptaan, yang terbentuk hasil vakum rohani yang semakin meningkat. Untuk mengatasi keadaan ini mungkin penekanan makna pada pengertian kerohanian untuk pembangunan yang harmoni manusia dan masyarakat secara keseluruhannya.