Ringkasan "Oleh itu Spoke Zarathustra". novel falsafah Fridriha Nitsshe. Idea superman

karya falsafah "Oleh itu Spoke Zarathustra" - kerja yang paling terkenal Fridriha Nitsshe. Buku ini terkenal dengan kritikannya terhadap moral Kristian biasa. Dalam karyanya, penulis bercakap dengan banyak tesis, yang telah menyebabkan perbincangan yang meriah dan kritikan sengit. Antara ciri-ciri itu, "Oleh itu Spoke Zarathustra" mengimbas kembali Alkitab. Ini aloi puisi, karya falsafah dan fiksyen, di mana banyak imej, metafora dan perumpamaan.

Idea superman

buku Nietzsche ini dibahagikan kepada empat bahagian, setiap yang penulis diterbitkan secara berasingan. penulis akan mengambil dua lagi jilid, tetapi tidak mempunyai masa untuk merealisasikan ideanya. Setiap bahagian mengandungi beberapa perumpamaan. Ia adalah mengenai mereka memberitahu ringkasan. "Oleh itu Spoke Zarathustra" bermula dengan kedatangan tempat kejadian Zarathustra kepada rakyat selepas bertahun-tahun mengembara. Watak utama - nabi. obsesi beliau - untuk memaklumkan kepada masyarakat tentang wahyu mereka sendiri.

Nabi falsafah adalah teras semantik, yang memegang buku "Oleh itu Spoke Zarathustra". Idea superman, dipromosikan oleh watak utama, telah menjadi teori yang paling popular dan terkenal Nietzsche. Mesej utama produk diberikan dalam peringkat pertama, apabila Zarathustra turun dari gunung. Sepanjang perjalanan dia bertemu pertapa. Orang ini mengakui bahawa dia mencintai Allah, dan perasaan yang memberikan dia kekuatan untuk hidup. Keadaan itu tidak sengaja. Berikutan mesyuarat ini, nabi menyala dan tertanya-tanya mengapa pertapa tidak tahu bahawa Tuhan sudah mati. Beliau menafikan bahawa undang-undang, yang biasa kepada orang biasa. idea ini membawa kitab itu sendiri dan ringkasan itu. "Oleh itu Berkatalah Zarathustra" - ia juga merupakan risalah mengenai kedudukan manusia dalam alam semula jadi dan masyarakat.

Pergi ke bandar

khutbah pertama ahli falsafah randah beliau Zarathustra berkata apabila dia terjumpa atas orang ramai berkumpul di sekitar penari pada tali. pengembara memberitahu orang ramai tentang superman, beliau memberi jaminan bahawa orang biasa - ia hanya pautan dalam rantaian pembangunan daripada beruk kepada superman. Selain itu, Zarathustra mengisytiharkan secara terbuka bahawa Tuhan sudah mati, dan supaya orang perlu berhenti mempercayai harapan ruang angkasa dan menjadi bumi yang sebenar.

orang yang tidak dikenali ia menghibur orang ramai. Ia mencemuh ahli falsafah dan terus memantau prestasi. Tanpa menyebut kejadian ini tidak boleh melakukan ringkasan. "Oleh itu Spoke Zarathustra" walaupun merupakan karangan falsafah, pada masa yang sama mempunyai semua ciri-ciri novel dengan jalan cerita yang membangun dan watak-watak fiksyen. Tempat kejadian di bandar berakhir dengan tali tegang walker jatuh ke tanah dan mati. Orang bijak memilih badan dan meninggalkan bandar dalam syarikat Ular dan Eagle beliau.

Falsafah Zarathustra

Dalam Zarathustra ada "koleksi ucapan", yang terdiri daripada 22 perumpamaan. Mereka mendedahkan idea-idea asas yang cuba untuk menyampaikan kepada pembaca Fridrih Nitsshe. Zarathustra menghina imam dan mengajar rasa hormat kepada tentera. Beliau percaya negeri ini "Idol" dan menjelaskan bahawa hanya selepas kejatuhan era seorang lelaki yang baru. Ahli falsafah Desak mengelakkan pelakon, jesters dan kemuliaan. Beliau mengkritik postulat Kristian yang jahat adalah perlu untuk kembali baik, memandangkan kelemahan tingkah laku itu.

Kebanyakan tesis beliau Zarathustra memberitahu pejalan kaki dan sekali-sekala sahabat. Sebagai contoh, seorang lelaki muda, beliau berkongsi idea bahawa sifat manusia mempunyai buruk tempat penting, dan hanya berbuka, ia boleh menjadi superman. Semua tesis nabi terutama menonjol. Ia adalah berdasarkan iman yang mengatakan buku "Oleh itu Spoke Zarathustra". Analisis menunjukkan bahawa bahagian yang paling penting dalam mitologi ahli falsafah itu adalah untuk bernubuat beliau tentang kedatangan tengah hari yang besar. Acara ini akan menjangka peralihan kepada peringkat manusia baru perkembangannya. Bilakah Zuhur Great, orang meraikan matahari terbenam bekas setengah hidupnya.

petikan

Dalam bahagian kedua buku ini, di khalayak ramai, Zarathustra memutuskan untuk menutup lagi selepas kehidupan yang singkat dalam gua itu, bertahun-tahun di mana beliau menghabiskan. Pulang dari penjara yang panjang, dia sekali lagi bercakap kepada orang-orang dengan perumpamaan. Kritikan terhadap agama - ia adalah salah satu janji utama buku "Oleh itu Spoke Zarathustra". Petikan mengenai perkara ini boleh menyebabkan kuantiti yang besar. Sebagai contoh:

• "Allah adalah satu pemikiran yang menjadikan segala-galanya lurus bengkok dan semua yang berdiri, yang berputar."
• "Evil dan orang yang bermusuhan Saya menyeru semua ini pengajaran yang tunggal, lengkap, tetap, cukup makan dan selama-lamanya!"
• "Jika ada tuhan-tuhan, bagaimana saya akan melawan, supaya tidak menjadi tuhan! Oleh itu, tidak ada tuhan-tuhan. "

Ahli falsafah mencemuh kesaksamaan rakyat. Beliau percaya bahawa konsep ini - fiksyen, dicipta untuk menghukum kekuatan dan membesarkan yang lemah. Oleh itu, nabi memanggil untuk meninggalkan belas kasihan demi penciptaan. Orang ramai tidak perlu sama. Pemikiran Nietzsche mengulangi beberapa kali di muka surat bukunya "Oleh itu Spoke Zarathustra". Kandungan bab menunjukkan bagaimana beliau telah secara konsisten mengkritik segala dasar biasa masyarakat dan perintah.

Penghinaan terhadap kebijaksanaan dan budaya

Melalui mulut Zarathustra, Nietzsche mengatakan bahawa semua yang dipanggil orang-orang bijaksana hanyalah orang yang tidak berpendidikan dan khurafat mereka, sekali gus mengganggu kebenaran. Pengangkut ini ia tidak tinggal di bandar-bandar di kalangan orang ramai, dan di padang pasir yang jauh, jauh dari orang ramai. Sebahagian daripada kebenaran adalah bahawa semua hidup entah bagaimana mendapatkan kuasa. Ia adalah kerana undang-undang ini hendaklah mengemukakan kepada kuat lemah. Zarathustra percaya keinginan untuk kuasa adalah lebih kualiti manusia lebih penting daripada kemahuan untuk hidup.

Kritikan budaya - satu lagi ciri buku "Oleh itu Spoke Zarathustra". Ulasan sezaman menunjukkan bagaimana mereka rasa tidak dirawat Nietzsche dianggap sebagai sebahagian besar daripada warisan manusia adalah hanya hasil daripada ibadat realiti fiksyen ilusi. Sebagai contoh, Zarathustra sering mentertawakan penyair, yang dia panggilan terlalu feminin dan dangkal.

semangat Gravity

Dalam bahagian ketiga novel falsafah dalam Zarathustra terdapat imej dan perumpamaan baru. Beliau memberitahu beliau beberapa pelajar keterukan Roh - makhluk, mengingatkan kerdil, atau tahi lalat, cuba untuk membuat lame bijaksana. syaitan ini cuba mencuri Zarathustra ke bawah, ke dalam jurang, penuh dengan keraguan. Hanya dengan usaha yang besar watak utama berjaya melarikan diri.

Beliau menerangkan kepada orang ramai bahawa semangat graviti diberikan kepada setiap orang dari lahir. Dari semasa ke semasa, dia mengingatkan dirinya dengan perkataan "jahat" dan "baik." Zarathustra menafikan konsep-konsep ini. Beliau percaya bahawa tidak ada yang baik atau jahat tidak wujud. Hanya ada keinginan semula jadi setiap manusia bahawa anda tidak perlu bersembunyi di bawah mana-mana keadaan.

Nisbah nasib dan maksiat

buku "Oleh itu Berkatalah Zarathustra", makna yang ditafsirkan oleh ahli-ahli falsafah dan penyelidik lain dalam cara yang berbeza, menyediakan pembaca dengan cara yang baru untuk melihat perkara-perkara yang seolah-olah biasa. Sebagai contoh, protagonis enggan bercakap mengenai cara yang universal - cara universal keselamatan dan kehidupan yang baik, bercakap tentang yang popular dalam semua ajaran agama. Sebaliknya, Zarathustra percaya bahawa setiap orang mempunyai cara sendiri, dan sikap mereka terhadap moral dan semua orang perlu membentuk cara sendiri.

nabi menjelaskan apa-apa nasib hanya satu set kebetulan. Dia memuji sifat-sifat seperti cita-cita, nafsu dan mementingkan diri, dengan menganggap mereka nafsu semulajadi sahaja sihat jiwa yang wujud yang kuat dalam badan luhur. Meramalkan era seterusnya supermen, Zarathustra berharap semua sifat-sifat watak wujud dalam jenis baru manusia.

Orang ideal

Menurut ajaran Zarathustra, untuk menjadi cukup kuat untuk belajar bagaimana untuk menjadi bebas daripada sebarang keadaan luar. Orang-orang yang benar-benar kuat mampu untuk sentiasa tergesa-gesa ke dalam apa-apa kemalangan. Kuasa mesti dimanifestasikan dalam segala-galanya. Lelaki mempunyai tanggungjawab untuk sentiasa bersedia untuk berperang, dan wanita - kepada kelahiran kanak-kanak.

Salah satu tesis Zarathustra berkata tentang tidak berguna mana-mana pertubuhan dan kontrak sosial. Cuba untuk tinggal bersama-sama mengikut peraturan tertentu sahaja menghalang diguna pakai yang kuat ke atas yang lemah.

Bahagian terakhir

Dalam jumlah yang keempat Nietzsche Zarathustra bercakap tentang usia tua. Sebelum mereka mencapai usia tua, dia terus percaya kepada pemberitaan mereka, dan hidup sesuai dengan slogan utama superman, yang berbunyi: ". Jadi siapa yang anda benar-benar adalah" Setelah nabi mendengar seruan untuk bantuan, dan meninggalkan gua itu. Sepanjang perjalanan dia bertemu banyak aksara: tukang ramal, semangat teliti, Witch, orang yang paling hodoh, pengemis dan Shadow.

Zarathustra mengajak mereka ke gua itu. Supaya novel falsafah menghampiri penghujungnya. Tetamu mendengar dakwahnya nabi bahawa dia tidak pernah sebelum ini memberitahu dalam buku ini. Malah, kali ini, beliau secara amnya merumuskan semua idea-idea beliau, meletakkan mereka dalam teori yang konsisten. Seterusnya Fridrih Nitsshe menerangkan waktu petang (dengan analogi dengan Injil), di mana semua makan daging kambing, bersyukur kepada pengetahuan Zarathustra dan berdoa. pemilik mengatakan bahawa tidak lama lagi akan datang Zuhur Great. Pada waktu pagi ia keluar dari gua itu. Ini berakhir kitab itu sendiri dan ringkasan itu. "Oleh itu Berkatalah Zarathustra" - sebuah novel yang boleh dilanjutkan jika Nietzsche terpaksa berakhir untuk merealisasikan idea kreatif mereka.