Erazm Rotterdamsky

Salah satu humanis pilihan Renaissance Utara, Erazm Rotterdamsky, dilahirkan di Belanda pada 1469. Beliau merupakan anak tidak sah taraf hamba, dan imam, yang meninggal dunia awal. Pendidikan pertama yang diterima dalam 1478-1485 tahun di sekolah Latin di Deventer, di mana guru-guru memberi tumpuan kepada penanaman domestik manusia melalui meniru Kristus.

Dalam 18 tahun, Erazm Rotterdamsky atas perintah pemegang amanah terpaksa pergi ke sebuah biara, enam tahun di mana beliau menghabiskan antara orang baru. Kehidupan yang ia tidak sesuai dengan keinginan mereka, dan dia akhirnya melarikan diri.

Erazm Rotterdamsky, yang biografi ditulis semula beribu-ribu kali, adalah orang yang menarik. Works Lorenzo Villa, serta Itali lain telah membuat kesan yang besar kepadanya. Hasilnya, Erasmus mula aktif menyokong gerakan humanis berusaha untuk memulihkan cita-cita purba keindahan, kebenaran, kebaikan dan kesempurnaan.

pendidikan lanjutan Erazm Rotterdamsky diterima dalam Paris, di antara tahun 1492 dan 1499 tahun. Beliau telah disenaraikan di fakulti teologi, bagaimanapun, yang terlibat dalam kajian kesusasteraan purba. Pada 1499, Erasmus berpindah ke England. Di sana, beliau telah diterima ke dalam bulatan Oxford humanisme. Di sini beliau membentuk sistem falsafah dan etika beliau. Pada tahun-tahun 1521-1529, Erasmus tinggal di Basel. Di sana, beliau membentuk sebuah bulatan humanis. Selain itu, beliau mengembara banyak dan berminat dalam budaya orang yang berbeza.

Persoalan utama yang berminat Erazm Rotterdamsky berkenaan ilmu bahasa, etika dan agama. Beliau belajar dan karya-karya awal penulis Kristian dan penulis purba diterbitkan. Erasmus dicipta dan dibangunkan teknik yang berbeza daripada tafsiran dan kritikan. Nilai yang besar telah menjadikan mereka menterjemahkan "Perjanjian Baru." Membetulkan sumber Kristian dan mentafsir mereka, beliau berharap untuk mengemas kini teologi. Walau bagaimanapun, bertentangan dengan niatnya, menimbulkan kritikan rasionalis Alkitab.

Keputusan ini tidak menyangka walaupun Erazm Rotterdamsky.

Falsafah beliau adalah cukup mudah dan boleh didapati kepada sesiapa. Asas taqwa beliau menganggap sebagai prinsip ilahi, yang terletak dalam kehidupan rohani dan moral dan dunia duniawi.

Pandangan beliau yang dipanggil "falsafah Kristus" - yang bermakna bahawa semua orang sedar mesti mengikut akhlak yang tinggi, ketakwaan, undang-undang, seolah-olah meniru Kristus.

A manifestasi daripada ajaran ilahi dia melihat semua yang terbaik kualiti manusia. Oleh kerana itu, Erasmus dapat mencari contoh-contoh ketakwaan kepada agama, negara yang berbeza.

Seiring dengan ini, budaya kuno telah mengambil ia sebagai model dan asas.

Erasmus tanpa belas kasihan dan dengan beberapa ironi mendedahkan kejahilan dan maksiat semua kelas, termasuk ulama.

Beliau juga adalah kuat terhadap perang saudara. Dia melihat mereka sebagai penghalang kepada pembangunan budaya. Penghasut peperangan beliau percaya tahu raja-raja dan imam.

Erasmus dicari untuk membetulkan kelemahan masyarakat, pendidikan dan menyebarkan budaya baru.

Di tengah-tengah aktiviti meletakkan pedagogi. Beliau mencadangkan mentor yang paling untuk membangunkan aktiviti dan kebebasan kanak-kanak, dengan mengambil kira individu dan mereka ciri-ciri umur.

Kreativiti Erasmus mempunyai kesan yang besar kepada budaya Eropah.

Ia boleh dipanggil pemimpin intelektual Eropah pada masa itu.