Tafsiran teks: contoh, masalah, kaedah. Analisis dan penafsiran teks puitis

Setiap daripada kita menghadapi setiap hari keperluan untuk mentafsirkan maklumat tertentu. Sama ada komunikasi asas, kewajipan profesional atau sesuatu yang lain, kita semua harus "menterjemahkan" kata-kata dan ungkapan biasa ke dalam bahasa yang kita fahami.

Maklumat am

Ungkapan "tafsiran teks" menimbulkan persatuan yang agak bertentangan. Seseorang mempunyai sesuatu yang berkaitan dengan sesuatu yang sangat rumit, membosankan, semestinya saintifik, semua menyalahkan, yang paling mungkin, bahagian pertama istilah. Perkataan "tafsiran" ditafsirkan sebagai kerja pemikiran, yang terdiri daripada menguraikan maksud fenomena untuk pemahamannya dan kerja selanjutnya dengannya, dan jika kita mentafsirkan kalimat yang panjang dan kompleks ini menjadi bahasa yang dapat dimengerti, maka kita dapat mengatakan bahawa tafsiran adalah adaptasi teks untuk persepsi seseorang sendiri Dan pemahaman. Pada dasarnya, semuanya tidak begitu sukar, cukup untuk memahami prinsip bekerja dengan teks, bukan hanya tertulis, tetapi juga lisan, dan juga untuk menyedari kepentingan individualiti dan subjektiviti dalam persepsi maklumat.

Mengapa ini perlu?

Sebagai permulaan, mari kita tentukan proses proses menafsirkan teks yang sukar. Selalunya ia dikaitkan dengan analisis yang diperlukan untuk penciptaan teks anda sendiri, seperti dalam tugasan GIA dan EGE, di mana anda perlu menulis pernyataan. Dalam kes ini, tafsiran, pemahaman teks adalah kunci kejayaan. Tetapi pada masa yang sama, keupayaan untuk bekerja dengan betul dengan maklumat bertulis adalah penting bukan sahaja dalam peperiksaan, tetapi juga dalam kehidupan seharian. Oleh itu, dari kemampuan kita untuk memahami teks bertulis, keupayaan untuk komunikasi asas bergantung pada kemampuan asas mana-mana ahli masyarakat: tafsiran yang tidak benar teks boleh menyebabkan salah faham, dan jika dalam karya sastera ini tidak menimbulkan bahaya, persepsi yang salah dalam teks dalam rangka komunikasi dapat Memimpin kepada konflik, yang pasti masalah yang serius.

Dan kini secara saintifik

Tafsiran teks-teks sastera sebagai sains yang berasingan hanya dibentuk pada abad kedua puluh. Dia dikenali sebagai "hermeneutik". Sesetengah penyelidik mengatakan bahawa tugas utama bidang pengetahuan ini adalah "untuk membiasakan diri dengan teks untuk memahami lebih baik daripada pengarangnya sendiri". Biasanya sains ini dianggap dalam kerangka falsafah, tetapi untuk menolak kebebasannya tidak bermakna.

Asal usul

Dengan tafsiran kita dapat melihat pada zaman kanak-kanak awal. Sudah tentu, terdapat beberapa konsep dan perwakilan umum yang universal untuk semua kanak-kanak, tetapi sebaik sahaja kanak-kanak mula menunjukkan keperibadian, ciri-ciri pertama persepsi pelbagai fenomena muncul. Semuanya bermula dengan gambar dan lukisan, dan kemudian dengan kemahiran membaca, keanehan tafsiran dipindahkan ke kerja-kerja.

Sesetengah penyelidik mengatakan bahawa tindak balas yang luar biasa adalah tanda-tanda patologi dalam perkembangan kanak-kanak, tetapi pada masa yang sama segala-galanya dapat dijelaskan oleh pemikiran yang tidak standard kanak - kanak yang diwujudkan pada usia muda. Mungkin ini adalah bagaimana jenius dilahirkan yang melihat dunia agak berbeza. Tidak perlu anak-anak dihukum kerana kebiasaannya, sebaliknya, ia harus digalakkan dan dibangunkan sepenuhnya.

Sedikit mengenai kaedah sekolah

Di dalam rangka kurikulum sekolah, kaedah mentafsir teks sebagai eksposisi dan esei dipertimbangkan. Jika dalam kes pertama semuanya jelas: anda perlu memahami teks sumber, memahami niat pengarang dan mencerminkannya dalam karya anda sendiri, maka dengan menulis semuanya lebih menarik. Di sini tafsiran utama teks digunakan. Contoh-contoh aktiviti tersebut adalah kesinambungan esei, di mana tugas pelajar adalah untuk membina jalan cerita yang dimulakan oleh penulis, atau tindak balas esei di mana seseorang ingin menyatakan sikapnya terhadap kedudukan penulis, secara semulajadi, membenarkannya.

Jenis komposisi yang paling sukar difikirkan, di mana analisis terperinci dan tafsiran teks diperlukan. Ia adalah mereka yang akan menjadi asas untuk kerja yang benar-benar bebas, yang berkaitan dengan yang asal hanya dengan pemikiran asas dan pernyataan tentang mana pelajar akan bercakap.

Mari kita beralih kepada puisi

Sukar untuk mengatakan apa yang lebih sukar: tafsiran teks puitis atau kerja dengan prosa. Keanehan bahasa sastera adalah kekaburan kata-kata, yang menjadikan pemahaman jauh lebih sukar: satu dan konsep yang sama dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeza, terutama jika itu adalah kata yang telah mengubah makna leksikal dari masa ke masa, sebagai contoh, "tiga orang" dalam erti kata moden adalah murid, Menerima bukan tanda terbaik, sedangkan dalam teks abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, itu akan menjadi persoalan seorang pemandu kereta yang memerintah troika kuda.

Satu lagi masalah ialah tafsiran teks puitis - jejak itu. Perumpamaan, metafora dan epithet, tidak selalu difahami oleh orang biasa di jalanan, menjadi bencana sebenar, terutamanya untuk anak sekolah moden, yang banyak konsep kesusasteraan klasik asing. Di samping itu, orang melihat fenomena dengan cara yang berbeza, jadi seseorang tidak boleh mengatakan dengan kepastian mutlak bahawa tafsiran teks puitis akan betul jika interpretasi konsep individu adalah mungkin.

Prose of Life

Tafsiran teks prosa dikaitkan dengan kesukaran yang sama seperti teks puitis. Lagi-lagi, tafsiran individu tentang konsep individu, sekali lagi memahami kata-kata yang tidak lengkap - lebih mudah hanya dalam prose yang biasanya kurang arti ekspresi artistik, dan, sebagai peraturan, mereka tidak merumitkan pemahaman teks.

Pada dasarnya, untuk penafsiran yang berjaya, anda boleh melakukan "penterjemahan" yang tepat, jika anda boleh memanggil fenomena ini - dengan jelas menyemak makna leksikal setiap perkataan fragmen yang dicadangkan, untuk memilih gabungan yang optimum untuk ungkapan pemikiran - untuk menulis semula teks hampir sepenuhnya, sepenuhnya bergantung pada pembinaan sinonim. Dan anda boleh menggunakan teknik yang ahli bahasa memanggil tunjuk ajar bahasa: dalam hal ini, tidak perlu untuk mengetahui makna tepat setiap kata, ia menjadi jelas dari situasi.

Kaedah kedua menunjukkan tahap penguasaan bahasa yang cukup tinggi, tetapi pada masa yang sama ia tidak memberikan ketepatan interpretasi 100%. Kaedah tambahan ini boleh dikaitkan dengan fakta bahawa perkataan yang sama boleh mempunyai beberapa makna leksikal, berbeza dalam warna mereka (jadi, "cita-cita" boleh menjadi kualiti positif dan negatif bergantung pada konteksnya), dan meneka bahasa Ia memungkinkan untuk mengelakkan carian monoton untuk makna yang betul, hanya dengan menunjukkan warna semantik yang diperlukan dalam teks.

Dan boleh, tidak perlu?

Tafsiran teks, dan mana-mana, adalah mungkin dan tanpa definisi yang jelas tentang makna leksikal bagi setiap perkataan individu. Tergantung kepada segala-galanya mengenai pemahaman mendalam mengenai teks itu. Sebagai contoh, kepada semua orang, frasa terkenal Shcherba linguistik " Shaggy curly kutra shteko melengkung bokra dan menggulung sebelahnya." Tiada perkataan dalam kalimat yang dikemukakan tidak penting, tetapi pada masa yang sama, tafsiran teks adalah mungkin: seseorang telah menunjukkan pencerobohan ke arah orang dewasa, dan kini dia terus dengan tindakan yang tidak betul yang ditujukan kepada cubanya. Dalam keadaan ini, konkritisasi tidak perlu.

Sangat menarik adalah tugas-tugas sedemikian untuk kanak-kanak: latihan seperti ini akan membolehkan mereka memaksimumkan kebolehan kreatif mereka, membolehkan mereka membentuk sistem imej yang unik berdasarkan persepsi individu teks: semua orang akan melihat sama "Kurdish berambut keriting" dengan caranya sendiri, seperti bokra dengan bokrionkom.

Bahasa asing

Kes berasingan untuk dipertimbangkan adalah tafsiran teks artistik dalam bahasa asing. Di sini, tradisi kebangsaan, ciri-ciri etnik, bahkan beberapa aspek serantau bahasa yang khusus hanya untuk wilayah tertentu boleh memainkan peranan mereka.

Bekerja dengan teks ini lebih menyerupai karya anda sendiri: idea utama dikekalkan, dan segala-galanya hanya ditulis semula dari awal, sepenuhnya dari awal, sudah disesuaikan untuk memahami pembaca, jauh dari ciri-ciri bahasa asal.

Ini adalah seni sebenar - penafsiran teks yang betul. Contohnya ialah sonnets Shakespeare dalam terjemahan Marshak atau Pasternak. Pertama, sonnet yang sama untuk masing-masing penyair ini berbeza-beza - ini adalah contoh yang paling terang tentang penafsiran individu teks seni, dan kedua, sesetengah penyelidik mencatatkan bahawa terjemahan Rusia jauh lebih imajinatif daripada bahasa asal bahasa Inggeris kerana ciri-ciri leksikal bahasa itu, yang sekali lagi Membolehkan kita untuk perhatikan peranan tafsiran dalam persepsi teks.

Kesimpulannya

Tafsiran teks, kerana ia menjadi jelas, jauh dari apa yang mudah seperti yang kelihatan pada pandangan pertama. Terdapat banyak nuansa yang berbeza, masing-masing dapat memainkan peranan besar dalam memahami teks. Satu lagi contoh tafsiran yang baik boleh menjadi penyesuaian teks kepada pembaca yang berbeza-beza: oleh itu, beberapa karya sastera sengaja dipermudah, menjadikannya mudah diakses oleh pemahaman anak-anak, misalnya, anak-anak kecil, yang mana banyak cara ekspresi artistik dapat menjadi halangan yang serius dalam pemahaman.

Untuk memandang rendah kepentingan menafsirkan teks adalah jenayah sebenar. Semua orang harus menyedari bahawa hanya "terjemahan" yang betul akan membolehkan dia memasuki hubungan yang berjaya dengan masyarakat, menghadapi kesukaran pendidikan dan profesional, dan pada dasarnya menyelesaikan beberapa masalah yang timbul dalam kehidupan seharian kita. Perlu diingat bahawa konsep tafsiran yang diberikan pada awal artikel ini dapat diperluas bukan hanya kepada teks bertulis, karya sastra, misalnya, tetapi juga untuk komunikasi sehari-hari antara orang-orang. Daripada ini tiada perubahan: penafsiran kata-kata, pemahaman penuh maknanya memberi orang peluang untuk berkembang secara komprehensif, menunjukkan maksimum kemampuan kreatifnya, di mana penafsiran fenomena ini atau itu bergantung.