Moral cerita dongeng "The Lion dan Fox" Tolstoy dan kemungkinan tafsiran yang: Aesop, MA Bulgakov dan Dr. House

Bila seseorang mendengar perkataan "cerita dongeng", beliau mengingatkan I. A. Krylov, La Fontaine, Aesop, tetapi tidak sesiapa difikirkan tentang Prosa Rusia gergasi LN Tolstoy, tetapi dia menunjukkan dirinya dalam genre ini juga. Dalam kertas ini, ia akan diperiksa secara terperinci moral cerita dongeng "The Lion dan Fox" Tolstoy.

cerita

Apabila ada singa, dan kemudian menjadi tua dan tidak lagi boleh memburu haiwan seperti sebelum ini. Tetapi dia tidak berputus asa dan memutuskan untuk terus menyara hidup mereka tidak dengan kekerasan tetapi dengan licik. Meletakkan di dalam gua, dia pura-pura sakit dan dihantar untuk haiwan yang berbeza (yang boleh dimakan, sudah tentu) untuk melawat mereka untuk provedyvat beliau. Haiwan di pintu masuk ke gua dan belakang rumah belum dikembalikan. Sekali pada cahaya kelihatan Leo Fox, tetapi ia ternyata menjadi lebih bijak daripada haiwan lain. Kuma serigala dalam cerita dongeng Rusia berhenti di pintu masuk ke gua di mana dia meletakkan "sakit" Leo, apabila dia bertanya mengapa dia tidak pergi ke apartmennya, Fox menjawab: "Kerana kamu masuk yang di tengah-see - input banyak, dan output tidak. " Itu cerita, dan moral cerita dongeng "The Lion dan Fox" L. N. Tolstogo berikut. Masih jelas dipaparkan dalam perbandingan dengan Aesop asal.

Lost in Translation. Aesop dan L. Tolstoy N.

Orang-orang Yunani purba adalah cerita yang sama, tetapi dia mempunyai frasa terakhir Fox: ". Dan akan pergi jika ia tidak dilihat bahawa di dalam gua adalah banyak trek, dan gua - tidak satu"

Dalam moral cerita dongeng Aesop "The Lion dan Fox" hanya dalam fakta bahawa orang yang pintar boleh memintas apa-apa helah. Tolstoy, apabila menterjemah dongengan, agak berubah penghujung. Perkataan "jejak" merujuk kepada jejak yang ditinggalkan oleh manusia atau binatang, ia adalah objek tertentu. Apabila Lisa Lev Nikolayevich berkata, "termasuk banyak, dan tidak ada cara" - maka sesuatu yang sudah mendengarnya kewujudan, seolah-olah Fox siaran bagi pihak pengarang dan keputusan itu dalam segala sesuatu. Berikut adalah tafsiran yang berbeza boleh diperolehi pada "cerita dongeng moral" The Lion dan Fox ", jika kita menganalisis hanya kata-kata terakhir Fox Aesop dan L. N. Tolstogo.

M. A. Bulgakov perjanjian: "Jangan sekali-kali dan tidak meminta mereka yang di atas kamu"

Kami pergi menyelam lebih jauh dan jauh ke dalam alam fiksyen tulen, tidak saintifik tetapi sastera. Jika MABulgakov akan mencerminkan kepada umum pada cerita-cerita dongeng rasa moral Leo Tolstoy, kemudian datang kepada yang berikut: pencipta "The Master", sudah tentu, dengan serta-merta dibuat Vixen (atau sebaliknya, ia akan menjadi Fox), penjelmaan seorang yang kreatif, dan Leo, sudah tentu - adalah penjelmaan kuasa. Dan berdasarkan model ini tidak terlalu rumit, anda boleh membaca moral cerita dongeng "The Lion dan Fox" Tolstoy bukan cara yang saya mahu penghuni Yasnaya Polyana apabila dibacanya di Arena petani sendiri ia dicipta sekolah. M. A. Bulgakov akan berkata: Seseorang yang kreatif perlu takut kerajaan dan untuk menjauhkan diri dari dia dari jauh hormat. Bercakap dengan dia menjadi supaya ia tidak menyakitkan, dan dalam mana-mana tidak menunjukkan kehebatan mereka, baik mental mahupun moral. Ia adalah penting, ya? Ini adalah bacaan dan tafsiran tema "Moral cerita dongeng" The Lion dan Fox "Tolstoy" dalam gaya M. A. Bulgakova. Dikatakan bahawa dia-pengarang "Heart of a Dog" diam-diam berharap bahawa kuasanya masih perasan dan berbuat baik. Tetapi masih, sebagai seorang lelaki yang munasabah , dan sangat mendalam, dia masih akan dipilih untuk diri saya sebagai tingkah laku strategi utama dengan penjagaan pihak berkuasa, dan adalah benar-benar betul, kerana memberi atau tidak memberi hadiah - tidak diketahui, tetapi menghancurkan tin dalam satu majlis minit .

Pengajaran dari klasik dan kemodenan

Sama ada ajaran moden Yunani dan klasik Rusia? Sudah tentu, ya, lebih daripada itu, dan bahawa tafsiran pandangan Bulgakov, yang diberikan dalam artikel ini adalah juga berkaitan. prinsip tatanegara masih sama di tanah Rusia, dan 80 tahun yang lalu, bagaimanapun, iklim politik adalah lebih lembut. Dan kami juga mempunyai kebebasan bersuara sekarang, tetapi masih lebih baik dengan kerajaan untuk tidak bermain-main, dan dia tidak percaya secara membuta tuli - menelan pada satu ketika pada majlis itu.

Jika kita kembali kepada wira utama dalam cerita ini dan mesej moral, moral cerita dongeng "The Lion dan Fox" Tolstoy masih relevan: kanak-kanak itu masih baik untuk mengetahui bahawa jika ia adalah baik untuk belajar, maka dia akan dapat mengenali apa-apa jawapan licik dan cemerlang ia . Baik, dan apa yang dia mendapati: mana-mana kuasa boleh dijawab oleh licik, dan telah menjadi kuat - lemah, dan yang lemah - kuat. Ia mengikuti dari ini: bagaimana akan seseorang boleh menjadi kuat, ia masih perlu belajar.

Dr. House: "Semua orang pembohongan" dan "Orang ramai tidak berubah"

Akhir sekali, tafsiran salah satu daripada "wira masa kita," moden "Sherlock Holmes" perubatan - Doctor House. Jika beliau telah diminta untuk menjawab soalan, apa yang moral cerita dongeng "The Lion dan Fox" Tolstoy itu? Dia akan berkata dalam gaya yang sinis dan ironis: ia adalah bahawa orang-orang (dan haiwan) tidak berubah, dan semua tanpa henti itu berbohong. Jadi, Leo untuk mempercayai mereka boleh. Oleh itu, Fox melakukan segalanya dengan betul. Dan sudah tentu, diagnostik fiksyen terbaik di dunia tidak akan ditinggalkan tanpa diagnosis Leo dan rawatan. Pada akhir sejarah Leo boleh berlari dan membunuh haiwan seperti biasa. Oleh itu bertukar penyampaian tema "cerita dongeng moral" The Lion dan Fox "dalam kata-katanya sendiri.