Kesopanan sebagai kualiti personaliti

Kesopanan - kekurangan keinginan untuk kepujian. orang yang mungkin tidak dapat mengelakkan penghormatan, tetapi itu sama sekali tidak tidak berkata-kata tentang ketidakbijaksanaan beliau. Maria Sklodowska-Curie, pemenang dua Nobel kali pertama. Pada tahun 1910, dia berjaya mengasingkan logam radium tulen. Oleh itu telah disiapkan kitaran 12-tahun kerja keras untuk mengancam nyawa. Daripada kesopanan, dia tidak pun dipatenkan hasil kajian beliau. Maria menegaskan: "Radium tidak boleh tiada sesiapa. item ini ke seluruh dunia. " Semasa Perang Dunia Pertama Maria memimpin perkhidmatan radiologi Palang Merah dan saya sendiri pergi ke hospital di barisan hadapan. Dia belajar untuk memandu kereta, tetapi menjadi seorang mekanik kereta apabila perlu. Mudanya dengan keberanian bertahan dalam attics sejuk, maka tidak sesuai untuk bangsal makmal dia menghabiskan eksperimen susah payah dan semasa Perang Dunia Pertama, dengan ketenangan yang biasa dan kehormatan, menjadi seorang askar. Ia dihormati di seluruh dunia, tetapi dia tidak pernah mempunyai keinginan untuk kehormatan dan kemuliaan.

Ia kelihatan seperti ketidaksopanan, iaitu seseorang yang bertujuan untuk menghormatinya? Beliau menarik perhatian kepada dirinya, berkelakuan sopan, kuat bercakap, dengan rasa kesedihan dan nada baik suara, terang berpakaian, menunjukkan hasad dengki dan sebagainya. Ketidaksopanan sebagai manifestasi kebanggaan sentiasa datang menjadi permusuhan dengan orang lain, dan ini membawa kepada penderitaan dan kesakitan. Apabila seseorang itu tidak bercakap bersungguh-sungguh, dengan rasa kesedihan, orang secara sedar atau tidak sedar menentang ketidakbijaksanaan beliau. Meningkatkan risiko konflik, dan bahawa kesakitan dan penderitaan. ego ketidaksopanan menghadapi ego besar-besaran orang lain.

Tidak seperti ketidaksopanan kesopanan sentiasa dalam keadaan aman, ia mempunyai fikiran tenang beliau. Bertujuan untuk memujuk - ia adalah ketenangan fikiran, iaitu orang minda ditenangkan tidak teruja dengan egonya, dia sentiasa sahaja. Seorang lelaki sederhana - di atas semua, seorang yang tenang. Tidak tenang, tetapi ia adalah tenang. Seseorang tenang mungkin jauh dari sederhana: Still Waters berjalan dalam.

lelaki tdk berhati-hati, dilucutkan "gula-gula" kepujian, merasakan iri hati. Ketidaksopanan tanpa kepujian kerut dan berasal dari iri hati. Kesopanan tenang, Ia lemah lembut, sentiasa dalam keadaan baik tugasnya dan dengan hormat dan tanpa mereka. Ketidaksopanan, jika menggamit Kepujian, akan melaksanakan tugas mereka, dan ia tidak akan melakukan tugas mereka tanpa memikirkan diri sendiri. Kekurangan kesopanan - keinginan membara untuk menghormati. Ketidaksopanan tidak stabil, tanpa saraan, keistimewaan dan penghormatan ia tidak boleh digunakan. Dalam erti kata lain, dengan orang sopan mempunyai banyak masalah: ia tidak berfungsi secara konsisten, konflik dengan orang, ia tidak dihormati. Jika pasukan berada dalam keadaan sihat, dengan kedatangan ketidaksopanan ia akan mengakis iri hati.

Kesopanan - adalah kualiti orang itu, yang menyatakan dirinya dalam berhubungan dengan dirinya, dan tidak berhubung dengan orang lain. Ia tidak sama dengan rendah hati. Rendah hati bermakna kemenangan ke atas kemarahan, orang yang menganggap semua maklumat yang masuk dengan rendah hati mengkritik atau memuji - dia akan sama-sama rendah hati bertindak balas. Rendah hati - kualiti tertinggi orang yang suci, ia secara automatik membayangkan kewujudan kesopanan. Kesopanan tidak perlu merendah diri. Jika kesopanan mencaci, menghina, supaya dengan yang "panas putih", dia tidak boleh berdiri dan pecah lantaran marah. Dia sibuk dengan memuji-pujian, hadiah, tetapi apabila ia menyinggung maruah manusia, ia juga boleh "berdiri di atas kaki belakang." Dalam erti kata lain, rendah hati - adalah kekurangan kemarahan, dan kesopanan - adalah kekurangan keinginan kepujian. Kesopanan - adalah satu langkah yang perlu untuk merendah diri.

Kesopanan tidak seperti ketidaksopanan mampu untuk mendengar, untuk menerima baru. Ketidaksopanan tidak dapat mendengar. mendengar secara aktif melibatkan kerendahan hati. Ini kualiti orang sebaliknya bangga, jadi perbuatan kurang bijaksana tidak boleh memohon untuk itu. Sebagai contoh, seorang muda wilayah datang ke Moscow untuk menakluk dunia sains. motivasi utama beliau menjadi, sebagai contoh, mendapatkan gelaran akademik dan ijazah, untuk mencapai kemakmuran material, kehormatan dan kemuliaan. Sains untuk dia bukanlah matlamat tetapi satu cara pengayaan. Marah dan lapar, dia marah gnaws sains granit. Secara beransur-ansur mengumpul pengetahuan, beliau "menetap" - menjadi calon, maka doktor sains. Keangkuhan ekor bahawa dia tahu lebih daripada yang lain, yang semakin meningkat, diaktifkan mementingkan diri beliau. Secara beransur-ansur, yang ego manusia sampai ke fikiran, dan dia mula berasa maha mengetahui, yang paling pintar dan amat diperlukan. Ini bermakna bahawa kesopanan hilang, keupayaan untuk terus membangun, memperbaiki, kemajuan - telah hilang. Ketika beliau merendah diri, dia mampu untuk mendengar kepada orang lain, untuk belajar daripada mereka. Ia kemudiannya bahawa beliau gembira. Tetapi kerana pengetahuan beliau mengenai motif adalah semata-mata mementingkan diri sendiri, dan untuk mengetahui kebenaran mempunyai hubungan paling jarak jauh, dia "memotong oksigen itu sendiri." Meninggalkan bagasi tangan pencapaian lalu, dia sombong di hadapan semua orang, cuba untuk membuktikan kepentingannya. Walaupun "rumah" mereka, dia menarik keluar egoisme beliau. isteri jengkel memberitahu beliau: "Anda boleh menimbulkan sebagai genius di hadapan pelajar, dan dalam keluarga berkelakuan secara semula jadi. Marsh mengambil sampah, sehingga saya mendapat di kepala botak yang bodoh. " Dalam erti kata lain, seseorang yang telah kehilangan kehormatan yang mengalami kegagalan dalam hidup.

Contoh kesopanan dan pada masa yang sama adalah seorang saintis benar Maykl Faradey. Dia tidak pernah dicari atau kekayaan, ataupun penghormatan, tetapi untuk perkhidmatan beliau, beliau telah dilantik sebagai ahli kehormat lebih daripada tujuh puluh masyarakat saintifik dan akademi. Karya-karya beliau telah menandakan satu era baru dalam fizik, dan dia tidak mengambil paten pada ciptaan mereka, berulang kali menolak jawatan yang menguntungkan yang menjanjikan pendapatan yang hebat kepadanya. Beliau enggan, dan golongan bangsawan, berkata: ". Terima kasih, tetapi saya mahu dipanggil semata-mata - Maykl Faradey"

Apabila minda manusia adalah najis oleh mementingkan diri, dia tidak dapat untuk menyampaikan pemikiran dan pengetahuan mereka kepada orang lain. Sebagai pengarah hebat K. S. Stanislavsky: "Jangan percaya!" Apabila seorang lelaki angkuh, maka tidak dapat menjelaskan kepada rakyat. Mereka tidak memahaminya. Paradoks, banyak pengetahuan, tetapi tidak baik di sana. Kesopanan rendah hati, dia tidak menambah apa-apa dari diri anda untuk mengasimilasikan kebenaran. Jika dia membuat penemuan saintifik - ia akan menjadi "nilai tambah" kepada pengetahuan yang sama. kehormatan, pengetahuan dihayati oleh rakyat, kerana ia adalah fikiran yang tidak mementingkan diri yang murni. Kesopanan mampu untuk menjelaskan, kerana ia tidak gelisah apabila orang tidak faham, dan masih sabar dalam bentuk mesra untuk menyatakan pandangan mereka.

Seorang saintis benar adalah sederhana dan tidak mempunyai kebanggaan, dia tidak perlu kehormatan dan kemuliaan. Sebagai contoh, Penerbangan Kyuri dan Mariya Kyuri, apabila ia datang kepada pengiktirafan antarabangsa, dan tidak berfikir untuk menikmati kemuliaan, mereka lebih bimbang bahawa pemberian Makmal Negeri telah ditangguhkan dari tahun ke tahun kerana kekurangan wang dan birokrasi. Apabila Dekan Fakulti Sains Semula Jadi, Pierre berkata beliau mahu untuk menghadiahkan kepada Perintah, saintis berkata, "Saya bertanya kepada anda, jika anda sila menyampaikan kepada Menteri bahawa saya tidak mempunyai keperluan untuk perintah itu, tetapi mencari makmal." Dan apabila pada tahun 1903 yang Curie diterima daripada pingat emas Royal Society, kemudian memberikan anak perempuan beliau sebagai mainan. Saintis tidak walaupun telah dipatenkan kaedah mendapatkan radium, mempercayai bahawa apa-apa pendekatan komersial diketahui bertentangan dengan semangat sains.

Keupayaan rendah hati untuk mendengar dan mendengar orang lain itu, adalah amat penting bagi hubungan. Jika pasangan suami isteri mendengar pendapat masing-masing, ia bermakna bahawa keluarga adalah keseluruhannya bersatu, maka, ia adalah berdasarkan saling menghormati. Egoist mendengar tiada siapa, dan tiada siapa yang mahu mendengar. Dan betapa pentingnya ia adalah untuk ahli politik untuk mendengar pendapat orang lain, untuk memahami dan menerima pandangan penasihatnya.

Ujian rendah hati adalah pujian. Ketidaksopanan, menunggu kepujian merebak pujian, ia adalah pada kekaki, mata bronzoveet. Dia tidak dapat menyembunyikan reaksi kepada pujian, kerana begitu mahu menghiburkan kebanggaan beliau. Smoothie sentiasa akan mencari sudut di tengah-tengah ketidaksopanan. Rendah hati, sebaliknya, tidak menghiraukan pujian.

Jika sebahagian besar daripada komposer dalam kehidupan mereka ghairah dicari kemuliaan, Debussy - sebaliknya. Dia tidak pernah dalam hidupnya telah di produksi mereka sendiri opera dan menolak kemuliaan yang datang ke masa tuanya. Well, tentang muzik, beliau selalu berkata sederhana: "Jika Allah tidak suka muzik saya, saya tidak akan menulis ..."

Kesopanan adalah bertentangan dengan keangkuhan. Adakah anda pernah mendengar tentang kerendahan hati sombong atau kurang ajar sederhana? Sudah tentu tidak, kerana mereka adalah dua kutub yang berbeza. Kedua-dua kualiti yang membentuk skala, "Kesopanan - Chutzpah", di mana seseorang itu pada akhir tempoh tertentu. Apabila seseorang menjadi parti yang ditunjukkan kesopanan, kami percaya orang itu merendah diri. Kesopanan sudah pasti kualiti orang yang suci. Seorang lelaki biasa - satu nombor pecahan di mana pengangka yang adalah kesopanan, dan penyebut - keberanian. Anatole France berkata, "Dalam apa-apa yang perlu mematuhi langkah, walaupun dalam kesederhanaan." Orang mendengar nasihatnya, mengurangkan tahap minimum pengangka. Oleh orang kesopanan pergi untuk: "Saya tdk berhati-hati orang. Saya mungkin seorang yang sederhana. Saya seorang yang amat sederhana. Saya, sudah tentu, orang yang paling sederhana. Saya seorang lelaki biasa. " Dzhuzeppe Verdi pernah berkata: "Apabila saya berusia lapan belas tahun, saya fikir saya adalah besar dan berkata:". Saya " Semasa saya berumur dua puluh lima tahun, saya mula berkata: ". Saya dan Mozart"
Apabila saya berpaling empat puluh, saya berkata: "Mozart dan engkau." Sekarang, aku berkata: "Mozart". Itulah cara kita pergi ke kesopanan.

Benar, tidak suka pamer kehormatan menarik kecerdasan. Sebagai contoh, seorang wanita muda yang sederhana mahu berkahwin. Ia tidak akan menjadi pakaian mewah dan berkelakuan sombong. Dia memerlukan bertanggungjawab, lelaki yang bijak yang tidak perlu terang-terangan patung dicat, dan isteri yang sederhana. Seperti menarik seperti. Perempuan kurang ajar akan menarik perhatian lelaki yang berminat di dalam tubuhnya dan bukannya dunia dalaman. Sesiapa yang berminat di dalam hatinya - ini adalah seorang lelaki yang munasabah, dan orang yang ditangkap hanya badannya - tidak akan memberikan definisi yang tepat, dan oleh itu adalah difahami. Harga perkahwinan sedemikian - ruble rasuk pada hari pasaran. Jika gadis itu oleh tangan yang dinaikkan enggan perhatian (Kepujian) di pihak jantina yang lain, kesopanan atau tidak? No. Jika dia gembira untuk mengambil perhatian, kesopanan, atau tidak? Juga, tidak. Jika dia tidak memberi perhatian kepada pandangan lelaki, kesopanan atau tidak? Ya, ia adalah kesopanan, ia muncul di dalam seseorang, yang bukan dari luar. Kesopanan itu sendiri - ia adalah satu kesucian dalaman dan keupayaan untuk menyimpan dan melindungi kesucian. Rendah hati - wanita senjata yang paling berkuasa.

Antara kecerdasan dan kesopanan terdapat hubungan yang berkadar terus. Minda manusia sederhana tidak dibebani dengan kebanggaan, jadi dia melihat objek di dunia luar tanpa prejudis dan mementingkan diri. Ketidaksopanan adalah "kotor" fikiran. ego bercita-cita tinggi menjadikan ilmu yang benar di palsu, perasa berkongsi saksama mementingkan diri. Mind perbuatan kurang bijaksana adalah dengan sebab kejahilan, ia benar-benar tertakluk kepada hawa nafsu ego melambung.

Kesopanan tidak cenderung untuk mencari di lain-lain kekurangan. Ini adalah sebuah asas kualiti ini. Rendah diri seseorang, berfikir, "Ini adalah seorang lelaki yang baik." Jika kecacatan itu di permukaan, rendah hati berkata, "Tidak apa-apa. perkara-perkara kecil dalam kehidupan. Masih saya tidak akan meninggalkan anda kerana anda adalah baik. " Mengapa ini berlaku? Daripada fakta kesopanan yang tidak senang dengan lelaki ini. Anda boleh iri hati kedudukan orang lain, hakikat bahawa dia tidak menghormati saya. Envy menyebabkan kerengsaan dan kemarahan pada orang lain, menyebabkan ceramah mengenainya dalam hitam. Jika saya mempunyai satu lagi manusia tidak menghormati, ketidaksopanan mula menyalahkan, gosip. Dia mahu menghormati, kerana ia tidak dihormati. Kemudian dia mula untuk mencari kelemahan dalam orang lain. Pendek kata, iri hati - tanda kekurangan kesopanan.

Kesopanan hidup dalam harmoni dengan kehendak dan keupayaan mereka, ia tidak megah dan sekatan. Dia hina berlebih-lebihan, kemewahan dan nafsu memudaratkan. Kesopanan, pergi ke kedai, membeli hanya apa yang dirancang. Ia tidak mengganggu apa-apa umpan. Perbuatan kurang bijaksana, penuh dengan keinginan, dan akan membeli apa yang anda perlukan dan tidak perlu. Oleh itu ketidaksopanan sederhana cepat mencapai matlamat kewangan.

objek luar dicapai dengan melaksanakan sasaran dalaman. Bagaimana untuk memahami perkara ini? Matlamat dalaman adalah untuk memupuk ciri seseorang baik orang itu dan kemudian matlamat luaran dilaksanakan secara automatik. Sebagai contoh, suami mahu isteri dan anak-anak takut kepadanya. Ini merupakan satu matlamat luaran. Memaksa menghormati diri mereka sendiri, memberi hadiah, menyalahkan - semua jalan buntu ini. Dalam "Evgenii Onegine" uncle "untuk menghormati diri mereka dipaksa dan tidak boleh mengada-adakan lebih baik." Pada masa kita, akan berkata, "memberikan oak", "The Bucket List", "terpaku sirip" atau "kasut melemparkan." Adalah jelas bahawa pilihan ini tidak sesuai dengan dia. Jika ia diletakkan di dalam matlamat - untuk menjadi orang yang bertanggungjawab dan akan berusaha ke arah matlamat ini, hasilnya tidak akan mengambil masa yang lama. Wanita dihormati dalam tanggungjawab manusia. Penderiaan perubahan dalam tingkah laku bapa dan suami, saudara-mara beliau akan mengubah sikap ke arah itu menjadi lebih baik.

Kesopanan tidak memupuk keinginan yang secepat mungkin untuk belajar sesuatu di dunia material. Prinsip - sepanjang masa. kesopanan Unpretentiousness bermakna menghormati peredaran masa. Dia tahu bahawa dia akan dari masa ke masa. "Jangan melompat keluar dari seluarnya, jadi tidak akan mencapai sasaran, saya mendapat apa yang saya layak" - kesopanan pasti. Adakah rasa benign tugas mereka untuk bertugas, dan hasilnya akan datang. Oleh itu kesopanan sedang mengalami kedamaian. Dia menyedari bahawa ia perlu pembelian luar sebagai satu cara untuk berakhir. Jika mereka pada masa ini dia tidak mampu, oleh itu, ia bertujuan untuk yang lain. Tenang perceiving realiti ini, rendah hati, pada masa yang sama, dia menyedari bahawa dia dan tujuan lain, Tuhan mempunyai rancangan lain untuk dia. Dia menyedari bahawa dia mempunyai lebih nasib, ia tidak perlu untuk menjangka, ia datang dari dalam, bukan di luar. Ia tidak memberi perhatian yang berlebihan objek di dunia luar, jadi objektifnya dicapai dengan cepat dan mudah. Ketidaksopanan, berusaha untuk memenuhi keinginan mereka, akan menghabiskan semua sumber saraf mereka, akan menerima sepuluh kali serangan jantung, hubungan kehancuran dengan orang tersayang, tetapi matlamat itu tidak pernah dicapai. Ketamakan menggesa ketidakbijaksanaan: "Apa yang sepanjang masa? Dapatkan lebih cepat. "

Kesopanan ikhlas berminat pada orang lain, menghormati diterima dari segi sosial norma-norma moral dan etika. Ia memberikan kebebasan daripada sia-sia, menyediakan peluang untuk belajar daripada orang lain, mengguna pakai maruah mereka.

Bagi seorang lelaki yang sederhana dicirikan oleh satu kualiti yang lebih positif - ia tidak mengganggu dalam dialog. Jika dia melihat bahawa seseorang itu bercakap dengan mereka, tidak berpuas hati, ia akan cuba untuk lari dari kenalan. Kesopanan tidak menyebabkan masalah kepada orang lain tingkah laku mereka. Kesopanan tidak boleh dikelirukan dengan yang melarat dan kelembutan. Maruah "tidak kereta api," "tidak duduk di atas kepalanya." Kesopanan - adalah, di atas semua, yang dibangunkan rasa harga diri. Penindasan timbul daripada takut kehilangan suaminya, kerja-kerja yang lain akan merawat dia teruk. Kesopanan adalah mustahil bagi apa-apa untuk mengambil, dia tidak duduk di atas leher, ia mempunyai maksud yang tersendiri dan oleh itu boleh selalu dengan sopan menolak. Dia tidak akan melakukan sesuatu yang melanggar pergerakannya kepada matlamat. Dalam mencapai matlamat kesopanan menjelma harga diri.