Falsafah Zaman Baru

Tempoh utama yang falsafah zaman moden - abad eto17-18. Untuk peringkat ini pembangunan pemikiran falsafah dicirikan oleh kewujudan beberapa kawasan. Ini ahli falsafah abad ke-17 English (empirisisme), yang diketuai oleh Fr. Bacon (1561-1626), Gobbs, Locke; rasional diketuai oleh Descartes (1596-1650), Leibniz Spinoza; falsafah abad ke-18 Pencerahan (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); materialisme Perancis abad ke-18 (La Mettrie, Holbach, Helvetius).

Falsafah zaman moden ciri-ciri umum boleh diberikan kepada kes itu. Pembangunan intensif sains membawa kepada pemerolehan objek, undang-undang kemas disimpulkan. Setiap Sains ditentukan oleh subjeknya, masalah, menentukan intipati dan sifatnya. Kecenderungan menjadi sains pemisahan amat ketara dan falsafah.

Masalah utama sains adalah pengetahuan alam. Sains bermula untuk meneroka dunia, yang difahami sebagai alam semula jadi, yang sedia ada di bawah undang-undang. Dalam falsafah ini berubah menjadi sebuah badan pengetahuan tentang dunia, mencipta dan membuka undang-undang tertentu fenomena fizikal. Ia sebenarnya bertukar menjadi eksperimen sains. Sosial revolusi dan saintifik menyumbang kepada pembentukan dua bidang utama, yang membentuk falsafah zaman moden: empirisisme dan rasionalisme.

falsafah Empirism sebagai arah digambarkan oleh keluasan teori kognisi yang mengiktiraf pengalaman deria yang paling utama sebagai sumber utama pengetahuan.

Sebaliknya, bahagian dalam empirisisme adalah apa-apa arahan empirisisme yang idealistik dan materialistik. empirisisme idealis yang diketuai oleh George. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Mengikut arah pengalaman adalah satu set biasa idea, perasaan, dan nilai yang sama dengan nilai dunia pengalaman. Arah kedua dalam empirisisme adalah empirisisme materialistik, mengesahkan bahawa Bacon dan T.Gobbs. Wakil-wakil trend ini percaya bahawa sumber pengalaman manusia di dunia luar.

Rasionalisme ke hadapan intipati logik sains, pengetahuan tentang sumber dan kriteria utama kebenaran dipanggil fikiran.

falsafah rasionalis zaman moden juga mempunyai arah yang umum daripada beberapa aliran individu. Teori pengetahuan dipanggil epistemologi. Rasionalisme dalam falsafah moden berdasarkan konsep ini. Seorang lelaki dalam beliau adalah dunia di sekeliling kita berubah. Syarikat ini merujuk kepada dunia dari sudut praktikal. Man secara sendiri diwajibkan untuk mengubah dunia di sekelilingnya. Perubahan ini adalah watak yang terbaik, ia perlu dikawal oleh pengetahuan.

Epistemologi perlu menjelaskan sifat pengetahuan manusia, undang-undang, matlamat dan peluang pekerjaan. Dia sedang mengkaji mekanisme aktiviti kognitif, meneroka struktur pengetahuan, peranan faktor-faktor sosial dan biologi kognisi, dan lain-lain Epistemologi yang berkaitan dengan psikologi, cybernetics, linguistik dan banyak ilmu-ilmu lain.

Oleh itu, falsafah moden buat kali pertama difahami paradoks sains melalui sistem epistemologi empirisisme dan rasionalisme. Sains mula difahami sebagai sistem pengetahuan yang sejati ini. Empirikal menyaksikan sumber ilmu dalam pengalaman, rasionalis - dalam fikiran. Mensintesis pandangan-pandangan ini Kant cuba.

Dalam tempoh masa untuk satu pelan induk baru telah dikemukakan oleh kaedah induktif pengetahuan. Antara falsafah dan sains dalam zaman moden untuk mewujudkan hubungan yang sangat rapat, yang membawa kepada pembentukan penuh gambar saintifik di dunia.

Sains dari tempoh ini menjadi satu cara yang mana falsafah dunia yang dapat diketahui. Ia telah menjadi satu bahagian penting dalam subjek pemikiran falsafah. Oleh itu, banyak berubah imej dunia, manusia dan sains itu sendiri. Sains menyatakan kepada manusia dunia semula jadi dan membantu perkembangan tamadun secara keseluruhannya.