Ciri-ciri masalah kerja-kerja Lermontov. Kerja terkenal M. Yu Lermontov

Mikhail Yurievich Lermontov adalah penyair yang unik. Sukar untuk mencari orang yang tidak mengetahui karya-karya Lermontov. Senarai mereka agak ketara: dari puisi-puisi "The Deaths of the Poet" dan "Borodino" (dipelajari di sekolah) untuk satu peristiwa penting untuk kesusasteraan Rusia abad kesembilan belas - novel "The Hero of Our Time."

Dilihat oleh kreativiti, seseorang tidak boleh percaya bahawa nasib membiarkan dia pergi hanya 27 tahun dalam hidupnya. Walau bagaimanapun, bakat dan kepekatan beliau terhadap kreativiti membenarkan lelaki ini, yang hidup dalam kehidupan yang singkat tetapi cerah, menjadi klasik yang diiktiraf. Kerja - kerja terkenal Lermontov, seperti cermin, mencerminkan hidupnya, pemahaman mistiknya yang tersirat tentang tempatnya di dunia dan nasibnya.

Apa yang boleh anda harapkan daripada seorang lelaki yang pada 1830 meramalkan penggulingan maharaja dalam "tahun hitam"? Siapa yang tahu mengapa pada masa kematiannya (dalam pertarungan di pergunungan) badai yang dahsyat tiba-tiba berlaku?

Pushkin dan Lermontov ...

Ia adalah orang yang pada tahun 1837, selepas kematian Alexander Sergeevich Pushkin, "penyair pertama di Parnassus Rusia," memungkinkan untuk memahami dan memahami semua orang sezamannya bahawa tempat ini tidak menjadi kosong. Namun, untuk sementara waktu, dia mendudukinya hingga pertarungan fatal tahun 1841. Ciri-ciri masalah karya Lermontov telah diperhatikan oleh sezamannya. Jika Alexander Sergeevich Vissarion Belinsky menyebut "penyair rasa jiwa jiwa", yang pemikirannya dilahirkan di dalam jiwa, dan kemudian ditumpahkan ke dalam masyarakat, maka Mikhail Yurievich - seorang penyair yang lebih berorientasikan sosial, sering mengambil pena di bawah pengaruh fenomena yang signifikan di Rusia.

Apakah perbezaan antara Pushkin dan Lermontov?

Jika pandangan dunia Pushkin muda dibentuk dalam masyarakat yang agak harmoni dan stabil dalam masyarakat semasa pemerintahan Maharaja Alexander I, yang memberi alasan untuk memikirkan kebaikan raja, dan penyair datang kepada ide-ide sosial yang penting hanya pada usia tiga puluh, jika tidak ia adalah pandangan Mikhail Yurievich. Kami diberi peluang membincangkan ciri-ciri masalah kerja Lermontov dengan cara ini. Lagipun, keperibadiannya dibentuk semasa pemerintahan Nicholas I.. Daripada merealisasikan sebab-sebab objektif yang membawa kepada Dataran Senat Decembrists (yang bermaksud pengaruh yang merosakkan masyarakat Rusia yang menyesatkan dan, akibatnya, kemunduran sosial dan ekonomi negara), maharaja-gendarme mencipta sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya Mekanisme penindasan. Lermontov menulis tentang keharmonian terganggu dalam masyarakat Rusia.

Sebuah protes yang sedar, jelas menyatakan terhadap dasar reaksioner, penolakan penghinaan oleh kuasa orang - itu adalah ciri masalah masalah Lermontov.

Tempoh pertama kerja kreatif Lermontov

Kerja Mikhail Yurievich boleh dibahagikan kepada tiga peringkat.

Tempoh pertama (dari 1828 hingga 1832) dicirikan oleh tiruan jelas George Gordon Byron. Ia adalah dengan orang Inggeris hebat ini bahawa Lermontov merasakan perpaduan rohani peribadi.

Byron melakukannya dalam tempoh selepas Revolusi Perancis, semasa perubahan radikal, peningkatan dan kejatuhan keadaan Maharaja Napoleon. Penyair Rusia - dalam tempoh tindak balas ganas selepas penindasan pemberontakan Decembrist: anak-anak terbaik tanahair telah dieksekusi, diasingkan, dipenjarakan.

Persamaan antara karya-karya Lermontov dan Byron

Kedua-dua penyair disatukan oleh semangat pemberontak, jiwa yang memberontak. Setuju, ini bukanlah topik kebahagiaan dalam karya Lermontov, bukan percintaan muda yang bersemangat dalam tempoh awal kreativiti yang dominan. Bukanlah secara kebetulan bahawa penyair-penyair yang disebutkan di atas membandingkan diri dengan perahu layar yang meninggalkan laut yang ribut (Lermontov - "Pelayaran putih kesepian tumbuh putih ...", Byron - "Stanza kepada wanita meninggalkan England").

Puisi Byron (serta karya-karya Lermontov), menurut watak yang diberikan oleh Belinsky, adalah jeritan pahlawan untuk pertolongan, tetapi dengan menangis tidak memohon, tetapi menurun. Mereka merasakan kedalaman perasaan, penderitaan penyair-warganegara, dan keinginan yang tidak terkawal untuk kebebasan. Imitasi Lord Byron, penyanyi kebebasan, membantu Mikhail Yuryevich belajar menulis dengan terang, secara semula jadi, menarik, penuh semangat. Sementara itu, dalam karya-karyanya, kedalaman Byron dikesan. Analisis kerja-kerja Lermontov, di mana kematangan pemikiran itu muncul, memungkinkan untuk mengesan konsonan mereka dengan garis-garis orang Inggeris hebat. Seperti Byron, dia, dengan hati yang sedih, menilai generasinya, dihancurkan oleh reaksi, tanpa masa depan (Lermontov - "Duma", Byron - "Childe Harold Pilgrimage").

Mikhail Yuryevich, tentu saja, menarik tema dan imej untuk dirinya sendiri, dan juga mengenali karya penyair hebat yang lain, contohnya, Pushkin dan Goethe. Walau bagaimanapun, ia adalah dengan warisan Inggeris yang hebat bahawa dia bukan sahaja mengenali, tetapi juga menerjemahkan ("Melody Yahudi", "The Glorious Dying"). Selain itu, karya-karya terkenal Lermontov pada masa itu termasuk banyak tiruan (Visi, Imitasi Byron, Malam).

Pada akhir tempoh ini, penyair akan turun dari jalan meniru klasik Inggeris dan akan mengikut jalan puisinya sendiri. Mengenai peristiwa penting dalam karyanya, dia menulis dengan sangat jelas: "Tidak, saya bukan Byron, saya berbeza ..."

Pembentukan lebih lanjut hadiah puitis

Tempoh kedua karya penyair itu ditandai dengan perpindahannya ke St Petersburg dan kedatangannya di sekolah para kadet dan pasukan berkuda berkuda. Pada malam pengajiannya, dia menulis puisi "Parus" di atas, dan selepas itu dalam karyanya terdapat ketenangan jelas. Dan ini memberikan hak kepada pengkritik sastera untuk menegaskan bahawa karya terkenal Lermontov semasa pengajiannya tidak dicipta. Pemuda itu sepenuhnya dikhaskan untuk perayaan kadet.

Pengecualian adalah, mungkin, puisi "Saya, Ibu Tuhan, sekarang dengan doa." Daripada diterbitkan, hussar menghayati rakan-rakan dengan "diterapkan" puisi tentera. Lermontov menulis secara beransur-ansur beramai-ramai beratur jenaka, lagu-lagu muzik meja dan nampaknya dia tidak memikirkan lebih banyak lagi. Walau bagaimanapun, keaslian dan keharmonian irama, kesegaran dan ketepatan puisi, literasi dan gaya metafora, yang menunjukkan analisis karya Lermontov dalam tempoh ini, membolehkan kita menyimpulkan bahawa kita adalah penyair yang terbentuk sepenuhnya. Dan untuk mendedahkan ini, anda memerlukan ujian yang serius.

"Bakatnya tiba-tiba terasa seperti lilin yang menyala ..."

Namun peristiwa yang tragis berlaku yang menggerakkan seluruh sifat Mikhail Yurievich. Berita yang mengubahnya dari hussar yang melulu menjadi seorang warganegara yang merasakan dengan hati, pembawa kebenaran, adalah pengumuman kematian Pushkin. Lermontov sakit apabila dia dimaklumkan tentang kehilangan ini. Pada masa yang sama, dia, mengesan semua tragedi untuk Rusia pada masa ini, kecewa dengan kedalaman jiwanya yang banyak wakil dunia yang lebih tinggi membenarkan pembunuh Alexander Sergeevich Pushkin - Georges Dantes.

Prasejarah penciptaan "Kematian Penyair"

Lermontov marah dan mencurahkan rasa sakit hati yang "pahit," iaitu apa yang dirasakan, di atas kertas ... Ini adalah versi kerja yang tidak lengkap. Tetapi ketika Nikolai Stolypin (seorang saudara pada barisan ibuku), setelah memulakan perselisihan umum dengan penyair, mula berdebat dan membuktikan bahwa Dantes adalah orang yang layak, kesabaran Lermontov melimpah, dan dia meletakkan saudara di ambang batas . Dan kemudian dia masuk ke pejabat, duduk di meja, dan ... pembakaran tercalar, garis-garis: "Dan kamu, keturunan angkuh ..."

Kebencian dan cinta dalam karya Lermontov tidak pernah terdengar dengan kekuatan seperti itu! Ia adalah kerja yang diberikan untuk membangkitkan Rusia ... Bukti kemasyhurannya ditangkap, dan kemudiannya mahkamah.

Rujukan pertama kepada Caucasus

Kuasa, berdasarkan peralatan gendarme ("seragam biru"), lama marah karya Lermontov. Senarai warganegara yang tidak boleh dipercayai jelas mengandungi nama terakhirnya. Sekarang dibuktikan dengan praktiknya, bukan tanpa intramuk gendarmerial rahsia, pertarungan fatalnya dengan Martynov berlaku.

Walau bagaimanapun, kami bergegas ke hadapan dalam hujah-hujah kami ... Mari kembali ke 1937, kepada reaksi pihak berkuasa ke puisi "The Death of the Poet." Nicholas I sangat membenci Lermontov dan secara peribadi menyaksikan keterukan hukumannya.

Mikhail Yurievich dipindahkan untuk berkhidmat di Caucasus. Ini adalah pautan pertama penyair, yang, bagaimanapun, berkat usaha neneknya dan hubungannya di dunia sangat santai dan hanya bertahan beberapa bulan.

"Mtsyri" dan "Demon"

Di sini bermula tempoh ketiga jenius kreatif. Tayangan yang diterima daripada sifat gunung-gunung yang menakjubkan ditunjukkan dalam karya penyair berikutnya. Terima kasih kepada pautan Lermontov di kalangan belia Rusia yang maju memperoleh sejumlah besar peminat. Ketika ia kembali ke Petersburg, di salun-salun di sana dia ditakdirkan untuk berperan sebagai singa sekuler. Kepahitan yang terkumpul itu sedang mencari saluran dalam puisi. Mikhail Yuryevich mencipta "Mtsyri" dan "Demon." Wira-wali baru karya Lermontov, yang diilhami oleh kesan dari Caucasus, menarik pembaca dengan karisma mereka, keinginan untuk kebebasan dan kesempurnaan semangat.

Mengenai puisi "Mtsyri" ...

Menurut plot kerja yang terpikat oleh Georgians Circassian Mtsyri membuat pelarian yang berani dan tidak berhati-hati dan selama tiga hari cuba melarikan diri dari para pengejarnya. Dan yang keempat, letih, mati, tetapi penuh bau kebebasan, dibawa kembali ke biara.

Belinsky percaya bahawa dari imej Mtsyri pembaca mula memerhatikan keganjilan masalah-masalah karya Lermontov. Imej kesusasteraan yang kuat dan terpenting bagi seorang pemuda yang melarikan diri "pada saat yang amat dahsyat", "badai", ketika semua yang lain, yang dikonsumsi oleh ketakutan, "di atas mezbah", tetapi juga "sujud di atas tanah", secara langsung mengandungi sedikit penyimpangan, , Suasana sosial dan politik yang menindas Rusia pada permulaan abad kesembilan belas.

Analisis karya-karya Lermontov, menurut pendapat penulis kritik Belinsky, menunjukkan di tengah-tengah imej pusat mereka identiti penyair itu sendiri.

Rhythm yang jelas dari rentetan yang mengejar empat legenda iamba dari puisi "Mtsyri", yang pada asasnya hanya dimainkan oleh ujung lelaki, mencerminkan kedua-dua kekayaan gambar-gambar dunia luar dan seluruh sejambak perasaan protagonis: putus asa, kelembutan, penentuan yang tidak bersemangat, cinta, kesedihan yang lemah lembut. Dalam puisi ini sangat dikesan sebagai motif ciri kesepian kreatif dalam karya Lermontov.

Lermontov's "Demon"

Tema pengasingan keperibadian kreatif ini menemui perkembangan logiknya dalam imej Demon, pahlawan puisi yang sama oleh Mikhail Yurievich. Pemilihan imej tengah kerja itu sangat membuktikan kepada pelaburan dalam makna psikologi dan sosial yang khusus. Ia bukan semata-mata oleh sifatnya yang menentang nilai-nilai dari lapisan pemerintah, tetapi juga "raja pengetahuan dan kebebasan". Di dalamnya, Mikhail Yurievich melabur dialektik penghindaran kepada belia abad ke-19 mesin makhluk penghinaan individu. Cahaya gambar ini, kita bukan sahaja bercakap tentang kesepian dalam karya-karya Lermontov.

Ini sudah menjadi falsafah yang tertanam dalam puisi, kesedaran yang matang yang menafikan dan membenci segala sesuatu yang berkaitan dengan ketertiban dunia yang nyata adalah berbahaya, bahawa ini membawa kepada kehancuran dalaman. Tragedi "Demon" Lermontov terletak pada penggantian nilai-nilai abadinya "cinta, kebaikan dan keindahan" dengan imej-imej egoisnya yang tersusun. Seberapa jauh dia dari orang! Dunia dalaman nampaknya lebih penting baginya daripada "masalah yang menyakitkan, kerja dan masalah orang ramai." Yang terakhir membawa kepada krisis mental, dan akibatnya - hingga kematian kekasihnya - Tamara, mengikuti pidato Demon, "penuh dengan godaan." The Demon sendiri, serta sebelum bertemu dengan gadis itu, tetap menjadi makhluk, asing untuk menyesal dan penyertaan.

Analisis karya Lermontov, yang ditulis kemudian, selalu menunjukkan perkembangan kesadaran yang dilaburkan oleh para penyair, yang menunjukkan evolusi kepribadiannya.

Cinta dalam karya-karya Lermontov

Tema cinta dalam karya-karya Lermontov kelihatan sangat hebat dan tragis. Malangnya, keperibadian Mikhail Yurievich sangat dipengaruhi oleh kasih sayangnya yang tidak disenangi oleh Varenka Lopukhina. Di sana, di mana seorang lagi lelaki muda yang kurang padat, setelah menolak, akan mula mencari keghairahan yang lain, Lermontov berprinsip - "sama sekali atau tidak!". Dan walaupun Varenka tetap menjadi kawannya yang setia dan sensitif, penasihat, bagaimanapun, penyair, tentu saja, menginginkan lebih ...

Dilihat oleh puisi, cinta Lermontov adalah terang, tinggi, tetapi tidak dibahagikan. Oleh itu, penerangan karya Lermontov oleh pelbagai pengkritik sastera membawa mereka kepada satu kesimpulan: ini adalah penyair cinta dan kesedihan. Malah dalam karya falsafah Mikhail Yurievich, misalnya, dalam puisi "The Duma" terdapat motif cinta. Dan apa yang sempurna! Dengar hanya dengan melodi bait: "Dan kita benci, dan kita suka secara kebetulan ..."

Nenek yang bijak penyair itu, yang mengenalnya lebih daripada sesiapa, telah memperhatikan sikap istimewa cucunya terhadap perasaan ini - ideal, tanpa halftone. Penyair yakin bahawa ada "kehidupan yang berbeza", dan manusia itu sendiri pada mulanya dicipta untuk kehidupan dalam aura kebahagiaan dan kegembiraan. Menurut sabitannya, cinta sejati tidak boleh di dunia, ia mesti bersamaan dengan kebahagiaan kekal. Para wira karya Lermontov, bahkan jatuh cinta, memuliakan ego mereka di atas cinta ("Saya tidak akan menyusahkan kamu").

Yang unik ialah tafsiran Mikhail Yurevich mengenai konsep kebahagiaan. Pembaca yang bijak yang berminat dengan topik kebahagiaan dalam karya Lermontov akan menemuinya di Pahlawan Masa Kita: "Kebahagiaan adalah kebanggaan yang tertumpu!" Di bawah kata-kata ini, penyair memahami keadaan semacam itu ketika seseorang menjadi Dalam harta sukacita dan kesedihan untuk yang lain.

Maksimumnya memancarkan gaya lirik cinta Lermontov yang istimewa - untuk mengatasi keabadian abu-abu dunia yang ideal yang dicipta oleh imaginasi penyair. Ia adalah konsep kreatif yang dapat dilihat dalam puisi Sonnet, Valerik.

Kesimpulannya

Ciri-ciri karya Lermontov mencerminkan sifat kerja yang dibuat olehnya. Ia dituntut sebagai pengimbang kreatif, penentangan ideologi terhadap dasar penindasan yang dikendalikan oleh Maharaja Nicholas I.

Garis Lermontov mengandungi penolakan struktur negara yang ada, dan keraguan, pantulan menyakitkan pada masa depan Rusia. Dalam karya-karya Mikhail Yurievich, imej tertentu (simbol) dicipta, jadi, dengan tegas, simbolisme Rusia bermula dengan kreativiti klasik ini.

Pada masa yang sama, kedalaman pemahaman penyair berusia 27 tahun ke atas dunia sekeliling amat mengejutkan, dan dengan itu pelbagai tema karya Lermontov: refleksi tentang nasib generasi, kesepian dan kebanggaan, patriotisme yang tidak dapat diramalkan, masalah hubungan antara penyair dan masyarakat.

Keperibadiannya yang asli dan tidak standard adalah dan tetap menjadi misteri.