Agama sebagai sebuah institusi sosial dalam dunia moden

masyarakat manusia - satu struktur yang sangat kompleks. Memastikan bahawa ia berfungsi, dan sesungguhnya kewujudan terlalu mudah. Banyak faktor yang walaupun dalam masyarakat, paradoks, memberi tumpuan kepada perpecahan itu. Asas kewujudan masyarakat manusia tertentu institusi sosial, yang mewakili jenis sokongan, mengekalkan perpaduan.

Agama sebagai institusi sosial - salah satu yang paling penting di kalangan penyokong ini. nilai ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa agama berkait rapat dengan pengalaman rohani orang yang akhirnya merayu kepada kebanyakan, mungkin, kedalaman konsep hidup dan mati.

Terdapat beberapa ciri-ciri ciri-ciri yang sesuai dengan agama sebagai institusi sosial dan agama sebagai cara untuk memahami dunia. Antaranya, berikut boleh dibezakan adalah utama:

- kewujudan kumpulan tertentu orang bersatu dengan iman;

- kemudahan peralatan diiktiraf orang-orang kudus dan watak keramat sistem;

- mematuhi peraturan yang ditetapkan bersama-sama, menentukan pandangan dan tingkah laku tertentu;

- Pelaksanaan ritual kompleks, atau tindakan yang sama.

Malah, agama tidak wujud dalam masyarakat sebagai satu bentuk "tulen". Ia mengambil bentuk tertentu organisasi - gereja. Dalam Gereja terdapat perbaikan dan spesifikasi tertentu setiap ciri bergantung kepada beberapa faktor yang dinyatakan di atas. Pembentukan gereja boleh mempengaruhi tempoh masa tertentu, keadaan politik yang dibuat beriman tahap budaya. Sebagai contoh, faktor-faktor ini adalah disebabkan penampilan Christian 20 abad yang lalu, dan bahagian berikutnya ke dalam kejamakan gereja merdeka.

Sedia ada dalam masyarakat, yang berada dalam satu tangan hasil daripada berfungsi, dan di pihak yang lain - sokongan dan sokongan untuk, gereja menjalankan pelbagai fungsi sosial. Agama-agama dunia tidak wujud untuk kepentingan mereka sendiri, tetapi demi orang yang beriman. saintis banyak, ahli-ahli teologi, budaya dan agama sebagai ciri yang paling penting adalah keupayaan untuk menyatukan orang yang kurang percaya, untuk menyatukan masyarakat. Pendekatan ini adalah berdasarkan kepada fakta bahawa dalam perjalanan penyertaan bersama dalam upacara-upacara orang mengalami perasaan yang sama, disemai dengan semangat perpaduan, tetapi dalam kehidupan sehari-hari mereka mengikuti peraturan yang sama tingkah laku.

Sudah tentu, ini bukan hanya fungsi yang dilakukan oleh agama sebagai institusi sosial. Ia adalah sangat penting kerana ia mengawal masyarakat. Mentakrifkan satu set peraturan, gereja cuba menghalang perbuatan maksiat di kalangan rakyat, melindungi kestabilan keadaan semasa, jika ia boleh diterima, dan sebaliknya - memihak kepada kritikan aktif, membantu mengenal pasti cara-cara untuk mengatasi krisis ini dan mengelakkan kecederaan.

Malangnya, bersama-sama dengan semua aspek positif, salah satu faktor negatif utama dalam dunia hari ini ia adalah sebuah gereja. Sebagai sebuah institusi sosial yang membawa orang bersama-sama, tetapi persatuan ini tidak adalah watak global dan universal. Ya, setiap agama tertentu boleh bersatu dalam diri mereka, tetapi di antara gereja-gereja yang berbeza boleh pergi pertempuran sengit. Ciri ini dipanggil disfungsi agama, iaitu tindakan yang ditujukan terhadap masyarakat.

Menjumlahkan hasil tertentu, ia adalah diperhatikan bahawa agama sebagai sebuah institusi sosial di peringkat pembangunan mungkin faktor perlu perpaduan. Malah, walaupun hakikat bahawa ia mungkin berbahaya, kesan positif yang lebih besar. Perkembangan hubungan manusia dan toleransi akan membolehkan pertumbuhan untuk membawa orang-orang agama yang berbeza, walaupun sebagai asas setiap daripada mereka, sebenarnya, adalah sama prinsip-prinsip moral.