Adakah dunia memerlukan metodologi pengetahuan saintifik?

Jika seseorang tersilap percaya bahawa metodologi pengetahuan saintifik hanya diperlukan untuk para saintis dan dalam kehidupan seharian ia tidak berguna, ini bermakna bahawa dia hanya belum memahami bahawa dengan bantuannya adalah mungkin untuk mengarahkan dengan cepat dan berkesan dalam pelbagai isu. Sudah tentu, tidak mudah untuk mempelajari metodologi, tetapi apabila anda menguasainya, anda segera mula melihat dunia dengan mata yang sama sekali berbeza. Perlu diingat bahawa kaedah ini telah lama digunakan secara intuitif oleh haiwan dan kanak-kanak, dan agak berkesan. Tetapi sebaik sahaja kita mula menyambungkan kaedah-kaedah untuk kesedaran ini, dan segala-galanya mula dipersoalkan, keseluruhan eksperimen itu segera terganggu.

Maka mengapa kita memerlukan metodologi pengetahuan saintifik? Mistik mengatakan bahawa hanya intuisi yang cukup untuk mengetahui kehidupan, tetapi ini jauh dari kes itu. Intuisi dapat menarik kita ke dalam hutan seperti itu sehingga seseorang dapat dengan mudah membayangkan dirinya sebagai Mesias yang hebat dan percaya bahawa Tuhan sendiri berbicara kepadanya. Ia adalah mungkin untuk lulus dari generasi ke generasi makna ritus, yang telah lama kehilangan relevansinya, tetapi kepercayaan di dalamnya masih hidup. Iman buta seringkali menjadi tidak masuk akal, kerana kehidupan kita mengalir dan berubah, yang bermaksud bahawa kebenaran manusia yang sebelumnya dianggap bersahaja berubah seiring dengannya.

Mengambil langkah pertama dalam kehidupan, seseorang mula memahami bahawa dunia tidak begitu mudah seperti yang kelihatan pada pandangan pertama. Metodologi pengetahuan saintifik dengan bantuan prinsip-prinsip asas memungkinkan untuk menguraikan seluruh dunia yang indah di rak, tetapi ia cukup berbeza dari pseudoscience dengan prinsip dan kaedah asasnya. Kaedah sebenar berfungsi sebagai sejenis kompas bagi orang yang memasuki jalan, yang memungkinkan untuk mengelakkan banyak kesilapan yang serius. F. Bacon memanggil kaedah ini sebagai lampu, yang menunjukkan cara pencari dalam kegelapan pengembara, bagaimanapun, dia percaya bahawa seseorang tidak boleh bergantung pada kejayaan besar, berjalan dengan cara yang salah. Descartes, pada gilirannya, menganggap kaedah kaedah yang tepat dan mudah, pematuhan yang memungkinkan untuk membezakan doktrin yang benar dari palsu.

Metodologi pengetahuan saintifik mempunyai banyak persamaan dengan falsafah klasik dan materialistik Jerman, yang menghasilkan kaedah dialektik secara materialistik dan idealistik. Masalah metodologi dan kaedah menduduki tempat penting dalam falsafah Barat hari ini, terutamanya dalam bidang-bidang seperti falsafah sains, positivisme, structuralisme, falsafah analitik. Setiap kaedah adalah, tentu saja, sesuatu yang perlu dan penting, tetapi ia tidak mengikuti untuk membesar-besarkan dan membesar-besarkan atau meminimumkan nilainya. Lagipun, adalah jelas bahawa adalah mustahil untuk menjadikan kaedah menjadi kunci utama sejagat, yang mana anda boleh membuat pelbagai penemuan saintifik.

Apa-apa kaedah boleh menjadi sia-sia jika anda menggunakannya bukan sebagai thread panduan, tetapi sebagai templat yang sedia untuk mengubah fakta. Logik dan metodologi pengetahuan saintifik tidak boleh dibatasi hanya untuk kerangka saintifik dan falsafah, mereka hanya boleh dipertimbangkan dalam konteks sosio-budaya yang luas. Ini bermakna bahawa perlu mengambil kira tahap pembangunan ini sebagai satu hubungan yang kuat antara sains dan pengeluaran. Walau bagaimanapun, satu perkara adalah jelas: hanya penggunaan kaedah sedar membolehkan membuat keputusan lebih rasional dan berkesan. Sejak abad keenam belas, metodologi ini telah digunakan bukan sahaja dalam falsafah, tetapi juga dalam fizik, kimia dan juga sejarah.

Keberkesanan kaedah ini atau yang paling bergantung pada kaedah pemakaiannya, lebih-lebih lagi, dalam kes ini, kandungannya, kedalaman dan sifat fundamental sangat penting. Agar hasilnya melebihi semua jangkaan, adalah perlu untuk memastikan bahawa subjek pengetahuan saintifik bukan sekadar objek yang berasingan, ia juga merupakan sebahagian daripada gambaran keseluruhan dunia, yang sentiasa berubah dan bertambah baik.