Pita Chechen dan asalnya

Hari ini, ia tidak mengetahui mengapa, dan pada masa ialah penubuhan sistem seperti pita Chechen. Adalah diketahui bahawa di tengah-tengah Nokhchi kelapan belas abad (Chechen), bersatu dengan Ingush, sepenuhnya diletakkan etnik mereka. Dan ia tidak diketahui pada masa itu, berapa lama membentuk sejenis pakatan ketenteraan dan ekonomi, iaitu pita Chechen.

legenda

Lagenda mengatakan bahawa nenek moyang orang-orang Chechen mempunyai periuk gangsa dengan palsu di atasnya nama-nama dua puluh puak-puak pertama, tetapi tidak termasuk dalam senarai mencairkan dandang. Walau bagaimanapun, nama-nama asal dua puluh terselamat: Sesanhoy Ilesi-Neke, Benoy, Mlli-Neke, Raoul Ubac, Neke, Tsentoroi dan lima belas orang lain.

pita Chechen menyertai bersama-sama dan saling berkaitan. Unit-unit yang lebih besar dipanggil tukhums. Sembilan tukhums di pertengahan abad kesembilan belas pita Chechen bersatu, di mana terdapat 135. Hari ini, terdapat lebih dan mereka dibahagikan kepada gunung itu, iaitu lebih seratus dan dataran, di mana kira-kira tujuh puluh jiwa. Setiap teip dalam cawangan dan dibahagikan kepada keluarga (gars dan neki). kepala Teip suatu majlis orang-orang tua, yang didengar oleh undang-undang daripada wakil-wakil yang paling berpengalaman dan cemerlang, di samping itu, diperlukan kedudukan byachcha - komander.

Tulen dan campuran

Dipanggil pita Chechen, senarai yang akan disampaikan dengan sepenuhnya mungkin, masing-masing, kawasan di mana dia hidup bangsa, atau punca, yang jenis bekerja. Sebagai contoh, teip Kharachoy (dalam Rusia - "gua") atau teip Shara (Terjemahan - "Glacier") adalah jelas jenis pertama yang dipanggil, tetapi teip Peshhoy - ia teip dapur pembuat teip Hoi - pengawal teip Deshni - barang kemas emas .

Terdapat pita tulen dan campuran. Nohchmakhoy - dipanggil bersih sebarang teip - ditubuhkan semata-mata untuk orang-orang Chechen untuk berehat yang bercampur dengan darah lain. Guna, sebagai contoh, berkembar dengan Terek Cossack, Kharachoy - untuk sebahagian besar dengan Dzumsoy darah Circassian - Georgia dan Arsaliyev - dengan Rusia. Oleh itu membezakan pita Chechen bercampur-campur. Senarai mereka lebih luas daripada nohchmakhoy.

Perkara utama untuk teip - awal

Oleh kerana ini adalah kesatuan generik terbentuk tiap-tiap orang Chechen dan dia memberikan kepada semua standard moral dan etika. Postulat orang-orang Chechen dikenali sebagai prinsip. Semuanya bermula dua puluh tiga. Ada yang disenaraikan di sini. Dicabuli dan kesatuan adat untuk semua ahli teip tanpa pengecualian - ini adalah permulaan pertama. Yang kedua memberikan hak untuk pemilikan tanah secara perkauman. Prinsip ketiga tidak mungkin sesuai ke seluruh dunia bertamadun - ia menetapkan pembalasan darah kerana membunuh saudara oleh teip, dan ia tidak bergantung kepada jarak persaudaraan. pita Chechen bersih masih cemburu dengan prinsip-prinsip yang ditetapkan.

permulaan keempat melarang sumbang mahram, iaitu, perkahwinan antara ahli teip mustahil. Kelima - bagi bantuan bersama dalam kes keperluan kepada wakil semua teip bertanggungjawab untuk membantu. permulaan keenam orang-orang Chechen memanggil untuk menyemak mati: jika ahli berkabung teip mati semua beberapa tempoh masa, cuti dan hiburan adalah dilarang. permulaan ketujuh majlis orang-orang tua, kelapan - pada pilihan pemimpin dan panglima perang, tiada jawatan yang diwarisi. permulaan sembilan perwakilan, yang juga memutuskan majlis orang-orang tua, dan kesepuluh - bahawa jawatan dalam majlis orang-orang tua seumur hidup, tetapi sejarah memberitahu puak-puak Chechen dan seorang wakil daripada kes anjakan.

vendetta

Prinsip ketiga, yang dianuti pita Chechen dan tukhums, memerlukan pendedahan yang lebih besar. Jadi, ikan putih - vendetta untuk mana-mana orang daripada wakil-wakil seperti ini. Ia adalah adat dengan akar yang sangat dalam. Walaupun pada masa lalu baru-baru ini dalam kes pembunuhan seluruh keluarga, dan kadang-kadang teip, beliau terpaksa melarikan diri ke luar negara. Qi - Darah - beberapa dekad diturunkan dari generasi ke generasi, sehingga ahli terakhir keluarga, cawangan, atau teip ini tidak akan dihukum mati.

Pada zaman kemudian darah pas hanya satu keluarga, tetapi sebelum sempadan Chira ditentukan oleh Lembaga Penatua puak-puak neutral.

Sejurus selepas pembunuhan itu akan majlis-majlis orang-orang tua dan kaum-kaum adalah di mana musibah, dan bahawa kesalahan mana ia berlaku. Yang pertama - untuk membuat keputusan untuk membalas dendam, manakala yang kedua berusaha untuk perdamaian. Kemudian terdapat rundingan. Jika teip dibunuh tidak bersetuju dengan perdamaian, menyambung majlis neutral orang-orang tua. Jika mereka tidak usahakan dunia, kami mula berkembang syarat untuk membalas dendam: bagaimana meluas dendam, apa senjata. Krovniki membunuh dalam apa jua keadaan tidak boleh di belakang, dan tanpa amaran, dalam bulan Ramadan yang mulia, serta cuti lain, anda tidak boleh membunuh di tempat awam dan - lebih - di pihak.

Mula pengembangan sistem

Tamadun mempunyai itu. Penyelidik percaya bahawa sistem hari ini teip secara beransur-ansur mati di Chechnya. pita besar - sebagai contoh, Tsentaroy dan Benoy - telah berkembang begitu banyak bahawa walaupun persaudaraan dilupakan dan perkahwinan adalah mungkin dalam puak-puak. Banyak dari dikerat secara beransur-ansur berkembang bilangan kelahiran, dan teip awal menjadi tukhum.

Banyak Chechen ingat ketika anak bongsu daripada mereka boleh dipanggil lebih daripada dua puluh suku kaum memiliki nenek moyang langsung. Sekarang, walaupun sebagai milik teip menjawab setiap muda Chechen. Dewasa dan bimbang orang tua banyak kerana hubungan dalam masyarakat Chechen - nilai asas. Orang yang tidak mempunyai jenis suku tidak boleh Chechen.

teip Chechen mulia

Yalkhoy, atau sebaliknya, Yalhoroy teip sangat terkenal. Ia adalah kerana dia mengambil nama Dudayev, dan ini adalah salah satu daripada puak-puak beberapa, di mana terdapat pekerja-pekerja asing diupah, tetapi menurut sumber-sumber lain - buruh hamba. Asal-usul yang berkaitan dengan kasta profesional organisasi pahlawan Yalhoroya walaupun memperoleh menjaga perbatasan kaum-kaum lain.

Kami tinggal di kampung dengan nama yang sama, dan juga di seluruh Chechnya dan Ingushetia, di mana mereka mengasaskan kampung. Yalhoroytsy adalah penyokong yang paling setia Dzhokhar Dudayev. Setakat ini dalam puak ini adalah satu kultus militan dan banyak nilai gunung yang lain semata-mata: hospitaliti, menghormati wanita. Mereka mempunyai watak yang kuat dan keturunan diri mereka sebagai rakyat maruah bangsawan.

Baik kita belajar hanya beberapa pita Chechen. Asal-usul mereka ditubuhkan dan disahkan oleh pelbagai saintis penyelidikan. Di pihak yang lain lebih kurang diketahui, dan butir-butir adalah berbeza memandangkan hakikat bahawa kemungkinan besar yang dikumpul daripada legenda dan tradisi lisan.

Chechen teip Dash (carta)

Ini adalah satu puak yang sangat menarik, yang paling ketara untuk fakta bahawa chartoevtsy hampir tidak pernah berjuang, tetapi sebaliknya - adalah pasukan pengaman dan sering bertindak sebagai orang tengah dalam mana-mana hal ehwal vnutrichechenskih. Ia terdiri sama ada bersendirian dengan diri sendiri, atau tukhum Nohchmahkahoy - butiran berbeza-beza.

Kita ada kampung nenek moyang di Chechnya - Carta, yurts, tetapi juga hidup lebih dalam kampung-kampung sedozen Chechnya dan Georgia. Daripada wakil-wakil yang terkenal adalah Naib Imam Shamil dan Kolonel dalam perlindungan Alexander the Great. Bagaimana untuk mencari pita Chechen - berasal dari Yahudi hanya teip carta yang menerangkan banyak perbezaan puak ini daripada orang lain.

Belgatoy, Belt (Bilt) dan Chermen

Agak besar dan terkenal di seluruh Chechnya teip Belgatoy apabila Dia telah ada sebagai sebahagian teip Belt. Legenda mengenai asal-usul yang sangat indah. Pada suatu masa dahulu ia kebetulan wabak dihapuskan hampir keseluruhan Belgatoy, tetapi satu perkara yang masih hidup unit didarab lagi dan menjadikan bangsanya lebih berjaya daripada itu sebelum ini. Ini disahkan oleh nama itu sendiri: putih - untuk "mati", Gatto - "membangkitkan". Antara belgatoevtsy Chechen dianggap sangat bertenaga dan beroperasi oleh rakyat.

Tali pinggang (atau Bilt), terlalu banyak dan terkenal puak. Oleh itu terdapat seorang ahli politik Beibulat inning, sezaman dengan Pushkin, kira-kira yang penyair menulis semasa perjalanannya ke Erzerum. Orang Belt menyelesaikan mana-mana, dan pada zaman dahulu tinggal di daerah Nozhay-yurtovsky, di timur Chechnya. Sebuah keluarga yang terkenal, yang mengetahui semua Republik Chechen. Pita mendiaminya berbeza-beza, tetapi ahli politik yang paling menonjol dan pekerja dlm syarikat tambang Thapa Chermoev datang dari sini. Mereka menetap terutamanya dalam Mehketah dan gunung nenek moyang Chermen Lamas, dan pada zaman purba, menurut tradisi, semua chermoytsy tinggal jauh di pergunungan.

Chechen teip Alleroj (ALER)

Nama teip ini disimpan di dalam kawah legenda dari tembaga, yang dibawa oleh nenek moyang dalam Nahsha. Ia adalah di sini, dalam rasselonnom di seluruh negara, tetapi akarnya yang berpangkalan di Chechnya timur, dilahirkan dalam puak ini Aslan Maskhadov, bekas presiden, berkhidmat dalam samseng. teip ini bersih, bersama-sama dengan lain-lain ditulis di atas kawah gangsa memasuki nahchmahkahoy. Ia menetap di Nogent Yurt dan Shali daerah.

Sejarah alleroytsah telah wujud sejak abad kelima belas, selepas pencerobohan Hana Timura, yang membunuh ramai penduduk tempatan dan dibiarkan dalam Chechnya itu, timbalannya putera Kabardian, takrovskih, Nogai, murzas dzhayskih dan khan. Chechen cepat bertambah banyak dan mula membuat serangan berani pada orang suruhan Timurov, cuba untuk membuat penawanan semula - mendapatkan semula tanah mereka. Kampung pertama ditubuhkan ALL Alleroy, bersatu tinggal selepas pencerobohan Mongol negaranya untuk mempertahankan tanah mereka. saham Alleroj dalam tempoh lima kaum-kaum lain sebagai bangsa itu menjadi banyak, dengan masih dianggap bersih.

Benoy

Ia mesti mempunyai yang paling banyak kaum-kaum Chechnya, sekurang-kurangnya - nombor kedua tertinggi. Benoevets jutawan Malik Saidullaev mendakwa bahawa satu juta Chechen baki 360,000 milik teip Benoy. Mereka menetap di seluruh negara, yang dibahagikan kepada sembilan genera. Dalam semua peperangan mengambil bahagian yang aktif, yang diperolehi sendiri kemuliaan unfading. Sebagai contoh, Baysangur Benoevsky Shamil tidak meninggalkan sehingga akhir, walaupun berpaling dari kejayaan tentera wira.

Sebilangan besar daripada kehidupan di diaspora benoevtsev Southwest Asia, daripada merebak melalui dunia keganasan. Dan di Chechnya, sebaliknya, benoevtsy dianggap kekok dan gaya-petani licik. Walau bagaimanapun, dan di sini - berani, dan benar hutang perkataan. Daripada jumlah ini, beberapa abad yang lalu, menjadi tulang belakang strata petani orang-orang yang melemparkan kuasa Dagestan dan Kabardinian raja-raja. Ini Fathers gunung demokrasi, yang telah menjadi asas kepada mentaliti etnik. Antara genera yang teip Benoy terdapat darah Rusia dan Georgia.

Gendargenoy

Teip juga sangat banyak dan terkenal, sebenarnya - pusat, dari Nohchiymohka sejarah secara meluas tersebar di Chechnya. Diplomat dan ahli politik Doku Zavgaev datang ke sini. Berikut adalah perut dan Chechnya, dan Dagestan, dan tempat-tempat yang lebih jauh. Ia adalah di sini bahawa terdapat satu pra-Islam Nashkh sebagai pusat budaya, politik, ritual dan agama.

negara di sini berdasarkan Council (Mekhk Khel), dari mana terdapat pita Chechen jelas, antaranya, sudah tentu, dan Gendargenoy yang wakilnya menduduki salah satu tempat yang paling terkenal dalam sejarah negara. Kuasa Soviet dibenarkan gendargenoytsam belajar apa yang mereka telah lakukan dengan kejayaan yang lebih besar daripada ahli-ahli puak-puak lain. Itulah sebabnya teip ini memberikan negara ramai pemimpin, ahli-ahli parti dan eksekutif perniagaan.

Kharachoy dan Deshni

teip ini terkenal dengan wakilnya - Zelimkhan Harachoevskim dan Ruslan Khasbulatov, yang hidup pada abad-abad yang berbeza, tetapi memperoleh kemasyhuran hampir sama. Untuk maklumat tentang puak ini telah ditulis dalam dokumen Federation sangat awal, dan orang-orang Chechen mengatakan bahawa ia harachoevtsy adalah yang pertama untuk berkahwin dengan Rusia, yang tidak berhenti Zelimkhan menjadi pejuang yang belum selesai daripada kuasa diraja, apabila dia telah terpesona dengan Caucasus. Chechnya teip hal ini sangat, yang dianggap paling bijak.

Deshni - gunung puak, selatan-timur negara ini tergolong dalam puak-puak yang tulen. Masih terdapat keluarga bangsawan. Satu memakai banyak tahun yang lalu, dapat berkahwin dengan seorang puteri Georgia, mengeluarkan gunung Deshni Lamas yang dipunyai oleh semua teip, untuk mereka sendiri. Sekarang Deshni tinggal di mana-mana, walaupun di Ingushetia.

Nashkhoi dan Zurzakhoy

Nashkh - tempat kelahiran kaum-kaum tulen, adalah pusat nohchimatienov entogeneticheskim Zaman Pertengahan, di mana menyebut geografi Armenia abad kesembilan belas. Kami tinggal di tenggara negara ini. Sesetengah penyelidik menghitung sepenuhnya seluruh penduduk kawasan itu untuk satu teip. Lain-lain - dibahagikan.

Zurzakhoy - teip daripada asal, walaupun atas nama dipelihara mereka zaman pertengahan ethnonym - dzurzuk, kerana mereka menggelarkan diri mereka nenek moyang orang-orang Chechen dan Ingush. teip ini dalam tukhums tidak termasuk, sentiasa mengambil kedudukan yang bebas. Ini bukan sahaja satu lagi Sadoi, Peshhoy, Meiste.