Pendekatan kewujudan untuk psikoterapi. psikoterapi kewujudan: teknik, kaedah, wakil, konsep asas

Pada setiap masa orang berhadapan dengan manifestasi psikologi seperti kekecewaan, bosan dengan kehidupan, keraguan diri, bertukar menjadi kemelesetan. Masalah pada masa yang berlainan juga berbeza, tetapi perasaan dan pengalaman orang suka. Hari ini semakin ramai orang yang mengalami kehilangan makna dalam kehidupan dan kekosongan dalaman yang disebabkan oleh mendapat beberapa masalah kehidupan. Ia bertujuan untuk membantu orang-orang seperti psikoterapi kewujudan.

Tanggapan psikoterapi kewujudan

psikoterapi kewujudan - satu set peraturan dan pendekatan psikologi untuk kembali kepada kehidupan manusia biasa, penuh dengan kebimbangan dan rasa. Terdapat penekanan kepada kesedaran diri, bukan sebagai objek yang berasingan, ditutup dalam diri mereka dan pengalaman mereka, dan juga sebahagian daripada kehidupan, realiti di sekeliling. Therapy membentuk tanggungjawab untuk hidup anda dan apa yang berlaku di dalamnya. Istilah ini berasal dari existentia Latin - «hidup». psikologi kewujudan dan psikoterapi adalah berkait rapat dengan falsafah. Pada abad kedua puluh terdapat satu trend sebagai "falsafah kewujudan", yang terletak berhampiran bersifat psikoterapi kewujudan.

arah kewujudan dalam psikoterapi berasal terima kasih kepada Søren Kierkegaard. Asas adalah pengajaran-Nya, dia bekerja di dalam tahun 1830-an. postulat asas beliau mengatakan bahawa manusia tidak dapat dipisahkan dari dunia luar dan kehidupan sosial. Komponen utama manusia - suara hati, cinta, takut, kebimbangan, keazaman. Man menyedari wujud Allah dalam situasi kecemasan, yang menonjol kematian, perjuangan dan penderitaan. Menilai semula yang pertama, manusia menjadi percuma. Kierkegaard memperkenalkan konsep kewujudan, unik dan salah satu daripada jenis kehidupan, memisahkan untuk setiap individu. Beliau mendapati sambungan dengan titik perubahan dalam kehidupan dan kesedaran diri mereka sendiri, orang lain melihat diri sendiri dan pada kehidupan selepas mengalami kejutan.

postulat Bugental

Dzheyms Byudzhental - Presiden Persatuan psikoterapi kewujudan. Pada tahun 1963, dia berarti konsep asas psikoterapi kewujudan:

• Man - ini sepenuh jiwa, yang perlu dinilai dan dikaji dalam jumlah semua komponennya. Dalam erti kata lain, fungsi separa tidak boleh digunakan untuk menilai personaliti, tetapi semua faktor secara keseluruhannya.
• kehidupan manusia tidak terpisah dan diikat hubungan interpersonal. Seseorang tidak boleh dikaji tanpa mengambil kira pengalaman beliau.
• Memahami personaliti ini hanya mungkin dengan identitinya. Secara berterusan menilai individu itu sendiri, tindakan, pemikiran.
• Man adalah pencipta hidupnya, dia tidak adalah orang luar, yang terbang lalu imej yang, dan peserta yang aktif dalam tindakan itu. Keuntungan pengalaman, dia mencipta dirinya sendiri.
• Dalam hidup manusia mempunyai makna dan tujuan, pemikiran beliau diarahkan untuk masa akan datang.

psikoterapi kewujudan bertujuan kajian kehidupan manusia, dalam dunia di sekelilingnya, dengan keadaan hidup mereka. Setiap daripada kita mengambil pengalaman beliau dalam berurusan dengan dunia luar, dengan orang lain. Ini meletakkan gambar psikologi kita, tanpa mana ia adalah mustahil dalam psikoterapi untuk membantu pesakit. Satu set kualiti peribadi tidak akan memberikan pemahaman yang penuh dengan orang itu, orang yang tidak tinggal di pengasingan dalam kepompong, ia sentiasa berkembang, perubahan tingkah laku, menilai alam sekitar dan, atas dasar ini, melakukan tindakan tertentu. Oleh itu, beberapa ahli psikologi telah dielakkan konsep identiti, kerana ia tidak diterokai sepenuhnya semua aspek kewujudan manusia dan kesedaran.

Matlamat terapi

psikoterapi kewujudan bertujuan untuk mengarahkan pemikiran seseorang ke arah yang betul, membantu untuk memahami kehidupan, untuk memahami kepentingannya dan semua peluang. Terapi tidak mengubah identiti pesakit. Semua perhatian ditujukan tepat kepada kehidupan itu sendiri, untuk memikirkan semula beberapa peristiwa. Ini membolehkan melihat seperti realiti, tanpa ilusi dan fantasi, dan membina rancangan untuk masa depan, untuk menetapkan matlamat. psikoterapi kewujudan mentakrifkan makna hidup dalam kerja-kerja harian tanggungjawab untuk kehidupan mereka sendiri dan kebebasan pilihan. Matlamat utama - dengan membuat pandangan baru kewujudan yang harmoni. Kita boleh mengatakan bahawa terapi membantu untuk memahami kehidupan, mengajar untuk berhadapan dengan masalah dan mencari jalan untuk menyelesaikannya, meneroka segala peluang untuk meningkatkan kewujudan mereka dan membawa kepada tindakan. Pesakit dilihat orang tidak sakit, dan tidak mengetahui bagaimana untuk menguruskan peluang mereka, bosan dengan kehidupan. Jika seseorang itu ditangkap dalam kehidupan dan pemikirannya, kesilapan besar - untuk merawat beliau sebagai seorang pesakit. Jadi berkata wakil-wakil psikoterapi kewujudan. Anda tidak boleh melayan dia seperti seorang lelaki yang tidak berdaya, kita hanya perlu untuk membantu beliau untuk memikirkan semula apa yang berlaku di sekeliling dan untuk memilih jalan yang betul di mana dia akan pergi pada masa akan datang dengan bijak dan dengan tujuan. Matlamatnya adalah untuk tidak mengubah personaliti, tetapi selepas menjalani rawatan orang dapat memahami bahawa dia memerlukan sesuatu untuk berubah, untuk memperbaiki kehidupan mereka, yang kini dia tidak hidup dengan cara yang saya mahu, kerana mereka memerlukan tindakan tegas. psikoterapi kewujudan - ia adalah satu peluang untuk memperoleh pengetahuan dan kebebasan, kekuatan, kesabaran. Ia mengajar kita untuk tidak menutup dari realiti, tidak bersembunyi dari masalah, dan untuk belajar dan merasai kehidupan melalui penderitaan, kebimbangan, kekecewaan, tetapi melayan mereka secukupnya.

Psikoterapi dan Falsafah

Kini ia menjadi jelas mengapa tradisi kewujudan dalam psikoterapi berasal daripada falsafah, dan mengapa ia adalah berkait rapat dengannya. Ini adalah satu-satunya doktrin psikoterapi, prinsip-prinsip yang dibenarkan oleh falsafah. Pengasas ajaran kewujudan boleh dipanggil ahli falsafah Denmark Serena Kerkegora. ahli-ahli falsafah Barat yang lain yang telah memberikan sumbangan yang besar kepada pembangunan sekolah kewujudan: Jerman ahli falsafah, klasik falsafah kewujudan bagi Heidegger dan M. Buber, P. Tillich, Jaspers, ahli falsafah Perancis Jean-Paul Sartre dan lain-lain lagi. Dengan vremnem psikoterapi kewujudan meluas. Wakil-wakil falsafah Rusia juga tidak meminggir dan melabur tiada kekuatan kurang dan pengetahuan dalam doktrin kewujudan. Ia Rozanov, S. Frank, S. Troubetzkoy, Shestov, Berdyaev.

Buat kali pertama yang menggabungkan falsafah dan psikoterapi telah memilih ahli analisa jiwa Swiss L. Binswanger. Apa-apa usaha beliau melaksanakan dalam 30-an abad kedua puluh, menunjukkan pendekatan kewujudan untuk psikoterapi. Paradoks adalah bahawa dia tidak terlibat dalam amalan arahan yang diberikan, tetapi dia mampu untuk menentukan prinsip-prinsip asas dunia dalaman manusia, tingkah laku dan tindak balas kepada realiti sekitarnya, untuk meletakkan asas terapi. Ia boleh dipanggil pengasas psikoterapi kewujudan. Medard Boss, seorang pakar psikiatri Swiss, ditawarkan penglihatannya, yang pertama seumpamanya. Ia berlaku dalam tempoh 50 tahun abad kedua puluh. Untuk setiap ia mengambil ahli falsafah Jerman ajaran Heidegger dan mengubah mereka untuk digunakan dalam terapi. Beliau dianggap pengasas salah satu bidang terapi kewujudan - daseinsanalysis, yang mengandungi model pemahaman manusia. Dalam bos 60 telah menganjurkan program latihan untuk psychoanalysts dan pakar psiko dalam rangkaian mereka sendiri. Banyak arus kini mempunyai psikoterapi kewujudan, teknik-teknik yang berbeza, tetapi maksud mengikuti satu - untuk menjadikan kehidupan manusia selesa dan kualitatif.

psikoterapi Frankl

Salah satu wakil yang paling biasa psikoterapi kewujudan boleh dipanggil Viktor Frankl. Ini ahli psikologi Austria, psychotherapist dan pakar neurologi. psikoterapi kewujudan, kaedah yang berdasarkan ajaran Frankl dipanggil logotherapy. idea utamanya adalah bahawa perkara utama untuk seorang lelaki - untuk mencari makna kehidupan dan memahami kehidupan mereka ini, beliau perlu berusaha. Jika orang tidak melihat titik, hidupnya menjadi tidak sah. psikoterapi kewujudan Frankl adalah berdasarkan pemahaman bahawa kewujudan menimbulkan soalan kepada orang itu tentang erti kehidupan, dan bukan sebaliknya, dan orang yang perlu untuk bertindak balas terhadap tindakan ini. Existentialists percaya bahawa semua orang boleh mencari pengertian kita, tidak kira jantina, umur, bangsa atau agama, status sosial.

Laluan kepada maksudnya adalah berbeza untuk setiap orang, dan jika dia tidak boleh dia merasa, datang untuk terapi menyelamatkan. Tetapi existentialists percaya bahawa manusia akan dapat melakukan ini, panduan utama mereka panggil hati nurani, yang Frankl percaya "rasa badan" dan kemungkinan ia dipanggil melampaui diri. Muncul daripada kekosongan individu hanya boleh berinteraksi dengan realiti sekitarnya; ditarik balik ke dalam dirinya dan menarik perhatian kepada perasaan dalaman mereka, ini tidak mungkin. Frankl mendakwa bahawa 90% daripada penagih dadah dan penagih alkohol telah menjadi begitu kerana kehilangan makna kehidupan dan kehilangan jalan ke sana. Satu lagi pilihan - mencerminkan, apabila seseorang itu memberi tumpuan kepada dirinya sendiri, cuba untuk mencari kebahagiaan ini; ia juga merupakan jalan yang sesat. Direka Frankl logotherapy ia berdasarkan mengimbangi pantulan - derefleksii dan niat paradoks.

teknik terapi pertuturan. Derefleksiya

Derefleksiya menyediakan penuh dedikasi penamatan keluar menggali dalam pengalaman mereka sendiri. Kaedah ini digunakan di hadapan gangguan obsesif-kompulsif. Contoh gangguan seperti sering mempunyai masalah dalam kehidupan seksual yang berkaitan dengan takut kepada mati pucuk, hati dingin. Frankl percaya bahawa neurosis obsessional bersifat seksual yang berkaitan dengan keinginan untuk keseronokan dan takut ketiadaannya. Cuba untuk mencari kebahagiaan, sentiasa menumpukan perhatian kepada akaun ini, seseorang tidak merasa. Dia pergi dalam refleksi, menonton diri anda seolah-olah dari luar, menganalisis perasaan mereka dan tidak mendapat apa-apa kepuasan daripada apa yang berlaku pada akhirnya. Frankl melihat penyelesaian untuk menghilangkan pantulan, kealpaan diri. Sebagai contoh permohonan yang berjaya kaedah dalam amalan derefleksii Frankl dapat membezakan kes seorang wanita muda, yang mengadu hati dingin. Sebagai seorang remaja, dia menjadi medan keganasan dan ketakutan yang berterusan, bahawa fakta ini meninggalkan kesan pada kehidupan seks beliau dan peluang untuk menikmati. Dan ia adalah tumpuan ini pada diri mereka sendiri, perasaan dan emosi mereka, menggali penolakan menimbulkan, tetapi tidak hakikat keganasan. Apabila gadis itu dapat mengalih tumpuan daripada dirinya kepada rakan kongsi, keadaan telah berubah memihak kepada ia. Dia dapat menikmati keseronokan hubungan seks, masalah itu hilang. Pelbagai aplikasi kaedah derefleksii luas dan mungkin berguna dalam menyelesaikan banyak masalah psikologi.

Hasrat paradoks

Hasrat paradoks - satu konsep berdasarkan ajaran Frankl tentang ketakutan dan fobia. Beliau berhujah bahawa takut kepada seseorang apa-apa kejadian, bertukar menjadi obsesi, secara beransur-ansur membawa beliau tepat dengan apa yang dia takut. Sebagai contoh, individu yang menjadi miskin atau sakit, kerana sebelum mengalami emosi dan perasaan manusia yang takut untuk menjadi ia. Istilah "niat" berasal dari intentio Latin - "perhatian, keinginan," yang bermaksud fokus dalaman untuk sesuatu, dan "paradoks" bermaksud tindakan yang bertentangan, percanggahan. Intipati kaedah ini terletak pada niat untuk mewujudkan satu keadaan yang merupakan punca ketakutan. Sebaliknya, untuk mengelakkan sebarang keadaan, untuk pergi untuk bertemu dengannya, itu paradoks.

Anda boleh memberi contoh ke tempat kejadian. Man, apabila melaksanakan di atas pentas di hadapan penonton dan pada masa yang sama membimbangkan, dia menyedari bahawa beliau tangan telah berjabat. Lain kali sebelum keluar, dia mula takut bahawa tangan gemetar lagi, dan ketakutan ini telah menjadi kenyataan. baka takut takut, akibat semua ini telah menjadi fobia, gejala berulang dan dipergiatkan, ada yang takut menunggu. Untuk menghilangkan keadaan ini dan hidup dengan aman, untuk menikmati kehidupan, anda perlu untuk menghapuskan punca ketakutan. Kaedah ini boleh digunakan secara bebas untuk membentuk satu niat yang jelas untuk mewujudkan keadaan yang bertentangan dengan yang saya mahu untuk menghilangkan. Berikut adalah beberapa contoh.

Seorang budak lelaki membuang air kecil setiap malam dalam tidur, dan ahli terapi mengambil keputusan untuk menggunakan kaedah niat paradoks. Katanya kepada kanak-kanak itu bahawa setiap kali ia berlaku lagi, dia akan menerima ganjaran. Oleh itu doktor telah mengubah ketakutan kanak-kanak itu, keinginan bahawa keadaan ini berlaku lagi. Supaya bayi menghilangkan penyakitnya.

Kaedah ini juga boleh digunakan untuk insomnia. Man untuk masa yang lama tidak boleh tidur, takut malam tidur mula menghantuinya setiap malam. Semakin dia cuba untuk memahami perasaan dan lagu mereka dalam untuk tidur, yang kurang ia ternyata. penyelesaian adalah mudah - berhenti menggali pada diri sendiri, takut insomnia dan pelan yang sengaja berjaga sepanjang malam. Kewujudan Psikoterapi (penerimaan niat paradoks khususnya) membolehkan anda untuk melihat dengan lebih segar pada keadaan, untuk mendapatkan kawalan ke atas diri mereka dan kehidupan mereka.

Cara pelanggan berpusatkan

Satu lagi bidang yang termasuk psikoterapi kewujudan. Konsep asas dan penggunaan peralatan yang berbeza dari klasik. kaedah terapi pelanggan berpusatkan telah dibangunkan oleh ahli psikologi Amerika Karlom Rodzhersom dan diterangkan dalam bukunya "Pelanggan berpusatkan terapi:. Amalan semasa dan teori makna" Rogers percaya bahawa manusia dalam hidup anda berpandukan keinginan untuk membangun, pertumbuhan profesional dan bahan, menggunakan peluang yang ada. Dia memangku ditubuhkan bahawa dia mesti menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapi oleh mereka, mengarahkan operasi mereka kembali ke landasan. Tetapi untuk membangunkan kebolehan ini boleh di hadapan nilai-nilai sosial. Rogers memperkenalkan konsep yang menentukan kriteria asas dalam pembentukan personaliti seseorang:

• bidang pengalaman. Berhati-hati dengan dunia dalaman orang itu melalui prisma yang dia menganggap realiti luaran.
• Diri. Menggabungkan pengalaman fizikal dan rohani.
• I-nyata. Idea tentang diri mereka, berdasarkan situasi kehidupan sebenar, menghormati orang lain.
• I-ideal. Bagaimana orang memperlihatkan dirinya dalam hal merealisasikan peluang mereka.

"I-sebenar" komited kepada "I-ideal." Perbezaan kecil di antara mereka, yang lebih jelas individu merasakan kehidupan. Menurut Rogers, harga diri, penerimaan orang itu sendiri kerana dia, adalah tanda kesihatan mental dan rohani. Kemudian bercakap tentang kesesuaian yang (ketekalan dalaman). Jika perbezaan adalah besar, orang yang mempunyai ciri-ciri cita-cita dan sia-sia, penilaian berlebihan keupayaan mereka, dan ini boleh membawa kepada neurosis. Sebenar saya tidak boleh datang dekat dengan ideal yang disebabkan oleh keadaan kehidupan, pengalaman, atau kerana hakikat bahawa manusia mengenakan pada dirinya pemasangan, tingkah laku, perasaan yang memisahkan ia daripada "I-ideal". Prinsip asas kaedah pelanggan berpusatkan - kecenderungan untuk aktualisasi diri. Seseorang itu menerima dirinya kerana dia adalah, untuk memperoleh harga diri dan berusaha untuk membesar dan berkembang dalam had yang tidak melanggar dirinya.

pelanggan berpusatkan teknik kaedah

pendekatan kewujudan untuk psikoterapi oleh Karl Rogers mengenal pasti tujuh peringkat pembangunan, kesedaran dan penerimaan diri:

1. Terdapat detasmen daripada masalah, kekurangan keinginan untuk mengubah kehidupan mereka menjadi lebih baik.
2. Man mula menunjukkan perasaan mereka, meluahkan perasaan, untuk sedikit membuka masalah mereka.
3. Pembangunan ekspresi diri, penerimaan diri dengan kerumitan keadaan, masalah mereka.
4. Terdapat keperluan untuk identiti, keinginan untuk menjadi diri mereka sendiri.
5. Kelakuan menjadi organik, spontan dan mudah. Ada kebebasan dalam.
6. Man membuka dirinya dan dunia. Sesi dengan ahli psikologi boleh dibatalkan.
7. Kemunculan keseimbangan realistik antara sebenar dan I-I-ideal.

Mengenal pasti komponen teras kaedah:

• mencerminkan emosi,
• pengujaran,
• penubuhan kesesuaian.

Mari kita secara ringkas mempertimbangkan setiap daripada mereka.

Mencerminkan emosi. Dalam perbualan itu psikologi panggilan didengar oleh emosi yang dialami oleh pelanggan dalam keadaan tertentu, berdasarkan cerita.

Pengujaran. menceritakan psikologi dalam kata-katanya sendiri mesej pelanggan, tetapi tidak memutarbelitkan erti kata untuk memberitahu. Prinsip ini direka untuk menyerlahkan pelanggan yang paling penting naratif, saat-saat yang paling membimbangkan beliau.

Penubuhan kesesuaian. Satu keseimbangan yang sihat antara Proses pemulihan sebenar dan J. ideal boleh dianggap berjaya jika keadaan perubahan pelanggan ke arah yang berikut:

• melihat dirinya secukupnya dibuka kepada orang lain dan pengalaman baru, harga diri datang kembali normal;
• peningkatan kecekapan;
• pandangan yang realistik masalah;
• kelemahan dikurangkan meningkatkan keupayaan menyesuaikan diri kepada keadaan;
• pengurangan kebimbangan;
• perubahan dalam tingkah laku dengan cara yang positif.

teknik Rogers sedang digunakan dengan jayanya di sekolah-sekolah dengan remaja dalam penyelesaian konflik. Ada dia dan kontra - ia adalah yang tidak diingini untuk digunakan, jika seseorang yang benar-benar tiada peluang untuk membesar dan berkembang.

kesedaran kematian

Terdapat penghakiman bahawa orang-orang yang telah mengalami kematian klinikal atau penyakit yang serius, lebih nilai kehidupan mereka dan mencapai banyak. Sedar finiteness yang tidak dapat dielakkan kehidupan, kematian, psikoterapi kewujudan menjadikan memikirkan semula sikap mereka terhadap dunia sekeliling, untuk melihat realiti dalam cahaya yang berbeza. Selalunya orang tidak berfikir sentiasa tentang kematian, tetapi, berhadapan dengan penyakit yang serius, boleh berkelakuan tidak sesuai. Sebagai contoh, menutup orang lain, masuk atau mula membalas dendam semua orang yang sihat di sekelilingnya. Kerja psikologi pada kaedah ini seharusnya membawa kepada penggunaan penyakit pelanggan sebagai satu peluang untuk pertumbuhan peribadi. kematian berhampiran disediakan untuk manusia membawa kepada harga yg terlalu tinggi nilai, kepekatan pada masa ini. Ia membuka kepada orang lain, keluarga dan kawan-kawannya - tidak terkecuali: hubungan menjadi intim dan ikhlas.

psikoterapi kewujudan, kesedaran teknologi kematian bahawa seseorang akan kelihatan suram, sebenarnya ia membantu ramai orang untuk terus hidup dengan kesukaran maruah berlaku dengan mereka.