Mengapa kita cuti agama?

Sejak zaman Perjanjian Lama mengesan sejarah banyak cuti agama mereka. Lain datang kemudian dalam Perjanjian Baru. Setiap hari cuti berkaitan beberapa cerita dari kehidupan Yesus Kristus, Virgin atau orang-orang kudus.

panggilan gereja merayakan hari-hari raya, untuk membiak ketakwaan mereka. Itulah sebabnya setiap cuti agama dikelilingi oleh suasana kesungguhan dan sentiasa termasuk sakramen Ekaristi (Perjamuan Misteri Suci) yang. Ia telah lama pada masa itu, orang Kristian telah dikecualikan daripada apa-apa kerja dan juga perayaan-perayaan bising tidak dialu-alukan, ia adalah kehadiran gereja wajib dan manifestasi amal untuk gereja dan golongan miskin.

Maharaja Byzantine telah pun dikeluarkan undang-undang khas tidak membenarkan untuk melanggar kesucian prestasi perayaan kerja rasmi, melarang pelbagai perayaan. Walaupun pada masa itu persembahan teater telah dilanjutkan, lumba kuda, berjuang pergaduhan dan barangan lain yang menyeronokkan. Kesemua mereka telah diharamkan pada hari-hari apabila meraikan cuti agama, yang disucikan oleh Gereja. Dan Maharaja Constantine walaupun dilarang untuk berdagang pada hari Ahad.

Malangnya, di negara-negara bekas Kesatuan Soviet, di mana lama disebarkan budaya ateisme daripada hari-hari raya tidak maju seperti yang sepatutnya. Dan banyak cuti agama adalah negeri mengabaikan, dan menandakan mereka yang beriman. Walaupun, saya harus katakan, ateis ini, tidak begitu banyak.

Dalam hati kebanyakan orang, TUHAN yang hidup, mereka hanya tidak belajar untuk bercakap dengan dia, bukan belajar untuk pergi ke gereja pada hari Ahad, kerana ia adalah pada pra-revolusioner Rusia. Selagi rakyat kita secara beransur-ansur membiasakan diri untuk menarik hanya cuti agama yang paling penting seperti Paskah dan Krismas. Tetapi semakin sekolah kanak-kanak di gereja-gereja, di kebanyakan sekolah sekular mengajar anak-anak Firman Allah. Dan memang begitu, kerana iman itu perlu diajar dari zaman kanak-kanak, satu-satunya cara untuk benar-benar orang yang baik boleh berkembang, yang akan menghormati dan mentaati segala perintah.

Cuti dalam kalendar Gereja Ortodoks dibahagikan kepada dua bahagian: Tarikh dan perubahan yang tetap. Dengan kata lain, pertama dipanggil lain agama neperehodyaschie cuti, pada bulan Ogos, sebagai contoh, kita perhatikan perayaan besar Assumption of the Blessed Virgin Mary, yang setiap tahun tanda merah pada kalendar pada 28 Ogos.

Acara itu, yang kita ingat pada hari ini adalah sedih, tetapi hanya dari segi manusia. Walaupun reposed Virgin hidup duniawi, tetapi bersatu semula dengan anak lama menderita, dan mengapa orang Kristian harus bergembira pada hari ini.

Lulus cuti agama tahun 2012, seperti biasa, mengharapkan Paskah. Palm Ahad disambut pada 8 April ia juga dikenali sebagai hari Kemasukan TUHAN ke Yerusalem. Hari Ascension jatuh tahun ini pada 24 Mei, dan Pentakosta (Pentakosta) - 3 Jun. Hari Paskah, yang paling penting hari cuti Kristian, gereja setiap tahun melantik suatu hari tertentu, berpandukan kaedah-kaedah tertentu dan mengikut kalendar lunar. hari ini tidak perlu sama dengan Paskah Yahudi mungkin tidak mendahului ekuinoks vernal dan musim bunga pertama bulan penuh. Pada tahun ini, Bright Kebangkitan Kristus telah pada 15 April.

Semua cuti agama direka untuk mengingatkan kita kepada kewujudan dunia lain, tetapi kewujudan kita di dunia, memberikan sukacita dan damai sejahtera kepada roh kita. Ia adalah mengenai jiwa dan tentang Tuhan perlu berfikir dalam cuti ringan. perkhidmatan gereja ingat kemenangan penebusan Yesus Kristus atas kematian dan dosa, menyeru selain semua orang yang beriman. Perjamuan Kudus dan doa yang sungguh-sungguh membawa kita lebih dekat kepada Tuhan, dan beramal soleh, amal, membantu menebus mereka yang memerlukan untuk dosa-dosa kami dan peliharalah jiwa.