Lebanon: agama dan politik - sistem pengakuan

Agama sentiasa memainkan peranan penting dalam tatanegara kuasa dunia. Tetapi jika West mempunyai selama beberapa dekad agama semakin kehilangan pengaruhnya pada semua proses yang berlaku dalam struktur masyarakat, di Timur ia adalah mustahil untuk membayangkan apa-apa pemisahan negara daripada kepercayaan agama. Terutamanya tersendiri dalam hal ini, Lebanon. Agama di negara ini berkait rapat dengan semua proses politik, dan secara langsung memberi kesan kepada cawangan perundangan. Ramai saintis dipanggil Libya "campur aduk", yang dianyam dari agama dan mazhab yang berbeza.

Yang agama di Lebanon?

Jika anda tidak menyelidiki ke dalam butir-butir dan mempertimbangkan soalan agama dari segi fakta kering, menurut data terkini, penduduk di Lubnan, kira-kira enam puluh peratus daripada umat Islam, tiga puluh sembilan peratus daripada Kristian, dan banyak lagi, hanya sedikit daripada satu peratus daripada rakyat Lubnan yang menganut agama lain.

Ia seolah-olah bahawa gambar ini tidak berbeza daripada baki biasa kuasa di Timur Tengah. Tetapi agama Lubnan sebenarnya adalah struktur lebih kompleks dan berlapis-lapis, iaitu untuk bercakap dengan lebih terperinci.

Lebanon, agama: latar belakang sejarah pembentukan negara pelbagai pengakuan

Walaupun pergerakan agama di negara ini, jumlah mengejutkan, sembilan puluh peratus daripada penduduk terdiri daripada orang-orang Arab. Baki sepuluh peratus - permaidani berwarna-warni orang Yunani, Parsi, Armenia, dan bangsa lain. perbezaan ini tidak pernah menghalang penduduk Lubnan untuk aman wujud bersama, terutama kerana mereka semua mempunyai bahasa yang sama. Banyak Lubnan bercakap Perancis dengan baik dan berpelajaran tinggi. Semua ini adalah mungkin untuk mewujudkan satu keadaan khas yang menghormati hak semua agama dan kepercayaan.

Harus diingat bahawa toleransi agama lain sentiasa di dalam darah Lubnan. Pada mulanya, ramai penduduk diri mereka kepada bangsa-bangsa. Sepanjang Lebanon sejarah banyak tempat-tempat suci dan kuil-kuil yang didedikasikan untuk pelbagai pemujaan. Yang paling biasa adalah dewa yang datang dari Greece. penaklukan Muslim banyak Libya dan Eropah Kristian tidak dapat mengubah tradisi budaya negara. Setiap kali agama baru telah melapisi kepercayaan lalu dan berjaya diasimilasikan ke dalam budaya Lebanon. Akibatnya, penduduk negara ini mematuhi mutlak mana-mana agama, yang lebih konsisten dengan pilihan satu atau masyarakat lain.

Menjelang pertengahan kedua puluh agama abad di Lubnan menembusi semua bidang kehidupan awam dan, seseorang mungkin mengatakan, telah membentuk satu sistem politik peranti, yang tidak mempunyai analog di mana-mana di dunia. Kebanyakan ahli-ahli politik percaya bahawa ketahanan dan produktiviti mereka terhadap model politik negara itu berhutang hubungan rapat, yang boleh diwakili sebagai simbiosis "budaya Lebanese -. Agama Lebanon" Ia menyediakan antara operasi antara semua agama dan penggunaan tindakan perundangan, dengan mengambil kira kepentingan semua masyarakat agama.

mazhab agama di Lebanon

Islam dan Kristian tidak membentuk struktur tunggal di negara ini. Setiap agama dibahagikan kepada pelbagai kecenderungan, yang diwakili oleh pemimpin-pemimpin agama mereka, membimbing masyarakat.

Sebagai contoh, umat Islam diwakili terutamanya Sunni dan Syiah. Mereka merupakan yang paling berpengaruh, dan di kalangan umat Islam boleh dikenal pasti Alawite dan Druze. Kristian Lubnan yang menganut arah tertentu, mereka memanggil diri mereka Maronite. Pergerakan agama muncul pada abad kelima belas lewat, pengikutnya tinggal di kawasan pergunungan, dan berhati-hati dijaga identitinya selama berabad-abad. Walaupun pengaruh Vatican gagal untuk memecahkan Maronite, mereka telah memelihara tradisi dan ritual mereka. Selain daripada Maronite hidup di negara ini Ortodoks, Katolik, Protestan dan Yakub. Agak Kristian kecil daripada wakil-wakil Gereja Armenia.

sistem pengakuan kerajaan

Seperti yang kita lihat, tidak ada yang lain seperti sebuah negara yang pelbagai seperti Lebanon. Agama, lebih tepat lagi, kepelbagaian, menyebabkan ramai masyarakat untuk mencari cara-cara untuk berkomunikasi dan bertolak ansur. Hasilnya, pada tahun 1943 pemimpin agama Lubnan menandatangani "Pact Negara", yang mentakrifkan sistem struktur politik negara sebagai confessionalism a. Menurut dokumen ini, setiap pengakuan harus mempunyai kesan ke atas penggunaan undang-undang, jadi jumlah kerusi di Parlimen adalah dikawal selia dengan ketat untuk setiap pergerakan agama.

Ramai penganalisis politik percaya bahawa sistem lambat laun akan memusnahkan Lubnan. Agama, menurut pakar-pakar, tidak ketara memberi kesan kepada dasar luar dan dalam negeri di negeri ini. Tetapi manakala ketakutan dan politik penganalisis ramalan tidak berasas, confessionalism teguh berakar dalam kehidupan Lubnan biasa.

Bagaimana agama mempengaruhi pengagihan kerusi di parlimen Lubnan?

Dengan keputusan pemimpin-pemimpin komuniti agama, jawatan ketua orang di negeri ini perlu mengambil ahli-ahli yang paling banyak mazhab (mengikut banci terakhir). Jadi sekarang di Lubnan, presiden ialah Maronite, sebagai Perdana Menteri dan parlimen speaker diberikan Sunni dan Syiah. Di Parlimen, Kristian dan umat Islam harus mempunyai enam puluh empat tempat. Ia hendaklah memastikan kesaksamaan semua trend, menarik minat tidak ditinggalkan tanpa dijaga apabila mempertimbangkan undang-undang baru.

Lebanon: agama rasmi

Selepas semua yang anda telah mendengar soalan mungkin timbul mengenai agama rasmi Lubnan. Apa yang ia benar-benar? Jawapan kepada soalan ini adalah ciri yang paling menarik dan mengejutkan negara: di Lubnan tidak mempunyai agama rasmi. Manakala dalam undang-undang menetapkan bahawa kerajaan tidak tergolong dalam kategori sekular.

Ia ternyata bahawa di negara di mana mazhab agama menduduki apa-apa tempat yang penting, tiada siapa yang telah mengenal pasti agama rasmi.