Falsafah Socrates: ringkas dan jelas. Socrates: idea-idea asas falsafah

Pemikir yang paling menarik dan berpengaruh BC abad ke-5 Socrates. pemikir ini tinggal di Greece purba. Life dan Falsafah Socrates (terangkan secara ringkas sangat sukar, tetapi kami akan cuba untuk mengetengahkan perkara utama) adalah berkait rapat, seperti yang anda akan dapat melihat dengan membaca artikel ini. Kerana dia sedang mencari pengetahuan yang sejati, tidak hanya berusaha untuk menang ke atas lawan, Socrates digunakan dalam usaha untuk mencapai kebenaran teknik logik yang sama seperti Sophist. Dia meletakkan segala sesuatu ke dalam soalan dan membawa mereka untuk kebenaran hanya selepas pertimbangan teliti, supaya pemikir adalah wakil pertama falsafah kritikal. falsafah Socrates secara ringkas jelas dan diterangkan di bawah dan dibentangkan untuk perhatian anda.

sumber kajian

Socrates sebagai seorang pemikir yang amat terkenal pada zamannya dengan aktiviti sosial pengucapan awam dan. Beliau tidak menulis apa-apa, supaya apabila kajian beliau, kita bergantung hanya pada rekod ditinggalkan oleh murid-murid beliau (khususnya, Xenophon dan Plato). Biografi dan falsafah Socrates diringkaskan dalam tulisan-tulisan mereka. Kesukaran adalah bahawa Plato juga seorang ahli falsafah dan sering memasukkan teori mereka sendiri dalam dialog itu, yang diwakili sebagai satu perbincangan antara Socrates dan lain-lain yang terkenal oleh sezamannya.

Walau bagaimanapun, ia diandaikan bahawa, sekurang-kurangnya dalam dialog awal Plato memberikan kita idea yang tepat apa falsafah Socrates, ringkas dan mudah difahami.

"Euthyphro" Apakah takwa

Dalam "Euthyphro", sebagai contoh, menerangkan perbualan mendadak kritikal dengan Socrates pemuda yakin. Saya dapati bahawa Evtifron yakin sepenuhnya dalam kebetulan beretika, moral samar-samar walaupun sekiranya tindakan undang-undang dengan bapanya sendiri, Socrates bertanya kepadanya apa yang "takwa" (tanggungjawab moral) pada pendapatnya. Titik di sini bukan semata-mata senarai tindakan yang boleh dipanggil alim. Euthyphro perlu memberi definisi umum, merangkumi intipati konsep "takwa". Tetapi setiap jawapan, yang menawarkan belia, tertakluk kepada kritikan mendalam tentang Socrates selagi Euthyphro tidak boleh menawarkan apa-apa.

kelulusan para dewa

Khususnya, Socrates sistematik menyangkal andaian Euthyphro bahawa kriteria yang betul bagi sesuatu perbuatan - kelulusan para dewa. Pertama, persoalan apa yang merupakan "hak" selalu menyebabkan hujah-hujah yang tidak berkesudahan, dan tuhan-tuhan sering bertentangan dalam diri mereka ini, serta orang-orang, memanggil ini atau perbuatan yang baik dan buruk. Socrates Euthyphro membolehkan mendapatkan balik (hanya untuk tujuan perbincangan selanjutnya) dan menerima tempahan yang tuhan-tuhan mesti menjadi bulat sepenuhnya mengenai isu ini (sila ambil perhatian bahawa masalah ini hanya berlaku dalam budaya yang musyrik).

Kedua, yang lebih penting, Socrates menjadikan dilema rasmi seolah-olah mudah, soalan: "Cinta allah sebagai takwa atau taqwa itu menjadi ketaatan hanya kerana allah suka?".

Kedua-dua pilihan tidak sesuai untuk penentuan takwa, Euthyphro dicadangkan. Jika perkara yang betul soleh kerana mereka menolak tuhan-tuhan, kemudian kebetulan moral sewenang-wenangnya, bergantung sepenuhnya kepada kehendak tuhan-tuhan. Jika tuhan-tuhan suka takwa, oleh itu, ia mengikuti bahawa mesti ada beberapa nilai undivine sumber kepada kita.

Satu dilema sukar

Malah, dilema ini menawarkan masalah besar apabila cuba untuk membandingkan moral sesuatu kuasa asing. Pertimbangkan, sebagai contoh, isu-isu dengan struktur yang sama: "Ibu bapa saya meluluskan akta ini kerana ia adalah betul, atau perbuatan saya betul kerana ibu bapanya tidak mencela dan menyalahkan?", "Negeri melarang tingkah laku itu adalah disebabkan oleh hakikat bahawa ia adalah tidak beriman; atau ia adalah fasik kerana kerajaan melarangnya? ". Secara alternatif kedua dalam setiap kes-kes, tindakan adalah betul (salah) hanya kerana satu bukti yang meluluskan (tidak meluluskan) mereka. pilihan itu tidak mempunyai justifikasi rasional, kerana ia adalah mustahil untuk mengaitkan kebijaksanaan yang tidak dapat dinafikan kuasa luar ini. Tetapi dalam penjelmaan yang pertama, kuasa meluluskan (atau tidak bersetuju) beberapa tingkah laku kerana ia adalah dirinya yang betul (atau salah), tidak bergantung kepada ia. Iaitu, mengikut logik ini, kita dapat secara bebas membezakan yang baik dari yang jahat.

Oleh itu, falsafah Socrates dan Plato, secara ringkas yang digariskan di atas, menunjukkan kepada soalan (jika tidak menafikan) kemajuan dalam penyelesaian sebarang masalah falsafah. Kaedah ini membantu untuk menghapuskan kesilapan apabila berurusan dengan isu-isu yang serius dan memerlukan kebebasan intelektual. falsafah Socrates dengan ringkas lagi padat dan jelas dinyatakan kepada kita melalui teladan.

watak Evtifron, bagaimanapun, tidak berubah pada akhir dialog dia meninggalkan pentas dalam percaya diri, dan apa yang yang sama. Menggunakan kaedah Socrates membawa kepada kemenangan minda, tetapi tidak boleh meyakinkan orang-orang yang dia merayu.

"Apology"

Kerana kenyataan bahawa Socrates bukan seorang penyokong rejim semasa, wakil-wakil demokrasi Athens telah menuduhnya melemahkan agama rasmi, dan mencabul kanak-kanak. Ucapan, yang dikemukakan dalam pembelaannya, diberikan dalam "Apology" oleh Plato dan memberikan kita pemahaman yang lebih mendalam tentang pendekatan kepada falsafah Socrates, hubungannya dengan kehidupan praktikal.

kesopanan ironis

Menjelaskan falsafah misinya, Socrates memetik mesej nujum bahawa dia adalah yang paling bijak orang Yunani. Kemudian berikut siri ironis usaha penerangan pemikir untuk menyangkal nujum berunding dengan penduduk Athens yang terkenal, yang pasti harus lebih bijak daripada dia. Selepas setiap perbualan, bagaimanapun, Socrates datang ke kesimpulan bahawa ia mempunyai suasana hikmat yang tidak cukup-orang ini, iaitu pengiktirafan kejahilan mereka sendiri.

Falsafah golongan Sofis dan Socrates secara ringkas

Tujuan soalan ini adalah untuk membantu orang mencapai benar pengetahuan diri, walaupun ia membawa kepada penemuan yang tidak menyenangkan. Falsafah Socrates, secara ringkas dan jelas dinyatakan, sentiasa bergantung kepada soalan ini. Socrates Terbalikkan kaedah Sofis menggunakan ketidaksejajaran untuk menunjukkan (tetapi tidak membuat) ilusi realiti.

pengabdian benar

Walaupun selepas dia didapati bersalah, Socrates enggan menarik balik kepercayaan dan beliau kaedahnya. Beliau juga enggan menerima buangan dari Athens dan permintaan diam, menegaskan bahawa perbincangan awam satu masalah yang paling penting dalam hidup dan kebaikan - merupakan sebahagian daripada setiap kehidupan manusia. Ahli falsafah lebih suka mati daripada meninggalkan falsafah mereka.

Walaupun selepas dia dijatuhi hukuman mati, Socrates (falsafah diringkaskan di atas) secara senyap-senyap melafazkan perkataan terakhir - pemikiran yang menyediakan kita semua masa akan datang. Telah berkata bahawa nasib manusia selepas kematian tidak diketahui, beliau bagaimanapun melahirkan kepercayaan yang tidak berbelah bahagi dalam kuasa sebab, yang diberitakan sepanjang hidupnya dan yang mempunyai hakim itu. Jadi dari perspektif ini ia tidak jelas siapa yang sebenarnya memenangi kes mahkamah.

imej dramatik seorang lelaki oleh Plato, lebih suka untuk menghadapi kematian, tetapi tidak berputus asa kepercayaan mereka, adalah prototaip ahli-ahli falsafah masa depan kuno, yang mengambil contoh pemikir cemerlang ini. Falsafah Socrates, Plato, Aristotle, secara ringkas dan secara umum, adalah agak serupa.

"Creighton": orang itu dan negeri

Keterangan hari-hari terakhir Socrates, Plato telah diteruskan pada "Creighton". Semasa di penjara menunggu pelaksanaan, ahli falsafah itu terus senyap-senyap memikirkan tentang isu-isu utama yang menjadi kebimbangan beliau masih bebas. Idea-idea asas falsafah Socrates secara ringkas disuarakan di sini. Walaupun hakim hukuman kezaliman tidak menyebabkan kepahitan pemikir atau kemarahan. Kawan-kawan datang ke penjara dengan pelan yang sesuai untuk anda melarikan diri dari Athens dan hidup dalam buangan, tetapi Socrates tenang melibatkan mereka dalam perbincangan yang munasabah tentang nilai moral tindakan sedemikian, meletakkan ia ke dalam soalan.

Sudah tentu, Creighton dan murid-murid yang lain adalah menyedari guru mereka, mereka datang sudah bersedia untuk pertikaian itu dan hujah-hujah yang dipenuhi memihak kepada rancangannya. Keselamatan akan mengurangkan memenuhi komitmen peribadi dalam kehidupan. Lebih-lebih lagi, jika dia enggan untuk melarikan diri, ramai akan menganggap bahawa kawan-kawannya mengambil berat cukup mengenai beliau, dan sebagainya tidak menganjurkan melarikan diri. Oleh itu, dalam usaha untuk memenuhi tanggungjawab mereka dan untuk mengekalkan reputasi rakan-rakan, Socrates terpaksa melarikan diri dari penjara.

Yang benar adalah lebih mahal

Tetapi ahli falsafah menolak hujah-hujah ini sebagai tidak mempunyai berhubung dengan kebenaran. Perkara yang orang lain mungkin berkata, ia tidak mengapa. Sebagaimana yang dinyatakan dalam "Apology" tidak akan menjadi benar kepada pendapat majoriti, tetapi pendapat satu orang yang benar-benar tahu. Hanya kebenaran yang boleh menjadi syarat bagi membuat keputusan dan satu-satunya hujah yang merayu kepada kebenaran, dia bersedia untuk mengambil rakan-rakan.

Socrates meneruskan dari prinsip moral umum:

- Jangan berbuat jahat (walaupun sebagai tindak balas kepada kejahatan yang dilakukan oleh orang lain).

- Ia adalah perlu untuk mematuhi negeri ini.

Mengelakkan hukuman mahkamah Athens, dia akan telah menunjukkan keingkaran kepada negeri ini, Socrates memutuskan bahawa dia tidak boleh melarikan diri dari penjara. Seperti biasa, tindakan beliau adalah konsisten dengan perjalanan alasannya. Ahli falsafah memilih pematuhan kepada kebenaran dan moral, walaupun ia kos dia hidupnya.

Secara umum, kewajipan untuk bertindak adil adalah amat penting dari sudut pandangan moral, dan melarikan diri daripada Socrates akan dianggap ingkar. Walau bagaimanapun, dakwaan bahawa anda perlu sentiasa taat kepada negeri ini, tidak boleh jadi sangat tertentu. Dari sudut pandangan Socrates, kerajaan perlu melayan rakyatnya seperti ibu bapa dengan kanak-kanak, dan kerana ibu bapa sentiasa bernilai mendengar, seperti yang anda perlu sentiasa taat kepada negeri ini. Walau bagaimanapun, persoalan kebolehterimaan perbandingan seperti itu masih boleh dipertikaikan. Taat kepada ibu bapa mereka - komitmen sementara yang kita ambil, sehingga kita membesar, dan mematuhi negeri ini, kita harus lama sehingga kita mati.

Untuk perhatian anda ahli falsafah Yunani purba Socrates telah dibentangkan. Falsafah ringkas dan, mudah-mudahan, ia adalah jelas telah dinyatakan dalam artikel ini.