Creed - menjimatkan rukun agama Kristian

Creed ialah pengisytiharan grand prinsip asas Kristian. Pada masa dahulu, seorang lelaki yang mahu menjadi seorang Kristian, telah secara terbuka mengisytiharkan secara terbuka apa yang dia percaya - dan hanya kemudian dilakukan upacara pembaptisan.

Terdapat teks yang berbeza daripada artikel utama iman, telah hujah sengit atas setiap perkataan. Untuk menyelesaikan masalah ini, akan apa yang dikenali sebagai Majlis Ecumenical, di mana pastor dan guru Gereja mengambil bahagian.

Yang pertama telah mengisytiharkan Nicene Creed (dinamakan selepas bandar di mana ia telah diluluskan). Pada masa ini di Gereja Ortodoks digunakan Nicene, yang hanya secara umum sama dengan Nicene pertama. Perbezaan utama - pengakuan terperinci ketuhanan Yesus Kristus. Secara beransur-ansur, Nicene Creed digantikan dan digantikan semua pilihan lain, dan Majlis Ecumenical VI akhirnya mengesahkan sifat tidak berubah-ubah hanya seperti membaca watak.

"Saya percaya" - adalah perkataan pertama pengakuan suci. Ia mengisytiharkan sebagai satu kepercayaan yang sama daripada semua orang Kristian, dan penglibatan peribadi dan tanggungjawab setiap ahli gereja. Konvensional, syahadat boleh dibahagikan kepada dua belas bahagian.

Bahagian pertama mengisytiharkan percaya terhadap kesatuan Allah, yang mencipta sekalian alam, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, dan berkuasa atas segala ciptaan beliau.

Bahagian kedua menyatakan bahawa Yesus Kristus adalah Anak Allah, satu bersama dengan Bapa-Nya. Dia tidak dicipta tetapi sentiasa wujud, sama seperti Allah Bapa.

Bahagian ketiga kepercayaan yang dianuti di dalam penjelmaan Kristus, yang dilahirkan oleh Perawan Maria dan Roh Kudus, tetapi ia tidak adalah ciptaan Allah, kerana Dia - Tuhan.

Bahagian keempat menceritakan tentang penderitaan dan kematian Yesus di atas salib. Untuk ini, dia datang - secara sukarela menerima penderitaan dan menebus orang dari perhambaan dosa.

Bahagian kelima memberitakan kebangkitan Yesus selepas kematian sebenar.

Bahagian keenam - mesej daripada kenaikan Tuhan Yesus ke syurga, dan penubuhan kemuliaan-Nya di dalam kerajaan Allah. Dia telah mengambil tempat yang diberikan kepadanya - di sebelah kanan Bapa-Nya.

Bahagian ketujuh - pengisytiharan iman kepada kedatangan kedua Yesus, yang akan datang dalam kemuliaan-Nya yang mulia, untuk membuat penghakiman akhir yang hidup dan yang mati.

Bahagian kelapan - pengakuan penjelmaan ketiga ilahi, yaitu Roh Kudus. Ini sebahagian daripada Creed telah menjana kontroversi yang paling dan berkhidmat sebagai salah satu daripada sebab untuk gereja Kristian tunggal perpecahan di Ortodoks dan cawangan Katolik. Ortodoks Creed mengatakan bahawa Roh Kudus dari Bapa dan simbol Roman Catholic - bahawa Roh Kudus dari Bapa dan Anak. Ini penambahan ".. dan Anak keluar" dipanggil Filioque. Katolik dengan tambahan yang Filioque merujuk kepada teks-teks Kitab Suci di mana Isa mendakwa bahawa Dia akan meninggalkan, tetapi sebaliknya menghantar diri ke dalam dunia Roh Kudus. Kristian juga menjelaskan pandangan beliau seperti berikut: Allah Roh Kudus, sumber itu hanya boleh menjadi Allah Bapa, kalau Roh Kudus boleh dibekalkan dan oleh Anak Allah.

Kesembilan - suatu pernyataan iman di dalam gereja yang kudus, yang Kristus ditubuhkan melalui rasul-rasul-Nya. Gereja - bukan hanya himpunan orang, tetapi badan tidak kelihatan Kristus, di mana setiap orang percaya - satu bahagian penting dalam satu Badan. Ioann Zlatoust membandingkan gereja untuk kapal, di mana pemilik kapal - Allah Bapa, Kapten - Allah Anak, angin di layar - Allah Roh Kudus, dan semua orang yang beriman belayar di atas kapal untuk melarikan diri dari kematian di lautan julang.

Satu per sepuluh daripada yang dianuti hanya boleh dilakukan dalam kehidupan pembaptisan di mana seseorang menerima karunia Roh Kudus.

sebahagian kesebelas - menunggu kebangkitan umum yang mati dalam daging untuk masa depan Mahkamah.

bahagian kedua belas - harapan untuk hidup yang kekal dalam Kerajaan Allah.

Oleh itu, Creed bermula ikrar iman kepada Allah. Ia adalah tindakan yang sedar penyerahan lengkap kepada Allah Bapa, keinginan untuk hidup dalam Tuhan Anak, oleh Roh Kudus. Beriman berpaling matanya dari "dunia" dan bertujuan, di atas semua, Kerajaan Allah, percaya dalam penentuan muktamad, tidak hanya di syurga, tetapi di bumi.

Oleh itu Creed berakhir dengan ikrar gembira harapan dalam kebangkitan dan hidup yang kekal dalam Kerajaan Tuhan.

Satu peraturan doa ringkas memerlukan tiga membaca "Bapa Kami", tiga "Hail Mary, Hail" (atau "Hail Mary") dan sekali - Creed. St. Serafim Sarovsky menjelaskan bahawa solat yang pertama - sesuai seperti yang diberikan kepada kami oleh TUHAN, doa kedua - berita baik yang dibawa oleh Malaikat langit, dan yang ketiga semua dogma menyihatkan agama Kristian. Dengan apa-apa peraturan yang mudah doa boleh mencapai ukuran yang ketara kesempurnaan Kristian di dunia.