Budaya Masa Baru: Masalah Pengalihan, Ciri, Ciri Istimewa

Kebudayaan manusia boleh dibandingkan, mungkin, dengan lautan kelabu yang tidak terbatas. Dalam kedalamannya terdapat banyak khazanah pemikiran, karya seni dan lukisan, seni bina dan sinematografi yang unik, pencapaian sains dan teknologi, penemuan geografi yang hebat dan banyak perkara lain yang menentukan penampilan rohani kita hari ini. Umat manusia telah mengenali pada masanya banyak tamadun yang meninggalkan jejak yang signifikan pada nasib keturunan atau yang telah tenggelam ke dalam kelalaian tanpa jejak. Setiap kali mengemukakan wira mereka, pemimpin rohani mereka dan mempunyai ciri-ciri unik mereka sendiri.

Di tempat Abad Pertengahan suram datang era yang menarik, yang biasanya dipanggil Masa Baru. Dan budaya zaman moden telah menjadi momen yang menentukan dalam sejarah nenek moyang kami dan dalam banyak cara telah ditentukan penjajaran moden peristiwa.

Masalah berkala

Pengertian "masa baru" agak bersyarat dan samar-samar. Lagipun, ia bukan sahaja meliputi jangka masa tertentu, tetapi juga tahap pemikiran baru, pandangan baharu dunia, pengembangan ruang budaya, intelektual. Budaya zaman moden didasarkan pada cita-cita ahli humanisme Renaisans. Mereka adalah mereka yang mempunyai idea untuk membahagikan sejarah manusia ke zaman kuno, pertengahan dan baru. Sebagai titik permulaan untuk asas tempoh, mereka mengambil prinsip inovasi dalam bidang kebudayaan, dan bukan hanya dalam sosio-ekonomi. Pendekatan semacam itu dijelaskan dengan ringkas: selepas perayaan Pasitan, penganiayaan sains, penguasaan Gereja dalam semua bidang kehidupan awam dan swasta, Renaisans, dengan pandangan yang progresif dan pucuk demokrasi pertama, ideal orang yang harmoni, pemikiran pemikiran sains dan teknikal, penemuan dan pembangunan tanah baru, Orang sebagai hawa nafas segar. Dan budaya zaman moden sepenuhnya sesuai dengan ideologi ini. Tetapi tidak semua negara yang wujud pada masa itu berada pada tahap pembangunan budaya dan ekonomi yang sama, tidak semua orang sama-sama bertamadun. Dan di Eropah Barat sendiri , bersama-sama dengan penegasan kemanusiaan dan pencerahan, Reformasi, pada masa-masa itu dibuang kembali selama beberapa dekade ke masa lalu oleh kebakaran Inkuisisi, pengadilan para penyihir, dll. Serfdom berkembang di Rusia . Katedral Notre Dame di Perancis, seperti novel abadi Hugo, menjadi salah satu simbol, sangat mendedahkan, pada masa ini, mencerminkan, di satu pihak, pencapaian yang tinggi, penerbangan pemikiran kreatif dan semangat manusia, dan yang lain - ketakutannya terhadap yang tidak dapat difahami, Ciri-ciri Slavish jiwa. Walau bagaimanapun, era zaman moden terbukti: dengan pendekatannya bahawa Eropah menjadi bukan hanya sebuah politik tetapi juga pusat rohani dunia dan menyebarkan pengaruh intelektual, politik dan teknikalnya kepada negara dan bangsa lain. Tamadun Eropah menjadi yang paling maju dan kuat pada masa itu.

Dalam kalangan ilmiah tidak ada pendapat umum mengenai isu pemanjangan.

• Sesetengah ahli sejarah mencadangkan untuk permulaan era untuk menerima revolusi Inggeris 1640, apabila orang-orang dan borjuasi di bawah kepimpinan Cromwell melanggar bukan sahaja kuasa, tetapi juga pada kehidupan raja, setelah mengeksekusi Raja Charles Stewart.
• Pada pendapat orang lain, era dan budaya masa moden lebih sesuai dengan titik permulaan seperti Reformasi 1517 dan kegiatan Luther.
• Kumpulan ketiga saintis, sebagai pemimpin, merujuk kepada tarikh penemuan Amerika, penangkapan oleh Uthmaniyyah ibukota Byzantium Constantinople, Revolusi Perancis pada tahun 1789.
• Akhir zaman moden dan kedatangan Sejarah Terkini, sejarawan Barat memanggil berakhirnya Perang Dunia Pertama, dan dalam sains Soviet tahun ketujuhbelas dan pemberontakan Bolshevik dipertimbangkan.

Masa baru - budaya baru

Kebesaran era zaman moden sepenuhnya digambarkan dalam budaya artistiknya. Sebagai tambahan kepada pengagihan semula politik dunia, peperangan dan revolusi, budaya seni era baru memeluk trend baru yang datang kepada kesedaran Eropah dengan kenalan rapat dengan kehidupan benua Afrika dan India, dengan falsafah yang unik, penemuan dan cara hidup, budaya, mitologi, seni pribumi Orang-orang, hubungan rapat dengan Timur dan agama Islam.

Seni di New Times tidak dianggap sebagai hiburan, beristirahat dari karya orang-orang yang benar (mental dan fizikal), tetapi sebagai bentuk aktiviti kreatif yang paling penting. Pencarian tegang di kawasan ini membawa kepada penciptaan gaya dan trend sedemikian rupa dalam seni dunia sebagai Baroque yang luar biasa dengan eksteriornya dan zaman purba, klasikisme yang ketat dengan pemuliaan sebab dan kehati-hatian, sentimentalisme yang melambangkan keunggulan hati, perasaan lebih rasionalisme, realisme dengan Berhati-hati dengan jiwa manusia, carian dan lontaran, jatuh dan lepas landas, dan, akhirnya, arus dekaden yang dipanggil.

Wataknya yang dinamik dan dramatik, melahirkan pelbagai gaya dan trend ini yang bukan sahaja saling berjaya, tetapi wujud bersama dan malah berperang baik dalam kreativiti seorang Guru dan dalam kerangka keseluruhan sekolah seni. Perkara utama adalah bahawa di tengah-tengah segala-galanya terdapat Orang, Kepribadian. Melaluinya, sebagai prisma, kajian Masa dan pemetaannya dalam seni bina, patung, lukisan, dan lain-lain telah dijalankan. Dan semua trend budaya dan seni era mencerminkan perjuangan rakyat untuk keadilan sosial dan kerohanian, kewujudan mereka yang terhormat dalam masyarakat yang bebas.