Apabila membaptis kanak-kanak

bayi pembaptisan merujuk kepada salah satu daripada tujuh sakramen. Pada hari ini, kanak-kanak rohani bersatu semula dengan Allah. Menurut ajaran Alkitab, pembaptisan adalah keperluan untuk dilahirkan semula, untuk dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. Ia adalah selepas pembaptisan seseorang itu diberi kebenaran untuk menghadiri semua sakramen-sakramen, yang utama yang Ekaristi. Selepas anda membuat keputusan mengenai pembaptisan anaknya, yang pasti, anda mempunyai banyak soalan mengenai majlis ini, antaranya "Apabila membaptis kanak-kanak?"

Menurut tradisi nenek moyang kami, pembaptisan bayi berlaku pada hari keempat puluh selepas kelahirannya. Kenapa di keempat puluh itu? Beberapa panduan yang jelas mengenai isu ini di dalam gereja di sana. Kemungkinan besar, ia adalah berkaitan dengan hakikat bahawa seorang wanita selepas kelahiran kanak-kanak boleh masuk ke Rumah Tuhan pada akhir empat puluh hari, kerana kelemahan semula jadi dan aliran keluar dalam tempoh selepas bersalin. Pada akhir tempoh ini, dan selepas membaca beberapa doa cucian dia boleh menghadiri acara-acara ibadah. Apabila membaptis kanak-kanak itu kepada anda - ia adalah satu keputusan peribadi semata-mata. Walaupun banyak cadangan dan pengalaman, masa yang terbaik untuk pembaptisan bayi adalah tempoh sehingga 3 bulan. Pada masa ini ia tidak lagi dapat membezakan asli dari asing, jadi upacara ini lebih santai. Tidak ada keperluan bagi keselesaan seperti kanak-kanak, yang kadang-kadang sangat sukar untuk dilaksanakan tanpa kehadiran ibu mereka.

Ramai ibu kanak-kanak yang dilahirkan lemah dan sering sakit. Forum di Internet adalah sangat biasa membaca: "Apabila membaptis kanak-kanak, yang tidak lama lagi selepas kelahiran sakit sepanjang masa?". Dalam kes ini, mungkin tidak tepat mengira hari pembaptisan, kerana majlis ini dengan bayi boleh dilakukan sebelum dan selepas. Oleh itu, kanak-kanak ini perlu dibaptis secepat mungkin, supaya mereka mendapat kasih karunia Allah. Dan jika terdapat ancaman kepada kehidupan, ritual yang boleh dijalankan selepas dilahirkan. Dalam tempoh ini, kanak-kanak itu diberi nama yang sepadan dengan nama salah satu daripada orang-orang kudus. Ia adalah orang yang kemudian menjadi santo penaung bayi dan melindunginya dari segala kesusahannya. Dalam kebanyakan kes, nama gereja bertepatan dengan nama saudara.

Jika anda mendengar khurafat dan petanda rakyat, jawapan kepada soalan "Apabila untuk membaptis kanak-kanak?" Akan menjadi sama sekali berbeza. Menurut kepercayaan popular, ia perlu sehingga tujuh tahun, sehingga kanak-kanak itu dilampirkan kepada ibunya. Selepas tujuh tahun malaikat-Nya dia memisahkan kanak-kanak daripada ibu dan memberikan kepadanya keupayaan untuk membuat keputusan sendiri. Jika sebelum masa ini untuk membuat upacara, mungkin beliau "menarik" di pihak mereka "kuasa-kuasa jahat", dan selepas pembaptisan yang tidak akan masuk akal.

Forum di internet yang akan datang kepada soalan "Bilakah ia lebih baik untuk membaptis kanak-kanak" soalan yang sama "Mengapa tidak boleh membaptis anak dalam kandungan?". Dan sesungguhnya, mengapa sakramen pembaptisan dilakukan hanya pada orang yang dilahirkan, terutama apabila seorang wanita ada risiko keguguran? Ia juga mempunyai penjelasan. Tiada apa-apa dalam kehidupan yang berlaku secara tidak sengaja. Dan jika Allah belum diberikan berkat kanak-kanak untuk masuk ke dalam dunia ini, dia tidak akan dilahirkan.

Pada zaman kanak-kanak berumur telah dibaptiskan hanya pada hari Ahad. Di sini muncul soalan kedua: "Apakah hari boleh membaptis kanak-kanak". Dalam kuil, anda boleh melakukan ritual ini setiap hari minggu. Walau bagaimanapun, jika berfikir secara logik, maka pilihan yang terbaik untuk perbuatan-Nya akan menjadi apa-apa khabar hari minggu, apabila orang di kuil adalah agak lebih kecil daripada pada hari Ahad. Ia adalah mudah bukan sahaja untuk anda tetapi juga untuk bayi anda.

Ramai yang percaya bahawa Sakramen Pembaptisan adalah lebih baik untuk membuat gereja dengan nama bayi. Hanya mahu ambil perhatian bahawa ini adalah salah faham, dan gereja tidak memberi apa-apa petunjuk mengenai perkara itu.

Di samping itu, semua ibu bapa perlu tahu bahawa pada masa pembaptisan kanak-kanak perlu memakai pakaian yang selesa baru. Ia tidak melarang penggunaan puting. Tetapi sebagai imej pada kamera atau kamera, yang dalam tahun-tahun kebelakangan ini digunakan selalu, ia adalah sangat disyorkan untuk tidak berbuat demikian. Menurut banyak gereja semasa penggambaran rosak misteri upacara. Mungkin ia tidak begitu, tetapi seperti kata pepatah, "lebih baik selamat daripada maaf."