Semua ini - tanah ibunda saya!

Semua ini - tanah ibunda saya!

Konsep tanah air adalah pelbagai aspek dalam T.Travnika puisi sebagai penyair itu sendiri. Dalam puisi "Negeri" Terentiy Ras kryvaet kerumitan ini dan lapisan dari "dere-Vienna pagar" dan "pondok dengan bumbung zadranennoyu" sebelum "ki-of Beritahu dan jubah", "tilikan dan senjata ini" - "semua ini adalah tanah air saya ". Konsep ini pergi lebih jauh daripada pra-ly Rusia had tersebut di atas:

Lebih untuk mengatakan: dari Sun - ketiga,
Dengan tajuk dalam lima huruf - Bumi,
Satu perenam daripada tanah -
Semua ini - tanah air saya!

Dari buku harian seorang penyair:

"Bagaimana untuk memulakan tanah air?" - bagaimana benar dan penting soalan, apa kata-kata yang indah, apa lagu mengejutkan-ing! Dan, benar-benar, di mana dia mula Xia? Soalan untuk setiap daripada kita dan jawapannya - untuk setiap daripada kita ... saya, menghidupkan dalam karya mereka kepada perkara ini, mungkin tidak seperti yang lain, ia adalah perlu untuk kuda ibu. Berapa kerap saya berkata kata-kata ini, bukan sahaja dalam perjalanan mereka atau di saat-saat bersantai terpencil, tetapi juga dalam mana-mana keadaan lain ekspresif, emosi. Berapa banyak jawapan saya mempunyai terlalu banyak merta halus-tion adalah saya meletakkan jawapan kepada soalan penting ini, dan semua seolah-olah benar, semua yang sesuai, semua otve-calon, tetapi tidak sepenuhnya. Untuk sebab-sebab tertentu ia sentiasa menjadi sebuah negeri di jiwa, yang memberitahu saya bahawa kita juga mesti fikir kita juga perlu memahami sesuatu. Saya tidak tahu bagaimana untuk menyatakan, tetapi entah bagaimana saya perasan bahawa jawapan itu, ternyata, soalan saya ini dalam setiap umur saya sedikit berbeza, mungkin ditambah dengan baru ditemui dengan tahun pengalaman, ia berubah. Sesuatu yang biasa, tetapi ada sesuatu yang diperkenalkan, tetapi masyarakat dari segi tanah air masih berterusan. Jadi semua yang sama untuk mula Homeland yang? Dengan "Gambar dalam buku asas anda", dengan kawan-kawan yang baik, dengan lagu ibu saya ... atau dari semua ini sekali gus, dan dengan sesuatu yang agak berbeza, sukar difahami? ..
Cuba untuk menjawab soalan ini. Saya memberi jaminan kepada anda, ia akan menjadi sukar, sangat sukar. Ia seperti itu dalam vetit serbuan ke atas isu ini daripada anda, sebagai contoh, tindakan, persahabatan, iman, kebahagiaan, kasih sayang ... Tetapi persoalannya sekarang bukan tentang itu, ia kini kira-kira negara mereka: rumah, keluarga, negara .. mungkin di atas tanah atau bumi .. Mungkin bumi, tetapi Ragut la tanah air, kerana soalan tersebut berbunyi cara itu: mengapa dalam Chin tanah air? Saya beku ... renungkan, mendengar dengan penuh perhatian mengintip, mencari, mencari jawapannya ... memahami makna ayat-ayat dihapus WIDE, mereka sendiri, orang lain, banyak ini dan banyak dengan otve-ter. Jadi mengapa ia begitu sukar untuk menjawab soalan ini? Mungkin kerana anda di sini, anda berada dalam tanah air, anda berada dalam cinta, anda berada pada permulaan? ..
Penghijrahan, nostalgia ... Saya bertanya kepada kawan-kawan, tanah air Pokey-nuvshih, "dipindahkan" kerana mereka menggelarkan diri mereka-vayut. Bertanya, dan saya menjawab, menjawab dengan teliti dan kerap yang serupa berlaku dalam jawapan mereka, menjawab, mengingati zaman kanak-kanak, tanggapan zaman kanak-kanak yang jelas pertama: ibu, ayah, belakang rumah, sekolah, permainan ... dan segala sesuatu di zaman kanak-kanak. Ini sering bangsa-kisah berakhir tiba-tiba, tetapi ia menjadi jelas bahawa tanah air bermula dengan sesuatu yang penting dalam zaman kanak-kanak. Atau mungkin dia mempunyai, dan bermula? Dengan semua yang berlaku kepada kami di zaman kanak-kanak Sem anak?
Dan kemudian saya tahu, saya tahu tiba-tiba, sebagai satu inspirasi kepada saya pemahaman ini, saya memahami bahawa ia bukan sahaja kanak-kanak, dan sentuhan pertama berlaku - sebagai seorang anak. Adakah ia begitu, benar-benar tanggapan pertama, mesyuarat pertama jiwa kanak-kanak open, roh-roh bukan mengganggu-zhennoy semesta alam dewasa, konvensyen dan mempunyai sesuatu yang boleh digunakan untuk memulakan dan setiap daripada kita mempunyai sendiri po-din? Jika ya, maka apa-apa gembira, cerah, penuh dengan emosi tulen memori zaman kanak-kanak adalah meleleh, pada mula pertama, dan bukan salah satu prinsip yang paling penting yang banyak kemudian bergabung bersama-sama dan bentuk setiap daripada kita yang indah, sungai yang luas, yang kita memanggil tanah air dan bahawa kita akan berada di perairannya kehidupan ... Mungkin sebab ini amat penting, sering bertanya-soalan Vai jiwa yang bernas. Sekarang, aku berkata dalam bentuk lain: di mana untuk bermula ... anda? Bukankah Negeri? A Dalam Negeri, tanah air anda? Adakah ... sebagai kanak-kanak dengan anda?

musim panas 2004

menakjubkan dan kedudukan cinta yang ikhlas untuk tanah air penyair menyatakan kedudukan awam yang tinggi terhadap hubungan-NIJ dengan semua yang berlaku di Rusia, mencerminkan kreativiti era masa. "Gagah" tahun awal 90-an abad XX, apabila Kesatuan Soviet runtuh, semua kesakitan dan kekeliruan untuk rompakan, tutup negara dengan kepala apabila "sempadan terbuka" dan aliran kotor memancarlah hawa nafsu jahat dan serba membolehkan T.Travnik dinyatakan dalam puisi itu, ditulis dalam dua dtsat tujuh tahun. Selepas itu, puisi ini menjadi lagu terkenal "Vladimirka" sering dilaksanakan hari ini oleh penyanyi muda dan bards, dan hanya cinta-telyami muzik puitis. Anda membaca tentang masa-masa, cuba dua dekad lalu dan secara tidak sengaja terjun ke dalam at-mosferu hari-hari di mana "setiap hari adalah Kristus disalibkan-naetsya lagi", di mana segala-galanya boleh dibeli dan dijual, "satu liter vodka - dua" kati "dan jiwa - atau shisha ". rendam masa penukaran-tilis di minum kali - "minuman pagi, muntah hari, baik, sekurang-kurangnya di tangan cincin, dan di bawah batu -. darah" Dan hanya "deringan loceng pekak, menjadi bahasa ... dalam bersama lokolnom menangis telah memilih untuk mati, jadi sejuk Rus memanaskan kematiannya." baris dibaca pahit, yang ditujukan kepada "Lapotnikov Federation bangsawan dengan kapak":

Hey, Lapotnikov Federation bangsawan dengan kapak
Dengan jiwa terbatas, tetapi mulut terkutuk -
Berhampiran Smolensk - dirompak, dibunuh berhampiran Ryazan
Dan dalam sebuah lubang gagal di bawah tidur mabuk rentas.

Apa yang dia, yang Travnik muda? Bagaimana responsif beliau mo-Lodaya jiwa untuk hidup? Pada masa itu, penyair tidak pernah berpisah dengan gi-pembungkusan. Ia ditulis beratus-ratus lagu. Kerana dia mengimbas kembali Travnik "... Saya tidak menulis puisi, dan semua memberikan kuasa lidah mu-susun. Dan saya berkata - tidak menulis puisi dan lagu. Saya menulis perkataan dan mendengar mereka menyanyi seperti bunyi dalam Melo-di-. Tidak semua puisi yang dinyanyikan, atau untuk lebih tepat, dalam melodi yang batin puisi, dan yang dinyanyikan, maka lambat laun ia menjadi lagu. Jika anda akan jatuh ke tangan seorang komposer berbakat, ia akan menjadi indah, dan juga hebat-anjing itu. Dan jika ada lagu, puisi itu sebagai karya seni hilang. Cuba dan membaca mereka selepas mendengar lagu-lagu puisi bekerja Vladi-World Vysotsky, baik, sebagai contoh, "jika rakan ternyata bahawa ..." atau petik lagu Andrei Makarevich. Akan suara mendatar. Ia tidak bunyi puisi sudah, tetapi ... dinyanyikan. Berikut adalah apa yang berlaku dalam kehidupan puisi, yang lahir pada masa ne-sen. Banyak yang dilahirkan semula dalam seni perkataan, tetapi hanya ada ayat-ayat dan puisi. Mereka tidak menyanyi, mereka menyanyi - untuk-prescheno, mereka hanya boleh dilafazkan dan ini adalah tujuan yang lebih tinggi mereka - sama ada yang diucapkan oleh mi ".
Pada tahun 1994 T.Travnik menulis dalam "Surat kepada tanah air" beliau, "tanpa api, tanpa rasa sakit, koyak, tetapi di tempat-tempat, atas alasan gor-neraka terletak pada warna yang telah lalu." Dan ia adalah "bukan keseronokan kepada saya" - penyair pertama vorit daripada "pasaran bersemangat" dan "pameran anak yatim", apabila Rusia bertukar negara dan bukannya "ekonomi pasaran" di pasaran yang berterusan dan ramai orang, terutamanya generasi 50-60 tidak takdir - runtuh pra-penerimaan dan tiga puluh empat puluhan warga: jurutera, guru, doktor - terpaksa melibatkan diri dalam perdagangan untuk terus hidup. penyair menyeru tentang apa yang beliau lihat:

Memori isklovana semua, sekumpulan dicuri,
Dan pada setiap belfries nada merintih itu.
Rusia adalah selamat tinggal saya, lagu sedih saya ...
Mengapa saya menjadi seorang tetamu, di mana dia dilahirkan?


Dalam banyak puisi daripada 90-ies abad XX, dalam tempoh perubahan sosial dan sejarah, 'My kehadiran-wujud imej penyair warganegara menyatakan baris syair beliau yang berkaitan dengan peristiwa-peristiwa semasa. Dalam puisi "Tin Soldiers", "untuk peperangan di Chechnya," penyair secara terbuka menyatakan sikapnya kepada tempatan con-flicts, peperangan dan akibatnya, diseksa manakala Ros-UIS. Dalam puisi "Rus", yang ditulis pada bulan Oktober 1993, penyair, tepat menyampaikan suasana tahun-tahun, berkata keupayaan rakyat Rusia untuk memulihkan:

Dan orang-orang di Rusia, seperti rumput, memotong sekurang-kurangnya,
Hanya membiarkan berkembang - semua akan memahami dan memaafkan.

"Mati down" kacak sembilan puluhan, tetapi sekali lagi "sakit jiwa yang sakit jiwa yang ada sekarang" - kata-kata tahun sembilan puluhan, memohon kepada masa kini Rusia. negara ini telah berubah, berubah, dan kita - lebih berjaya, tetapi kesakitan dan kebimbangan untuk masa depan Liu bimoy negara dan nasib jiwa manusia bermasalah seorang penyair dan dituangkan dalam talian yang terkenal, yang kemudiannya akan dinamakan oleh ramai sebagai isu untuk dipertimbangkan oleh negara, dan zna-menipu dan kami dengan anda:

Negara ini telah ditakdirkan untuk mati
Di mana tidak ada kanak-kanak dan usia tua miskin.

Dalam kedua-dua baris daftar realiti keseluruhan ini hidup dnyashney Rusia: pencen pengemis yang lelaki tua itu "hidup" dan elaun sengsara sama untuk kanak-kanak dengan sosio-kelemahan profesional muda dan orang yang rapat dengan umur persaraan. Broken umur institusi penggantian generasi. Tetapi kanak-kanak adalah mengikut peraturan memerlukan penjagaan ibu bapa mereka, dan ibu bapa dalam mereka Oche-merah memerlukan pengalaman hidup dan kebijaksanaan generasi yang lebih tua. Melabur dalam kanak-kanak hari nye nilai-nilai kekal cinta dan meletakkan pada diri mereka asas nilai-nilai kerohanian, budaya moral dan negara-tion, asalnya tradisi Federation, memupuk Chuv-tion tinggi patriotik untuk negara mereka - kerajaan melabur dalam masa depan Rusia. Dengan mengabaikan keperluan orang-orang tua, kita melemahkan akar mereka, lupa bahawa akar pokok itu memberi hidup kepada segala-galanya. Layu, mati akar - mati dan seluruh pokok itu. Ivan Andreevich Krylov dalam penulis Rusia-langit dan pengarang dongeng bandingan (1769-1844) memberikan imej yang besar babi, yang regaling acorns, tanpa berfikir bawah melemahkan akar oak: 'Hanya digunakan acorns, akar dan kita tidak perlu ... ". Dalam puisi "Autumn - musim bunga ...", walaupun nama puisi ini - dihargai, T.Travnik mengatakan bahawa "bermakna emas" hanya di sana,

Di mana terdapat peluang dalam kehidupan
Semak diri dalam penghormatan
Dan dengan inspirasi untuk memulakan.

Namun, malangnya, perjalanan di jalan raya di Russia, penyair dengan GRU Stu berkata: "Saya belajar banyak kesedihan dari jalan raya, bercakap untuk hidup dengan The Verge" dan "belajar banyak air mata pahit, harapan dan harapan kosong."
Sebagai penyair warganegara, T.Travniku cenderung Chuv-tion tanggungjawab tinggi kepada pembaca, umat-Nya. "Dan jika saya adalah dari, jadi mencari -narodny I"! Dalam talian beliau puisi terletak tenaga ed-kai dan kekuatan maskulin, keliatan keluar garis panduan etika, sempurna kesetiaan tinggi melakukan, pilihan gereja. Dalam puisi "Rusia, anda tidak bersalah-ta", beliau dengan berani, dengan kepahitan, mengatakan bahawa dalam moden Rusia "nesmyshlon sini setiap kelima, setiap tre-rd daripada perniagaan" dan bertanya soalan: "Siapakah yang diletakkan di atas meletakkan semua aurat ini sempurna "? Dalam puisi ini buku-Valenod setiap baris adalah relevan untuk rasa Federation hari ini. Mengambil berat tentang nasib penyair dalam generasinya, dalam jenis dan tanah air. bunyi pahit entah bagaimana khas diperkenalkan oleh "buzzwords" bahawa penyair tidak adalah yang digunakan dalam karya-karya beliau, tetapi di sini mendedahkan mereka sebagai seruan sebagai akulturny menjijikkan sebagai memalukan negara:

Yang ditukar kepadamu, Rusia,
Untuk "wow, menunjukkan dan hujung minggu"?
anak-anak anda? Dan sesungguhnya, jika anak-anak!
Yang telah ditangkap seketika,

Dan putera menggigit ke dalam badan ini,
Yang kini lebih banyak kedai,
Hakikat bahawa nenek moyang kami yang dihargai -
Soul kehormat itu kepada orang-malu.

Berapa banyak kemarahan yang benar dan kesakitan meletakkan penyair perkataan ka-zhdoe puisi ini, mengingatkan Ency beliau - penukar pada menyimpan nilai yang besar "jiwa rakyat", beliau 'maruah dan memalukan ". "Conscience, bangsawan dan Kebaikan - di sini adalah, tentera suci kita" - kata-kata Rusia dalam hal ini, penyanyi-penulis lagu Bulat Okudzhava (1924-1997), yang ditulis pada tahun 1988, dan bunyi hari ini seperti garpu watak-kerajaan itu.
Ia tidak boleh kekal acuh tak acuh kepada penyair dan tersumbat bahasa Rusia di catchwords asing yang berbeza dan lapisan-anda-parasit. Dalam "artikel Analisis ke nama yang anda-meletakkan" T.Travnik jurnalis menulis: "Bahasa adalah petunjuk yang sempurna negara kita, kehidupan mental kita. Ia coarsens hidup, lumpuh dan bahasa kita kurang, keupayaan kami untuk melihat, memahami dan tahu. budaya bahasa, pemahaman perkataan, pemilikan, mengekalkan rasa tanggungjawab itu sendiri untuk di atas - ada panduan kepada kewujudan kita, dari jalan yang dalam banyak aspek bergantung kepada - sama ada pergi pembangunan kami blagoob berbeza dan harmoni, atau diputarbelitkan, akan melancarkan kepada yang lain seratus dan Ron akhirnya, ia memperoleh, borang hodoh menjijikkan. bahasa kita adalah miskin, dan kita kehilangan rasa masa-lebih, lebih jelas menyatakan hasrat kami untuk suku kata kasar dan primitif. "
Word masalah-lalang di Russian penyair-orang kudus seluruh kitaran pelajaran bahasa puisi 'hRUStSKOGO "di mana Travnik dengan ironi sedih menjalankan pelajaran tentang kata-kata yang boleh menyumbat bahasa Rusia. Dan hari ini mo-meng pelajaran ini belum berakhir, kerana berjalan sepenuhnya dalam leksikon dalam Sem perkataan dan frasa: "Tipo digambarkan bagaimana untuk mendengar", "corpus, kencang dari bawah hidung kita," Baiklah, "co-Thoroe lazimnya bermakna semula jadi "ya"; dan bukannya "apa yang" dibuang melalui separuh mencengkam bibir "Che", "FAQ". Dalam artikel yang sama T.Travnik meluahkan idea "yang ekspresif, lebih ramping dan lebih kaya daripada bahasa rakyat, lebih besar keupayaan yang untuk membangunkan sendiri sebagai ruang budaya, sosial, dan intelek." Berdasarkan pemahaman ini, pemeliharaan kekayaan dan identiti bahasa Rusia yang besar, ungkapan, penyair firman-Nya adalah penjaga kecantikan dan kesempurnaan bahasa ibunda, mengelakkan tidak hormat kepadanya, berkomunikasi dengan pembaca anda, di mana tertanam konsep nilai-nilai kekal kebaikan dan kasih sayang. Ia adalah roh-ness yang tinggi dengan perkataan Rusia merupakan jambatan itu, yang merupakan co-menyatukan kita kepada dunia gunung dan membawa kepada "belajar Rusia-langit dengan bintang kemudian dengan mudah faham." Ya, perkataan Rusia-parameter - khas dan Travnik tahu ini dan menghantar kita sekeping pengetahuan ini:

Jangan bandingkan, bukan melihat
Russkoyazychie dalam ayat.
Dengan apa-apa kepada sesiapa, tetapi hanya dengan sendiri
Ia akan bersaing boleh.

Semua yang penuh dengan kasih sayang,
Cinta dan dilindungi!

Apa lengkap dan berkuasa dua garisan penamat! Apa kejelasan yang indah dan puitis bernafas ayat-ayat ini! Di dalamnya penyair mendedahkan rahsia kuasa rohani dengan perkataan Rusia: ia penuh dengan kasih - ini adalah rahsia pertama, tetapi rahsia hakikat bahawa perkataan Rusia bukan sahaja penuh dengan kasih sayang, ia adalah - "kasih sayang dan dilindungi." Berdasarkan kebenaran Kristian bahawa Tuhan - adalah cinta, dan, membaca ayat-ayat ini dengan menggunakan kaedah hermeneutik, mendedahkan makna dalaman yang dalam kata-kata ini: "Semua bahawa penggunaan-Neno Allah, Allah . Dan dilindungi" Datang selepas ayat-ayat ini, lain: Allah disimpan Rusia - tengah-tengah Ortodoks, negara ini dari zaman dahulu lagi menyimpan Ortodoks percaya kepada Allah dan hidup menurut perintah-perintah Injil. idea Devel-wai masih lagi ke arah ini, untuk membuka dan Dru-goy, makna lebih peribadi - dalam suci dari pencemaran hati manusia, Allah memasuki dan memenuhi tengah-tengah keseronokan untuk twist, dan kasih sayang ini adalah untuk melindungi orang-orang dari segala penindasan dan Napas-Dren dalam kehidupan duniawi. Itulah yang macam pengetahuan diturunkan kepada kami T.Travnik di kedua-dua luas dalam maksud baris! Mereka per menjadi jelas bagaimana kekayaan dan kuasa dengan perkataan Rusia itu.