Salib pektoral. Salib Neckline

Di Rusia, imej imam Ortodoks terkenal: seorang lelaki dengan rambut panjang, janggut yang mengagumkan, dalam jubah hitam yang kelihatan seperti hoodie. Satu lagi simbol penting pangkat imam adalah salib yang tergantung pada dada atau perut. Sebenarnya, dalam perwakilan rakyat, salib adalah apa yang membuat seorang imam menjadi seorang rohani, sekurang-kurangnya dalam pengertian sosial. Ini adalah ciri penting perkhidmatan agama dan akan dibincangkan di bawah.

Priestly Cross dalam Amalan Moden Gereja Ortodoks Rusia

Perkara pertama yang mengatakan bahawa salib pektoral imam, yang begitu terkenal di Rusia, praktikalnya tidak digunakan dalam gereja-gereja tradisi Yunani di Timur. Dia dan di negara kita menjadi sifat imam yang tidak lama dahulu - pada abad XIX-awal abad XX. Sebelum ini, imam tidak memakai salib dada. Dan jika mereka memakai, maka hanya sedikit untuk majlis khas.

Hari ini, setiap imam diberikan perkara ini dengan segera setelah pentahbisan, sebagai sebahagian daripada pakaian dan lencana wajib dari wakil hierarki lain. Semasa perkhidmatan, para pastor memakainya di atas pakaian khas, dan pada waktu biasa - di atas jubah atau jubah mereka. Terdapat beberapa jenis salib dada: perak, emas dan perhiasan. Tetapi ini akan dibincangkan di bawah.

Encolpion - nenek moyang salib imam

Nenek moyang pertama salib imam moden adalah objek yang disebut encolpion. Ia adalah sebuah bahtera, iaitu kotak kecil di bahagian depan yang pada masa dahulu digambarkan karisma - monogram nama Yesus Kristus. Sedikit kemudian, bukannya, imej salib diletakkan di atas penutup. Objek ini dipakai di dada dan memainkan peranan sebuah kapal di mana ia dapat menyembunyikan sesuatu yang bernilai: manuskrip buku, zarah peninggalan, persekutuan suci, dan sebagainya.

Bukti awal pengungkapan yang kita ada berkaitan dengan abad IV - subjek ditulis oleh Patriarch Constantinople John, yang dikenal di kalangan gereja sebagai St. John Chrysostom. Di Vatikan, semasa penggalian pengebumian Kristian setempat, terdapat beberapa penjelasan, juga tidak lebih muda dari abad ke-4.

Kemudian mereka diubah dari lubang segi empat tepat ke salib berongga, sambil mengekalkan fungsi mereka. Walau bagaimanapun, mereka mula tertakluk kepada pemprosesan seni yang lebih menyeluruh. Dan tidak lama kemudian mereka diterima sebagai sifat-sifat martabat episkopal dan kaisar Byzantine. Kemudian, tsar Rusia dan uskup, yang terselamat dari Empayar Rom, menerima adat ini. Adapun yang berdaulat, tradisi ini dimansuhkan hanya oleh Kaisar Peter the Great. Di gereja, persilangan salib dipakai oleh beberapa rahib, dan kadang-kadang juga orang awam. Selalunya subjek ini menjadi sifat jemaah haji.

Pengagihan salib

Dalam abad ke-XVIII, hampir universal tidak dapat digunakan. Sebaliknya, mereka mula menggunakan salib logam tanpa rongga di dalamnya. Pada masa yang sama, hak memakai salib pektoral pertama kali diberikan kepada uskup. Bermula pada empat puluhan abad yang sama, imam-imam biara diberikan status ini di Rusia dalam pangkat archimandrite, tetapi hanya jika mereka adalah ahli-ahli Sinode Kudus.

Tetapi setahun kemudian, iaitu pada tahun 1742, kemungkinan untuk memakai salib pektoral telah diterima oleh semua archimandrites secara umum. Ia berlaku mengikut contoh Kyiv Metropolis, di mana amalan ini tersebar secara spontan bahkan sebelum persetujuan rasmi.

Penubuhan hak untuk memakai salib oleh imam putih

Putih, iaitu, pendeta yang berkahwin mendapat hak memakai salib dada pada akhir abad XVIII. Sudah tentu, kami tidak membenarkan ini sekaligus. Pertama, Maharaja Paul memperkenalkan sifat ini sebagai salah satu hadiah gereja untuk para imam. Ia boleh didapati untuk apa-apa merit. Sebagai contoh, corak khas salib telah diberikan kepada ramai imam pada tahun 1814 sebagai penghormatan terhadap kemenangan dua tahun sebelum tentera Perancis. Sejak tahun 1820 salib juga telah diberikan kepada para pendeta yang meluluskan kementerian mereka di luar negeri atau di mahkamah kekaisaran. Walau bagaimanapun, hak untuk memakai objek ini boleh dilucutkan, jika pendeta berkhidmat di tempatnya kurang dari tujuh tahun. Dalam kes lain, salib pektoral kekal dengan imam selama-lamanya.

Salib sebagai tanda tersendiri bagi beasiswa dari keturunan Rusia

Dalam XIX - abad XX awal, satu amalan yang menarik timbul untuk mengeluarkan salib kepada para imam sesuai dengan ijazah saintifik yang mereka miliki. Pada masa yang sama, salib dada bergantung pada doktor sains. Dan calon-calon dan tuan-tuan berpuas hati dengan barang-barang ini, melampirkannya ke lubang kunci pada kerah cassocks mereka.

Secara beransur-ansur memakai salib dada menjadi norma untuk semua imam di gereja Rusia. Ciri terakhir di bawah proses ini adalah Maharaja Nicholas II, yang memerintahkan dekri khusus untuk menghormati penobatannya untuk mengurniakan semua imam dengan hak memakai salib perak lapan mata yang menunjukkan corak yang telah ditetapkan. Sejak itu, ia telah menjadi tradisi yang tidak dapat dipisahkan dari Gereja Ortodoks Rusia.

Jenis salib

Seperti yang telah disebutkan di atas, salib berbeza antara satu sama lain. Salib Nikolaev perak yang diterangkan di atas adalah sifat yang mana seorang pendeta memulakan kariernya sebagai seorang pendeta. Untuk perkhidmatan ke gereja atau perkhidmatan lama, dia boleh dianugerahkan hak untuk memakai salib emas empat mata. Bersama beliau imam berkhidmat hingga dia naik ke pangkat yang paling pandai. Apabila ini berlaku, dia berpeluang menerima ganjaran berikutnya - salib dada dengan perhiasan.

Pelbagai ini biasanya kaya dengan batu berharga dan, pada dasarnya, tidak berbeza dari apa-apa yang boleh dikaitkan dengan uskup. Biasanya dalam anugerah ini di bidang barang kemas payudara berakhir. Kadang-kadang, sesetengah imam diberi hak memakai dua salib sekaligus. Satu lagi anugerah yang sangat jarang berlaku - salib emas patriarch. Tetapi penghormatan ini diberikan kepada hanya sedikit. Sejak 2011, muncul, atau sebaliknya, dipulihkan salib dada, dipanggil doktor. Mereka memberi kepadanya, masing-masing imam yang mempunyai doktor dalam bidang teologi.

Salib Neckline

Adapun salib, yang juga dipakai di dada, diberikan kepada setiap orang Kristen yang baru dibaptiskan. Biasanya ia dipakai di bawah pakaian, kerana ia bukan hiasan, tetapi simbol identiti agama. Dan pertama-tama dipanggil untuk mengingatkan pemiliknya sebagai tugas Kristiannya.