Ringkasan Saltykov-Shchedrin, cerita dongeng: tahun penciptaan, kandungan ideologi

Dalam artikel ini, tidak ada cara untuk mempertimbangkan semua warisan "hebat" ME. Saltykov-Shchedrin. Oleh itu, hanya karya "dongeng" yang paling terkenal karya pengarang karya "Tuhan Golovlyov" akan dianalisis dan mengulangi.

Senarai ini adalah seperti berikut:

• "Kisah Bagaimana Seorang Lelaki Menghapus Dua Jeneral" (1869).
• "Pemilik tanah liar" (1869).
• "The Pisar Bijaksana" (1883).

"Kisah bagaimana seorang lelaki memberi makan dua jeneral" (1869)

Plot mudah: dua jeneral secara ajaib mendarat di pulau yang tidak didiami. Pada mulanya mereka tidak berbuat apa-apa, tetapi kemudian mereka lapar, dan keperluan itu mendorong mereka untuk merakamkan kembali. Para jeneral mendapati bahawa pulau itu kaya dengan segala macam hadiah: sayur-sayuran, buah-buahan, dan binatang-binatang. Tetapi, kerana mereka telah berkhidmat sepanjang hidup mereka di pejabat dan tidak tahu apa-apa selain daripada "sila mendaftar", mereka tidak peduli sama ada mereka mempunyai hadiah atau tidak. Tiba-tiba salah seorang jeneral mencadangkan: mungkin, di suatu tempat di pulau itu petani berbaring di sekeliling pohon tanpa kerja. Tugas umum mereka adalah mencari dia dan membantunya bekerja. Tidak lama lagi dikatakan daripada dilakukan. Dan ia berlaku. Para jeneral memanfaatkan muzhik seperti kuda untuk bekerja, dan dia memburu mereka, merobek buah dari pokok untuk mereka. Kemudian para jeneral mendapat penat dan memaksa petani untuk membina bot untuk mereka dan menyeret mereka kembali ke penat mereka . Jadi petani itu, dan menerima ganjaran "murah hati" ini, yang dia terima dengan sukacita dan berangkat kembali ke pulaunya sendiri. Inilah ringkasan. Kisah Saltykov-Shchedrin menulis terinspirasi.

Kandungan ideologi

Di sini segala-galanya adalah mudah. M.E. Saltykov-Shchedrin menggagalkan kejahilan golongan elit Rusia pada masa itu. Jeneral dalam kisah dongeng tidak dapat dilalui dan bodoh dan tidak berdaya, tetapi pada masa yang sama sombong, sombong dan benar-benar tidak menghargai orang. Imej "petani Rusia", sebaliknya, ditulis oleh Shchedrin dengan cinta istimewa. Seorang lelaki biasa pada abad ke-19 dalam imej penulis itu bijak, cerdas, dia tahu bagaimana dan boleh, tetapi dia tidak bangga dengan dirinya sendiri. Dalam satu perkataan, orang yang ideal. Ini adalah ringkasan. Kisah Saltykov-Shchedrin dicipta ideologi, walaupun anda boleh mengatakan ideologi.

"Pemilik tanah liar" (1869)

Kisah dongeng pertama dan kedua yang dipertimbangkan dalam artikel ini bertepatan dengan tahun penerbitan. Dan ia bukan kemalangan, kerana mereka mempunyai tema yang sama. Plot cerita ini sangat biasa untuk Shchedrin dan kerana ia tidak masuk akal: pemilik tanah itu bosan dengan petani, dia menganggap bahawa mereka merosakkan udara dan tanahnya. Tuan itu benar-benar bingung atas dasar harta dan semua berdoa kepada Tuhan bahawa dia akan menyelamatkannya dari muzhik "berbau". Para petani juga tidak terlalu manis untuk berkhidmat dengan pemilik tanah yang aneh itu, dan mereka berdoa kepada Tuhan agar dia akan menyelamatkan mereka dari kehidupan sedemikian. Tuhan mengasihani petani dan menyapu mereka dari muka tanah.

Pada mulanya pemilik tanah menjadi baik, tetapi dia mula kehabisan makanan dan air, dan dia menjadi semakin liar setiap hari. Ia juga ingin tahu bahawa pada mulanya para tetamu datang kepadanya dan memuji dia apabila mereka mengetahui bagaimana dia terkenal menyingkirkan "bau petani" ini yang benci di udara. Satu masalah: dengan petani semua makanan telah hilang dari rumah. Tidak, petani tidak merompak seorang lelaki. Hanya saja kaum bangsawan Rusia secara alamiah tidak praktikal dan tidak tahu bagaimana.

Tuan tanah semakin liar, dan kawasan sekitarnya semakin kosong tanpa petani. Tetapi kemudian sekolah lelaki terbang di atasnya dan mendarat pesta pendaratan di tanah ini. Sekali lagi terdapat produk, sekali lagi hidup pergi, sepatutnya.

Pada masa itu, tuan tanah telah pergi ke hutan. Malah haiwan hutan mengutuk pengusiran muzhik pemilik tanah. Kes seperti itu. Semuanya berakhir dengan baik. Pemilik tanah itu ditangkap di dalam hutan, dipotong dan bahkan diajar lagi dengan menggunakan sapu tangan, tetapi dia masih melepaskan kehendaknya. Kehidupan di estet menindasnya sekarang. Jadi anda boleh menyelesaikan kandungan pendek. Kisah-kisah Saltykov-Shchedrin dicipta dengan jujur dan penuh dengan makna moral.

Kandungan ideologi kisah itu

Ia hampir bertepatan dengan kisah sebelumnya dua jeneral. Satu-satunya perkara yang kelihatan menarik adalah kerinduan pemilik tanah di kehendak, melalui hutan. Rupa-rupanya, menurut pengarang kerja, tuan-tuan tanah sendiri tidak sadar mengalami kehilangan makna hidup.

"The Wisest Scribe" (1883)

Piskar menceritakan kisahnya. Orang tuanya hidup lama dan meninggal dunia sendiri (jarang ditemui di kalangan ikan kecil). Dan semua kerana mereka sangat berhati-hati. Bapa pahlawan memberitahunya banyak kali kisahnya, bagaimana dia hampir jatuh ke telinganya, dan hanya satu keajaiban yang menyelamatkannya. Di bawah pengaruh kisah-kisah ini, piskar kami merasakan dirinya sebagai ibu jari di suatu tempat dan sentiasa menyembunyikan di sana pada kadar "apa sahaja yang berlaku". Ia dipilih hanya pada waktu malam, apabila kebarangkalian-kurangnya untuk dimakan. Jadi dia hidup. Sehingga dia menjadi tua dan mati, kemungkinan besar, dengan kematiannya. Ini adalah ringkasan.

Saltykov-Shchedrin: cerita dongeng. Kandungan ideologi

Kisah dongeng terakhir dalam senarai kami jauh lebih kaya dengan kandungan ideologi daripada dua yang terdahulu. Ini bukanlah kisah dongeng, tetapi perumpamaan filosofis dengan kandungan eksistensi. Benar, ia boleh dibaca bukan sahaja wujud, tetapi juga psychoanalytic.

Versi psikoanalitik. Piskari takut mati oleh keselamatan ajaib bapanya dari kawah mendidih. Dan keadaan traumatik ini membayangi seluruh kehidupannya seterusnya. Kita boleh mengatakan bahawa ahli tulis tidak hidup ketakutan sendiri, dan garis takdirnya ditarik oleh fobia orang tua yang aneh.

Versi eksistensi. Untuk bermula, perkataan "bijak" digunakan oleh Shchedrin dalam arti yang bertentangan. Seluruh strategi kehidupan piskar mengajar anda bagaimana anda tidak boleh hidup. Dia bersembunyi dari kehidupan, tidak mengikuti jalan dan takdirnya, jadi dia hidup walaupun panjang, tetapi kosong.

Kelemahan umum kurikulum sekolah

Apabila seorang penulis menjadi klasik, maka dia segera mula belajar di sekolah. Beliau menyertai kurikulum sekolah. Dan ini bermakna bahawa di sekolah mereka belajar yang ditulis Saltykov-Shchedrin, cerita dongeng (kandungan pendek yang paling sering dipilih untuk dibaca oleh anak-anak sekolah moden). Dan ini sendiri tidak buruk, tetapi pendekatan ini menyederhanakan pengarang dan menjadikannya seorang penulis dua atau tiga karya. Di samping itu, beliau mencipta pemikiran manusia yang standard dan berpola. Skim biasanya tidak perlu mengembangkan kemampuan berfikir secara kreatif. Apa yang patut diajar oleh sekolah.

Bagaimanakah ia boleh dielakkan? Ia sangat mudah: selepas membaca artikel ini dan mengenali topik "Saltykov-Shchedrin. Cerita dongeng. Ringkasan ringkas tentang plot dan kandungan ideologi "anda mesti semestinya membaca banyak karya-karya yang anda boleh, yang berada di luar skop kurikulum sekolah.