Seni & HiburanKesusasteraan

Mengulangi semula klasik: imej Prostakova dan peranannya dalam komedi Fonvizin "Nedorosl"

Komedi "Nedorosl", yang dicipta oleh Fonvizin yang hebat pada abad ke-18, tidak datang dari adegan modal dan teater serantau hingga ke hari ini. Ia telah dimasukkan sejak zaman Soviet di kurikulum sekolah semua republik kesatuan dan kekal di kebanyakan mereka walaupun selepas kejatuhan USSR dan pembentukan negara-negara merdeka. "The satires dari tuan yang berani," sebagai penganut drama Pushkin memanggil, bukan sahaja tertakluk kepada kritikan yang kejam dan mengejek kesederhanaan, kejahilan, kekejaman para bangsawan, merekrut serfdom Rusia, tetapi juga mencipta galeri gambar yang merangkumi beberapa jenis watak, dengan kuasa mereka hampir serta-merta Yang telah menjadi biasa. Salah seorang daripada mereka adalah Cik Prostakova, ibu Mitrofanushka.

Tempat pahlawan dalam kerja

Imej Prostakova dalam komedi memainkan peranan utama. Dia adalah perempuan simpanan harta pusaka, pemilik seraf, wanita bangsawan, andalan dan pengenalan kekuasaan negara di sini. Dan ia, sebaliknya, adalah salah satu daripada ribuan sudut Rusia yang tidak terbatas. Dan masalah yang timbul di wilayah tertentu adalah ciri seluruh negara. Ini adalah di tempat pertama. Kedua, imej Prostakova adalah penting kerana dia membesar dan mendidik anaknya dengan imej dan kesamaannya sendiri. Dan segala-galanya yang negatif di dalam ibu, ditanam di Mitrofan sepuluh kali ganda. Tetapi jika Prostakovs dan Skotinins adalah masa lampau dan masa depan Rusia, maka keturunan mereka adalah masa depannya. Inilah cara Fonvizin berfikir dan tertanya-tanya tentang apa negeri akan datang jika semua orang bodoh yang bodoh itu menjalankannya. Di padang belantara Zaman Pertengahan, mereka akan membuang negeri ini, apa yang merosakkan, akan membawa kemiskinan? Ketiganya, imej Prostakov menarik dalam dirinya sendiri, sama seperti jenis manusia, kefahaman kelas dan kecurangan peribadi.

Daripada nama keluarga kepada keperibadian

Heroin Prostakov adalah suaminya. Dan dia benar-benar "mudah": lemah hati, lemah hati, penuh kepercayaan kepada isterinya dan pengurusan harta pusaka, dan penekanan anaknya. Dia, tidak kurang dari isi rumah yang lain, menderita penghinaan dan penghinaan daripadanya, tetapi dia tidak teringat ketika ia memakai orang yang kurang sopan dan sombong. Walau bagaimanapun, menafsirkan nama keluarga, imej Prostakova memperoleh maksud makna yang berbeza. Dalam orang "mudah" (bukan "mudah") bermaksud "bodoh", "bodoh", "bodoh". Seorang wanita yang cantik, sudah lama melepasi sempadan zaman Balzac, bangga menjadi buta huruf, tidak dapat membaca dan menulis. Lebih-lebih lagi, beliau menganggapnya sebagai norma untuk wanita bangsawan wanita. Oleh itu, dalam kesederhanaan dan naivety jiwa, dia merangkumi lapisan bangsawan yang paling mundur, konservatif, dan bertentangan. Secara penuh, melalui nama keluarga - Skotinin - imej Prostakova telah diturunkan. "Non-Horoscope" adalah komedi yang dicipta dalam banyak aspek sesuai dengan puisi klasikisme, yang memungkinkan untuk menyampaikan kepada pembaca / penonton intipati watak dengan cara ini. Intipati ternak dari heroin, tidak dibalas, secara harfiahnya mengeluh tentang dirinya dari garis pertama di panggung. Dan selanjutnya tindakan permainan berkembang, lebih jelas adalah intipati binatang dari wanita ini. Serf yang keras, dia tidak menganggap hamba sebagai hamba, memarahi dan melemparkan mereka tanpa hati nurani. Para petani merosakkan diri mereka, memperlakukan mereka dengan sangat kejam. Bersedia untuk segala kejahatan, bahkan kejahatan, demi keuntungan. Sophia, seperti perkara, akan memberikan isterinya kepada isteri, tk. Babi dari kampung itu, yang diwarisi dari ibu bapa yang sudah mati oleh warisan, menyukainya. Dalam hal ini, "Nedorosl" sangat mendedahkan. Wira komedi, yang mewakili semangat feudal Rusia, adalah semua negatif, seperti pemilihan! Diprotes secara rohani dan mental oleh prasangka sosial alam sekitar itu sendiri, Prostakov maims dan anak lelaki. Pendidikan dan pendidikan yang terlibat dalamnya untuk spesies, memberi penghormatan kepada fesyen dan keperluan sosial baru. Sebenarnya, "untuk memelihara anak-anak," pada pendapat ini, kasih sayang seorang wanita yang mencintai anaknya, tidak perlu semuanya. Dan satu lagi "binatang" tumbuh dari anaknya, mengkhianati ibunya, dia tidak mengenali siapa pun melainkan dirinya sendiri, bodoh dan makna. Oleh itu, keputusan keseluruhan sistem mulia-serf adalah kata-kata akhir karya: "Inilah buah yang jahat!"

Klasik moden

Perlu diperhatikan bahawa ungkapan ini menjadi bersayap dan melangkah jauh melebihi kandungan permainan. Jadi kita boleh katakan tentang apa-apa contoh negatif, tindakan yang telah menyebabkan reaksi yang sama. Oleh itu, seseorang harus sentiasa bersikap bersikap, bercakap dan bertindak supaya "kejahatan" kita tidak melekat dan tidak memberikan "buah-buahan yang layak"!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.