Kewujudan - falsafah dengan muka manusia

Kewujudan - satu konsep yang diterjemahkan sebagai manusia "I" dari segi personaliti. Istilah ini telah memasuki Søren Kierkegaard, yang merupakan salah seorang pengasas falsafah kewujudan.

Menganggap bahawa kewujudan - adalah harta semula jadi sifat manusia, existentialists percaya manusia dilenyapkan dari masyarakat dan hubungannya, merujuk kepada individu-sifat mental personaliti dan membina pemahaman mutlak diri manusia sebagai seorang individu.

Ini trend falsafah dicerminkan dalam kesusasteraan. Adalah dipercayai bahawa eksistensialisme dalam kesusasteraan Ia mengambil akar dalam karya penulis Perancis Albera Kamyu.

Bersama-sama dengan karya-karya Sartre, kerja-kerja Camus, khususnya, novel "Orang yang tidak dikenali" menjadi penjelmaan diri manusia mencari kebebasan dari belenggu sosial yang dikenakan dalam rangka postulat mampan moral konvensional.

orang Existentialist - bukan pejuang pada penghadang dan bukan teori idea-idea baru revolusioner. Beliau adalah seorang pemberontak "itu sendiri." perjuangannya - sejenis perlindungan daripada takut kepada masyarakat bermusuhan, untuk menanamkan dalam dia penolakan, kekeliruan dan kebimbangan.

Wakil-wakil gerakan ini percaya bahawa kewujudan - sejenis antropologi subjektif berbanding dengan tafsiran Hegel pembangunan objektif keperibadian manusia. Memandangkan pengalaman keadaan dalam ego sendiri, selain daripada yang seseorang tidak bergantung kepada, eksistensialisme yang terbabit dalam kategori estetik, mencerminkan sikap untuk peribadi prinsip moral.

Timbul dalam abad ke-20 di Barat, eksistensialisme berakar umbi dalam abad ke-19 di Rusia, di mana beliau hidup dan menciptakan wakil pertama eksistensialisme. Kembali pada tahun 1830-an IV Киреевский ввел понятие «существование» и сформулировал некоторые идеи данного течения (принятые позже на Западе в латинской версии: existentia).

Aliran eksistensialisme boleh didapati sudah dalam kerja-kerja awal Pushkin.

orang kecil - wira "Tales of Belkin" - mereka adalah wakil-wakil kelas menengah, di atas semua, mereka adalah berharga sebagai individu. Setiap seorang daripada mereka - personaliti, dapat merasai secara mendalam, ragu-ragu, untuk mencintai, menderita.

Undertaker Adrian Prokhorov ( "The Undertaker") mempunyai impian di mana ia sampai kepada pelanggan masa depannya, yang sebenarnya masih hidup. Dan ia mendedahkan penderitaan ke atas profesionnya, terutamanya selepas dia telah melawat jiran tukang kasut Schultz, aktif, rakan-rakan yang baik-hati dengan "berfikiran terbuka".

Samson Vyrin ( "The setasiun") meninggal dunia akibat kesedihan dan kerinduan untuk anak tercinta, dan percaya tidak bahawa hussars kaya, seorang lelaki yang dimiliki oleh kasta yang lebih tinggi, boleh membuat seorang anak perempuan gembira yang setasiun miskin. Beliau pemandangan kehidupan melalui prisma mereka sendiri personaliti dan subjektif kesedaran.

Burmin ( "Blizzard") selama empat tahun diseksa oleh hakikat bahawa dia tidak boleh menawarkan tangan dan hatinya teman wanitanya, yang kemalangan tidak masuk akal dan kealpaan belia telah berkahwin pada malam musim sejuk ribut salji dengan orang asing.

Dalam kamus falsafah, yang diterbitkan di Jerman (1961), ia menyatakan bahawa pemikiran dasarnya kewujudan adalah Slavic, kerana ia telah dibentuk di bawah pengaruh yang kuat dari perbuatan Dostoevsky.

Kewujudan watak-watak Dostoevsky - satu menyelam ke dalam mimpi, ke dalam renungan falsafah sendiri. Jadi kata protagonis beliau awal novel "The Dreamer", yang mengalami "memalukan penyalahgunaan" dari beliau atasan. Tetapi pemurah Ivan Petrovich ( "The menghina dan Cedera") membantu beliau untuk terus hidup, untuk mengekalkan kesucian moral.

Berasal di Russian tanah kewujudan - satu konsep berhampiran dengan etika kategori moral, konsep "suara hati" (lebih dalam dari dalam tradisional Freudian tafsiran).