Kerajaan gelap di play "Ribut" - apakah ia?

kerajaan gelap di play "Ribut" Ostrovsky - adalah kenyataan kiasan adalah biasa kepada semua dari tangan yang mudah dari sezaman dengannya, pengkritik sastera Dobrolyubov. Itulah yang Nikolai Ivanovich mendapati ia perlu untuk menggambarkan suasana sosial dan moral yang berat di bandar-bandar Rusia pada abad ke-XIX awal.

Ostrovsky - kendaraan kehidupan Rusia

Aleksandr Nikolaevich Ostrovsky membuat satu kejayaan yang jelas dalam drama Rusia, di mana beliau menerima artikel yang baik, kajian. Beliau meneruskan tradisi teater kebangsaan Rusia meletakkan Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Khususnya, Nikolai Dobrolyubov memuji pengetahuan yang dalam dan paparan sebenar Khusus pengarang drama hidup Rusia. Dipaparkan dalam permainan bandar Volga Kalinov menjadi model seluruh Rusia.

Satu rasa yang mendalam alegori "kerajaan gelap"

kerajaan gelap di "The Storm" Ostrovsky kanak - kiasan yang jelas dan ringkas dicipta pengkritik Dobrolyubov, adalah berdasarkan kepada penjelasan yang luas dan sosio-ekonomi dan sempit - sastera. Terakhir digubal berkenaan dengan bandar wilayah Kalinov, di mana Ostrovsky digambarkan purata (sebagaimana yang mereka katakan - purata) bandar Rusia abad XVIII itu.

makna tiada istilah "kerajaan gelap"

Pada mulanya mencirikan erti kata yang luas konsep ini: alam gelap di Ostrovsky "The Storm" - berbentuk ciri status sosio-politik Rusia pada peringkat tertentu pembangunan.

Selepas pembaca difikirkan berminat dalam sejarah, idea yang jelas tentang apa jenis Rusia (akhir abad XVIII) dalam soalan. Sebuah negara yang besar, serpihan yang ditunjukkan dalam permainan penulis drama, tinggal dengan cara yang lama, dalam masa yang apabila di Eropah perindustrian dinamik berlaku. Orang ramai sosial lumpuh serf (yang telah dibatalkan pada tahun 1861). Masih tidak membina landasan kereta api strategik. Orang bagi sebahagian besar buta huruf, tidak berpendidikan, karut. Malah, dasar sosial mengambil sedikit.

Semua dalam wilayah Kalinowo seperti "dimasak dalam jus sendiri." . Iaitu, orang yang tidak terlibat dalam projek-projek utama - pembuatan, pembinaan. penghakiman mereka memberi ketidakcekapan lengkap dalam terma yang paling mudah: contohnya, dalam asal elektrik kilat.

kerajaan gelap di "The Storm" Ostrovsky ini - sebuah masyarakat tanpa pembangunan vektor. Belum lagi diambil kelas bentuk borjuasi perindustrian dan proletariat ... Aliran kewangan masyarakat tidak terbentuk mencukupi untuk transformasi sosio-ekonomi global.

bandar kerajaan gelap Kalinov

Dalam erti kata yang sempit, yang sama - alam gelap play "Ribut" - satu cara hidup yang wujud dalam borjuasi kecil dan pedagang. Menurut keterangan yang diberikan oleh Ostrowski dalam komuniti ini sepenuhnya dikuasai oleh pedagang kaya dan sombong. Mereka sentiasa menjalankan tekanan psikologi kepada orang lain, tidak memberi perhatian kepada kepentingan mereka. Majlis tidak Vampire ini bahawa "kami akan pergi makan." Untuk zalim ini wang kedudukan sosial yang setaraf, dan moral manusia dan Kristian - tidak dekri dalam tindakan mereka. Boleh dikatakan mereka sesuka hati. Dalam imej tertentu, realistik, seni dan lengkap - Savel saudagar dan isteri saudagar Prokopievich Wildlife Marfa Ignatevna Kabanova - memulakan "kerajaan gelap" dalam bermain "Ribut". Apakah watak-watak ini? Menganggap mereka seperti itu.

Imej saudagar Savely Prokovich Wild

Merchant Wild adalah orang yang paling kaya Kalinov. Walau bagaimanapun, ketekalan ia tidak bersempadan dengan pikiran yang luas dan hospitaliti, tetapi dengan "sabar tajam." Dan dia memahami sifat serigala, dan mahu entah bagaimana berubah. "Pada post sekali, yang hebat, saya berpuasa ..." Ya kezaliman adalah sifat kedua kepadanya. Apabila ia datang kepada "orang kecil" dengan permintaan untuk meminjam wang, Wildlife kasar menghina, lebih-lebih lagi, ia hampir tidak sampai paluan kemalangan. Selain itu, tingkah laku ini adalah psiko biasa sentiasa baginya. ( "Apa yang perlu dilakukan, hati saya!") Itulah. Beliau membina hubungan dengan orang lain berdasarkan ketakutan dan dominasi. Ini adalah corak biasa tentang tingkah laku berkenaan dengan orang-orang yang lebih rendah status sosial.

Orang ini tidak sentiasa kaya. Walau bagaimanapun, dia datang kepada daya maju pencerobohan primitif oleh tingkah laku sosial yang sedia ada. Hubungan dengan rakan dan saudara-mara (khususnya, bersama anak saudaranya), beliau membina satu prinsip sahaja: untuk mengaibkan mereka secara rasmi - untuk melucutkan hak-hak sosial, dan kemudian menggunakan mereka sendiri. Walau bagaimanapun, penderiaan rintangan psikologi daripada orang yang dengan status yang sama (mis, balu Kabanihi saudagar, dia mula merawat ia berkenaan lebih, tanpa menjatuhkan maruah). Ini - primitif, tingkah laku dwi-litar.

Untuk kekasaran dan syak wasangka ( "Jadi, anda tahu bahawa anda adalah - cacing") adalah ketamakan tersembunyi dan kepentingan diri. Sebagai contoh, dalam kes anak saudara beliau menafikan dia warisannya. Savel Prokofitch menanggung kebencian di dalam hatinya dengan semua yang di sekelilingnya. credo - satu refleks semua akhbar, semua tekan ke bawah, penjelasan ruang untuk diri mereka sendiri dalam kehidupan. Kita hidup pada masa ini, seperti seorang yang bodoh (alasan kejujuran) akan mempunyai cukup hanya di jalan tanpa sebab tidak ada sebab untuk mengalahkan kami, hanya untuk kita bergerak ke sisi lain jalan, penjelasan cara untuk dia! Tetapi imej ini telah biasa dengan perhambaan di Rusia! Tidak apa-apa yang alam gelap play "Ribut" Dob dipanggil pantulan empati dan benar hidup Rusia!

Imej janda Marfy Ignatevny Kabanovoy yang

Penerangan adab liar kedua Kalinov adalah janda saudagar kaya Kabaniha. model sosial tingkah laku tidak begitu primitif sebagai Wild saudagar. (Untuk sebab-sebab tertentu, pada model ini, ingat analogi: "badak penglihatan Miskin - ia adalah masalah orang lain, bukannya badak!) Marfa Ignatevna Kabanova, tidak seperti Wild saudagar, membina status sosial mereka secara beransur-ansur. Alat ini juga penghinaan, tetapi - daripada jenis yang berbeza. Ia memberi kesan terutamanya kepada ahli-ahli keluarganya: anaknya Tikhon, anak perempuan Barbara, anak perempuan Catherine. Asas penguasaan mereka ke atas orang lain, dia meletakkan sebagai keunggulan bahan dan moral.

Munafik - itulah kunci kepada beliau manipulasi orang. Dalam saudagar - double standard. Secara rasmi dan sekali pandang kultus Christian berikut, ia adalah jauh dari kesedaran ini Christian penyayang. Sebaliknya, status mereka otserkvleniya dia menafsirkan sebagai sejenis perjanjian dengan Allah, mempercayai bahawa ia berhak bukan sahaja untuk mengajar semua orang lain di sekeliling, tetapi juga untuk menunjukkan bagaimana mereka harus bertindak.

Ini adalah bagaimana ia telah sepanjang masa, benar-benar memusnahkan anaknya Tikhon, sebagai orang, dan menolak anak perempuan Catherine untuk membunuh diri.

Jika pedagang Wild, bertemu di jalan, anda boleh mendapatkan sekitar keadaan yang agak Kabanihi adalah agak berbeza. Jadi untuk bercakap, ia terus, secara berterusan, dan tidak sekali-sekala sebagai Wild, "menjana" alam gelap dalam permainan "Jerebu" itu. Petikan karya mencirikan Kabanihu menunjukkan dia zombiruet orang yang tersayang, menuntut bahawa Catherine menundukkan suaminya, apabila ia masuk rumah, menunjukkan bahawa "anda tidak boleh berhujah dengan ibu saya" kepada suaminya memberi arahan yang tegas kepada isterinya, dan pada ketika itu dan mengalahkan dia ...

percubaan lemah untuk menahan zalim

Yang bertentangan dengan masyarakat bandar Kalinov pengembangan di atas dua zalim? Ya, hampir apa-apa. Mereka yang tinggal dalam masyarakat yang selesa untuk diri mereka sendiri. Sebagai Pushkin menulis dalam "Boris Godunov": "Orang-orang mendiamkan diri ...". Seseorang yang berpendidikan, dgn malu-malu cuba untuk menyatakan pendapat beliau sebagai seorang jurutera Kuligin. Seseorang seperti Barbara, dirosakkan diri mereka dari segi moral, kehidupan yang berganda: poddakivaya Samodurov dan melakukan dikehendakiNya paling apa. Dan seseorang yang sedang menunggu untuk protes domestik dan tragis (seperti Catherine).

kesimpulan

Ia berlaku sama ada dalam kehidupan seharian kita perkataan "kezaliman"? Kami berharap untuk majoriti pembaca kami - lebih kurang daripada bagi penduduk kota kubu Kalinov. Mengambil empati, jika bos anda adalah zalim, atau orang daripada kalangan keluarga. Dalam masa kita, fenomena ini tidak berlaku serta-merta kepada seluruh bandar. Walau bagaimanapun, ia meletakkan di sana. Dan ia menunjukkan pencarian jalan keluar ...

Kita kembali kepada gerakan dengan Ostrovsky. Buat "kerajaan gelap" dalam bermain "Ribut" wakil. ciri-ciri biasa mereka - adanya modal dan keinginan untuk menguasai masyarakat. Walau bagaimanapun, penguasaan itu tidak berdasarkan kepada kerohanian, atau kreativiti, dan tidaklah pendidikan. Kesimpulannya adalah bahawa zalim harus terpencil, menafikan keupayaannya untuk memimpin, serta menafikan dialog (boikot). Tyrant kuat, namun dia merasakan indispensability orang yang dikasihi, dan permintaan untuk modal mereka.

Ia adalah semata-mata untuk melucutkan apa-apa "kebahagiaan." Di Kalinowo untuk melakukan ini tidak mungkin. Dalam masa kita, ini adalah benar.