Jerusalem: sejarah asas suci bandar

Dalam seluruh sejarah manusia terdapat banyak bandar-bandar yang terkenal. Walau bagaimanapun, yang paling misteri daripada mereka adalah Yerusalem. Sejarah tempat ini dikenali lebih peperangan daripada mana-mana kawasan penduduk lain di bumi ini. Walaupun begitu, bandar ini terselamat dan terus berkembang maju hari ini, yang suci kepada tiga agama.

Sejarah Jerusalem purba dalam tempoh yang dohanaansky

Seperti yang dibuktikan oleh penemuan arkeologi di kawasan kota yang kudus itu, penempatan pertama orang telah berada di sini walaupun 3000 tahun sebelum Kristus. Sebutan bertulis pertama daripada nama bandar bermula sejak Rushalimum abad XIX-XVIII SM. e. Mungkin penduduk Yerusalem, walaupun pada masa itu sedang berperang dengan orang Mesir, kerana nama itu bandar ini telah ditulis dalam tulisan pengebumian mengutuk kepada musuh-musuh Mesir.

Mengenai asal-usul nama kampung pergi ke versi yang berbeza. Oleh itu, yang paling awal dianggap sebagai nama Irushalem, menunjukkan bahawa bandar adalah di bawah perlindungan dewa purba tertentu. Dalam manuskrip lain nama yang dikaitkan dengan perkataan "keamanan" ( "Shalom"). Tetapi dalam buku pertama Alkitab, Jerusalem dipanggil Shalem, yang bermaksud "orang Kanaan." Ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa orang-orang Yahudi di bandar itu milik kepada suku-suku Kanaan pagan.

Jerusalem dalam tempoh yang Kanaan

Sejarah Jerusalem pada masa ini, walaupun ia mengandungi bukti bertulis sedikit, tetapi ia penuh dengan peristiwa yang menarik. Jadi, menjadi bandar raya, Jerusalem memainkan peranan yang penting di rantau ini. Mereka memerintah raja-raja dinasti, yang juga melaksanakan peranan para imam, dan dewa yang tidak diketahui - penaung di bandar ini.

Dalam XIV- abad XII SM. e. kedua belas suku Israel pulang dari Mesir. Di bawah pimpinan Yosua telah menaklukkan negara bandar raya ini, memecahkan rintangan kelima raja jiran, bersatu menentang mereka. Walau bagaimanapun, rintangan penduduk tempatan terlalu aktif dan tidak mampu untuk memegang bandar, orang-orang Yahudi memberikan umat-Nya orang Yebus.

Jerusalem - ibu negara King David

Selama ini, dia kekal di bawah kuasa orang Yebus Yerusalem. Sejarah bandar pada masa itu tidak termasuk sorotan khas - peperangan yang berterusan antara orang-orang Yahudi dan orang Yebus engkau menyeksakan mereka. Walau bagaimanapun, hanya dalam BC X abad. e. di bawah pimpinan Raja David, bandar ini telah akhirnya ditawan oleh orang-orang Yahudi. Yebus dihalau dari bahagian tengah Yerusalem, tetapi untuk masa yang lama masih tinggal di pinggir bandar.

Selepas menakluk Jerusalem, David diisytiharkan bandar kepunyaan suku Yehuda, yang dia milik. Selain itu, dari masa ke masa, ia mendapat status Jerusalem, ibu negara diraja. Dengan pergerakan Yahudi di kota kesucian, Tabut Perjanjian, bermula sejarah Jerusalem sebagai pusat agama.

King David pada tahun-tahun pemerintahannya, telah melakukan banyak untuk pembangunan bandar. Tetapi benar-benar "mutiara" Yerusalem bermula di bawah pemerintahan anaknya - Solomon. Raja ini dibina sebuah kuil yang indah, yang selama bertahun-tahun memelihara Tabut Perjanjian. Juga, apabila Solomon Yebus akhirnya dihalau keluar dari bandar, dan Yerusalem sendiri menjadi salah satu penempatan terkaya di rantau ini. Walau bagaimanapun, selepas kematian Sulaiman pun layak penerima, dan kerajaan orang Yahudi terbahagi kepada dua keadaan: Utara dan Selatan. Beliau kekal dalam milik dinasti Daud, memerintah kerajaan selatan Yerusalem.

Sejarah kota suci pada tahun-tahun akan datang - senarai peperangan. Jadi, dalam masa kurang daripada sepuluh tahun selepas kematian Salomo, raja Mesir, menyerang Yerusalem. Untuk menyimpan tempat suci, raja yang memerintah Rehabeam membayar wang tebusan yang besar, dengan itu memusnahkan ekonomi bandar.

Lebih dua ratus tahun akan datang, Jerusalem telah ditawan dan sebahagiannya dimusnahkan oleh pemerintah kerajaan utara orang Yahudi, dan kemudian - dengan orang Aram. Semasa Mesir-Babilon perang suci bandar secara ringkas milik kepada orang Mesir, dan kemudian telah ditawan oleh orang Babel. Sebagai membalas dendam terhadap pemberontakan orang-orang Yahudi Babel, Nebukadnezar raja memusnahkan bandar hampir ke tanah, dan kebanyakan penduduk ke dalam buangan di negara mereka sendiri.

Tempoh Kuil Kedua

Nebukadnezar selepas kemusnahan Yerusalem tahun tujuh puluh itu kosong. Sejarah Yahudi, pembuangan ke Babel, sejak beberapa tahun penuh dengan contoh menakjubkan kepahlawanan dan kesetiaan kepada agama dan tradisi mereka. Jerusalem bagi mereka telah menjadi simbol kebebasan, dan supaya mereka bermimpi untuk kembali dan mengembalikannya. Walau bagaimanapun, apa-apa kemungkinan Yahudi diterima hanya selepas penaklukan Babylonia oleh tentera Parsi. Koresh, raja Persia dibenarkan keturunan Abraham untuk pulang ke rumah dan membina semula Jerusalem.

88 tahun selepas kemusnahan kota suci, ia sebahagiannya dipulihkan, terutama Bait Suci, yang mula menjalankan majlis itu lagi. Dalam tempoh lima abad yang berikut, sehingga kelahiran Yesus, yang diluluskan dari satu penakluk ke Yerusalem lain. Sejarah kota suci dalam tempoh ini - ia adalah satu perjuangan yang tidak berkesudahan orang Yahudi untuk kemerdekaan, yang tidak berjaya. IV abad SM. e. Jerusalem telah ditawan Aleksandrom Makedonskim, dan kemudian - penggantinya Ptolemy I. Walaupun pergantungan kepada orang Yunani dan Mesir, Yahudi mempunyai autonomi, yang membenarkan Israel untuk berkembang.

Dalam BC abad II. e. Ia bermula Hellenization penduduk Jerusalem. Temple dirompak dan bertukar menjadi tempat perlindungan dewa tertinggi Zeus orang Yunani. Tindakan ini menyebabkan orang Yahudi bantahan besar-besaran yang bertukar menjadi pemberontakan yang diketuai oleh Judah Maccabee. Pemberontak berjaya menawan Jerusalem dan menyucikan Bait objek penyembahan kafir.

Jerusalem pada zaman Yesus Kristus. tempoh Rom dan Byzantine

Di tengah-tengah BC Saya abad. e. Ia menjadi salah satu daripada wilayah-wilayah Empayar Rom, Jerusalem. Sejarah bandar dalam tempoh ini penuh dengan peristiwa-peristiwa yang penting kepada salah satu daripada agama-agama dunia yang paling meluas dan berpengaruh - Kristian. Lagipun, pada masa pemerintahan Maharaja Rom Octavian Augustus Iisus Hristos dilahirkan (di Palestin diperintah oleh Raja Herod the Great). Hidup hanya 33 tahun, kerana iri hati dan komplot pemimpin agama Yahudi telah disalibkan di Jerusalem pada Mount Calvary.

Selepas kebangkitan dan kenaikan dari murid-murid Kristus menyebarkan ajaran-Nya. Walau bagaimanapun, orang Yahudi sendiri bertindak balas secara negatif kepada agama baru dan mula untuk menindas saudara-saudara mereka, yang menganut beliau. Meneruskan impian kemerdekaan pada separuh kedua abad ke-I, orang Yahudi memberontak. Sejak 4 tahun mereka telah diadakan Jerusalem sehingga kuasa di Rom, datang Maharaja Titus, yang kejam ditindas pemberontakan, dibakar kuil dan memusnahkan bandar. Beberapa dekad akan datang, Jerusalem adalah dalam keadaan musnah.

Semasa pemerintahan Maharaja Hadrian di tanah jajahan Rom Aelia Capitolina ditubuhkan runtuhan bandar. Kerana pencemaran kota suci orang Yahudi sekali lagi memberontak dan hampir 3 tahun diadakan Yerusalem. Apabila bandar itu kembali kepada orang-orang Rom, orang Yahudi di bawah kesakitan kematian dilarang untuk hidup di dalamnya, dan pada Calvary mula membina kuil Venus (Aphrodite).

Selepas agama Kristian menjadi agama rasmi empayar, Jerusalem sekali lagi dibina semula atas arahan Maharaja Constantine. kuil pagan telah musnah, dan tempat pelaksanaan dan pengebumian tubuh Kristus telah didirikan gereja-gereja Kristian. Yahudi kini dibenarkan untuk melawat bandar hanya dalam cuti jarang berlaku.

Semasa pemerintahan raja-raja Byzantine Julian, Evdokia dan Justinian Jerusalem berkembang lagi, menjadi ibu negara Kristian. Kepada orang Yahudi telah dirawat lebih baik dan kadang-kadang dibenarkan untuk menetap di kota suci. Walau bagaimanapun, pada abad VII, orang Yahudi bersatu dengan Parsi menawan Baitulmuqaddis dan memusnahkan banyak kawasan perlindungan Kristian. Selepas 16 tahun, ibu negara telah ditawan oleh Byzantine dan diusir orang Yahudi.

Jerusalem di bawah pemerintahan orang-orang Arab

Selepas kewafatan Nabi Muhammad yang beliau mengasaskan penyokong agama, Islam, yang diketuai oleh Khalifah Omar merebut Yerusalem. Sejak bertahun-tahun, bandar itu masih di tangan orang-orang Arab. Perlu diperhatikan bahawa mendirikan masjid, umat Islam tidak memusnahkan tempat-tempat suci agama lain. Mereka juga dibenarkan Kristian dan Yahudi untuk hidup dan berdoa di ibu negara kini sudah tiga agama. Dari abad VIII Yerusalem beransur-ansur kehilangan status modal bagi bangsa Arab. Di samping itu, sehingga ketibaan tentera Salib tidak berhenti perang-perang agama di bandar.

Penaklukan Jerusalem oleh tentera Salib. tempoh Mamluk

Pada akhir abad ke-XI, ketua Gereja Katolik Urban II memulakan penaklukan Jerusalem oleh tentera Salib Knights. Setelah menguasai bandar, tentera Salib telah mengisytiharkan ia modal mereka, dan memotong semua orang Arab dan Yahudi. Pada tahun-tahun awal Knights Templar di bandar ditolak, tetapi tidak lama lagi berjaya menstabilkan ekonomi Jerusalem dengan mengorbankan banyak jemaah dari Eropah. Yahudi dan umat Islam juga tinggal di sini lagi diharamkan.

Selepas penaklukan modal agama Saladin, ia sekali lagi menjadi seorang Muslim. Percubaan Crusaders mengambil Jerusalem gagal. Dalam 30-40 tahun abad XIII bandar telah dibahagikan antara Kristian dan Muslim. Tetapi tidak lama lagi tentera Khorezm ditangkap bandar dan memusnahkan ia.

Dari pertengahan abad ke XIII, Mesir telah ditawan oleh Mamluk Muslim. Lebih 60 tahun mereka milik ke Yerusalem. Walaupun Yahudi sekali lagi dapat kembali ke tanah air mereka. Walau bagaimanapun, pembangunan ekonomi yang besar di bandar ini dalam tempoh ini tidak diterima.

Jerusalem sebahagian daripada Empayar Uthmaniyyah. Bandar oleh pihak berkuasa UK

abad XVI ditanda zaman kegemilangan Empayar Uthmaniyyah. Sultan Selim saya dapat menakluk kota suci tiga agama, dan anaknya Suleiman telah lama terlibat dalam pembinaan semula Jerusalem. Lama kelamaan, Sultan dibenarkan jemaah Kristian ke Kota Suci.

Tahun kemudian, Jerusalem lagi untuk diterima oleh orang Turki sebagai pusat agama dan secara beransur-ansur pudar, menjadi salah satu benteng-benteng untuk mempertahankan terhadap puak-puak nomad. Tetapi dalam tempoh kemudian ekonomi yang dikenali sebagai turun naik. Selama ini, perkara utama pendapatan telah menjadi jemaah, yang menjadi lebih dan lebih. Di sini dibina tempat-tempat suci umat Islam, Yahudi dan pelbagai mazhab Kristian.

Ibu negara tiga agama milik orang Turki sehingga tahun 1917, apabila Empayar Uthmaniyyah, setelah kalah dalam Perang Dunia Pertama, telah dimusnahkan. Sejak itu sehingga 1948, Jerusalem diperintah oleh Britain. Kerajaan British cuba untuk memberi peluang untuk hidup secara aman di semua orang yang beriman, tidak kira denominasi. Di samping itu, orang-orang Yahudi kini boleh menetap di ibu kota lama mereka. Oleh itu, dalam dekad akan datang bilangan mereka meningkat, yang menyumbang kepada pembangunan ekonomi bandar.

Tetapi pada awal 30-an Islam, mencatatkan pertumbuhan penduduk Yahudi dan takut kehilangan keistimewaan mereka, mereka mula naik. Dalam tahun-tahun berikutnya kerana banyak konflik Arab-Yahudi di bandar membunuh beratus-ratus orang. Akhirnya, British, dengan bantuan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu membuat keputusan untuk membuat Yerusalem bandar bebas, di mana mereka boleh hidup orang-orang Yahudi dan Arab.

Kepulangan orang-orang Yahudi di Yerusalem. Jerusalem moden

Iklan bandar suci antarabangsa gagal menghentikan konflik Arab-Israel, yang tidak lama lagi meningkat ke dalam perang. Hasilnya, pada tahun 1948 Israel menjadi sebuah negara yang merdeka, yang telah bertolak West Jerusalem, tetapi pada masa yang sama, kawasan yang dipanggil Old City, dikuasai oleh Transjordan.

Selepas bertahun-tahun pelbagai peperangan dan perjanjian yang tidak orang-orang Arab mahupun Yahudi tidak dipenuhi, pada tahun 1967, Jerusalem telah bersatu semula dan dinamakan ibu negara Israel. Perlu diperhatikan bahawa pada tahun 1988 Israel diisytiharkan sebagai ibu negara Palestin dan masih secara rasmi ahli ia. Walau bagaimanapun, kedua-dua penyelesaian masih tidak diiktiraf oleh kebanyakan negara termasuk Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.

Hari ini, walaupun perdebatan banyak tentang kemudahan di bandar ini, ia didiami oleh wakil-wakil kebanyakan negara. Selain Hebrew, Arab, Jerman dan Inggeris, terdapat juga masyarakat Rusia. Sebagai ibu negara tiga agama, Jerusalem penuh dengan gereja-gereja Yahudi dan Kristian dan masjid Islam yang dibina pada era yang berbeza. Terima kasih kepada pelancongan dan sistem dianjurkan pengurusan bandar Jerusalem hari ini semakin meningkat.

meraung dinding

Belum lagi legenda Western Wall, melihat sejarah kota suci, kerana tempat ini cenderung untuk melawat setiap ke Yerusalem. Wailing Wall (sejarah orang Yahudi tahu ia sebagai Tembok Barat) - adalah hanya sebahagian daripada struktur Kuil Kedua, masih ada. Ia terletak berhampiran dengan Temple Mount di Kota Lama. Adalah dipercayai bahawa di atas gunung ini sekali leluhur orang Yahudi, Abraham adalah kira-kira untuk mengorbankan anaknya Ishak.

Walaupun kemusnahan boleh diguna semula bandar, Tembok Barat telah menentang dan menjadi simbol harapan untuk Yahudi dan kekerasan. Dari masa pemusnahan Yerusalem oleh maharaja Roman Titus, Tembok Barat menjadi tempat shalat dan berkabung karena kematian orang-orang Yahudi. Dalam masa 19 tahun (sejak 1948), orang-orang Arab tidak membenarkan orang-orang Yahudi ke tempat suci ini. Tetapi dengan kemerdekaan, berjuta-juta jemaah haji dari semua agama setiap tahun datang ke sini. Menurut tradisi Yahudi, ruang berhampiran dinding dipisahkan oleh dinding yang kecil, untuk lelaki dan wanita berdoa secara berasingan. Ia juga popular di kalangan pelancong tradisi untuk meninggalkan di antara batu bata nota purba dengan keinginan dihargai.

Muzium "Yerusalem Baru": sejarah biara

Dengan penggunaan agama Kristian di Empayar Rom, kepentingan dalam Jerusalem telah meningkat. Selepas mendirikan rumah Makam Suci di mana ramai pemimpin mahu membina sebuah gereja di negara asal mereka, sama dengan Yerusalem. Sejak itu, setiap kuil atau biara, yang dibina dalam rupa Makam Suci, telah dikenali sebagai "Yerusalem Baru". Sejarah adalah penuh dengan apa-apa New Jerusalem, kemudiannya dikenali sebagai Calvary. Perlu diingat bahawa Calvary Eropah sering disalin dirinya bandar suci, bukan peranti kuil.

Tetapi di Rusia pada awal abad XVII oleh Patriarch Nikon , berhampiran Moscow dibina replika Makam Suci Yerusalem, serta biara yang dipanggil "The New Jerusalem." Sejarah biara adalah lebih daripada tiga setengah abad. Ia kemudian, dalam 1652, pembinaan kompleks biara ini bermula, yang sepatutnya menjadi satu replika tepat yang suci kepada setiap laman web yang Kristian di Jerusalem. Selama sepuluh tahun, Nikon telah mengarahkan pembinaan dan hiasan biara. Kemudian, bagaimanapun, bapa leluhur kita, jatuh ke dalam kehinaan, dan peringkat akhir pembinaan biara itu selesai tanpa dia.

Yang bukan sahaja salah satu yang paling cantik, tetapi juga biara terkaya di Empayar Rusia, Yerusalem Baru berkali-kali cuba untuk melucutkan pegangan tanah. Tetapi ia boleh dilakukan hanya semasa pemerintahan Peter I. Mujurlah, dengan jalan pendakian ke takhta anaknya Elizabeth, yang telah mengambil tempat tinggal di bawah naungan swasta, biara sekali lagi berkembang. Ini tempoh kemakmuran apabila biara yang dimiliki 22 ribu ekar tanah dan lebih daripada 10 00 petani, tidak kekal lama. Selepas pemerintahan Catherine II semasa pengeluaran pembaharuan pemilikan tanah gereja dan biara biara telah kehilangan sebahagian besar daripada harta benda mereka, dan hanya ada disebabkan oleh jemaah dan derma. Nasib baik, bilangan mereka meningkat dari tahun ke tahun. Tetapi dengan pembinaan kereta api pada abad ke-XIX lewat bilangan jemaah bagi tahun melebihi tiga puluh ribu orang.

Selepas Revolusi, pada tahun 1919, kisah "Yerusalem Baru" terganggu, kerana ia ditutup. Dan tiga tahun kemudian membuka Muzium Kunsthistorisches di tempatnya. Semasa penjajah Perang Dunia Kedua Jerman meletupkan dilakukan di wilayah kompleks muzium, khususnya, Katedral Kebangkitan. Selepas kemenangan itu telah dipulihkan banyak bangunan, dan pada tahun 1959 muzium itu dibuka semula kepada orang ramai.

Selepas kejatuhan Kesatuan Soviet pada 1993-1994, selepas rundingan panjang, muzium ini telah bertukar menjadi sebuah biara. Walau bagaimanapun, di dalam wilayahnya terus wujud Muzium dan Pameran Complex dinamakan "Yerusalem Baru." Hari ini, sebagai abad yang lalu, jemaah haji dari seluruh dunia datang ke sini bukan sahaja untuk mengagumi monumen ini yang menakjubkan seni bina, tetapi juga untuk berdoa.

Demi cinta kepada manusia berperang, banyak bandar besar di masa lalu telah musnah, dan kini di tempat mereka adalah beberapa runtuhan. Nasib baik, mengalami modal nasib yang berbeza daripada tiga agama - Jerusalem. Sejarah bandar ini terdiri daripada enam belas kerosakan yang serius, dan setiap kali, seperti Phoenix burung mitos, Jerusalem meningkat dari abu. Hari ini, bandar ini berkembang maju, menjemput semua pendatang dengan mata mereka sendiri untuk melihat tempat-tempat di mana dia hidup dan berkhutbah Iisus Hristos.