Iman Dual - apakah ini? Paganisme dan Kristian - fenomena dual iman di Rusia

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, trend yang jelas untuk meningkatkan kepentingan dalam agama, dan lebih daripada sekali kita mendengar bahawa di wilayah Rusia moden masih mendapatkan paganisme dan agama Kristian. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. iman Dual di Rusia - satu fenomena yang telah dibincangkan secara meluas sehingga kini. Kami akan cuba untuk memahami secara terperinci mengenai isu ini.

tanggapan

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. iman Dual - ia adalah kehadiran tanda-tanda biasa kepercayaan lain verovaniya.Chto Bagi negara kita, untuk masa ini di Rusia Kristian aman wujud bersama dengan gema paganisme. orang ortodoks masih menyambut Mardi Gras dengan keseronokan dan membakar patung yang menjamu penkek. Ia adalah bernilai menyebut bahawa hari pertama musim bunga disambut sebelum Lent. Dalam pengertian ini, untuk bercakap tentang sinkretisme, iaitu, yang dibagi dan kepercayaan kewujudan bersama seolah-olah aman. Walau bagaimanapun, Ortodoks dan kultus-kultus pagan tidak begitu mudah untuk mendapatkan bersama-sama bersama-sama.

Konotasi negatif konsep

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F ene iman dual berasal dari Zaman Pertengahan, perkataan dipaparkan dalam teks-teks khutbah bertulis terhadap Ortodoks, yang terus membaca tuhan-tuhan pagan.

Ia adalah menarik untuk ambil perhatian bahawa konsep "keagamaan popular" pada pandangan pertama ia seolah-olah sama dengan takrif "dual iman" tetapi analisis yang lebih mendalam ia menjadi jelas bahawa dalam kes pertama kita bercakap mengenai mod yang aman kewujudan, dan dalam kedua - kehadiran pembangkang. конфликта между старой и новой верой. iman Dual - simbol konflik antara yang lama dan kepercayaan baru.

tentang paganisme

Sekarang mari kita bercakap tentang istilah ini. Sebelum Pembaptisan Rus paganisme adalah hakikat yang menggantikan agama Slav purba. Selepas penerimaan agama Kristian, istilah mula digunakan lebih kerap untuk menetapkan yang bukan Kristian, "asing" (asing, bidaah) aktiviti. Perkataan "pagan" dianggap satu perkataan yang kotor.

Menurut kenyataan daripada Lotman, paganisme (Old budaya Rusia), bagaimanapun, tidak boleh dianggap sebagai sesuatu yang kurang maju berbanding dengan agama Kristian, kerana ia juga memenuhi keperluan untuk mempercayai, dan dalam peringkat terakhir kewujudannya, lebih dekat kepada tauhid.

Pembaptisan Rusia. iman Dual. Kewujudan bersama secara aman agama

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, paganisme Slavic kepada penerimaan agama Kristian adalah kepercayaan yang pasti, tetapi pemain pertahanan bersemangat dan penentang agama baru di Rusia tidak. Orang-orang yang dibaptis, tidak memahami bahawa penggunaan Ortodoks Kristian bermakna penolakan ritual pagan dan kepercayaan.

Russia kuno tidak membawa perjuangan yang aktif dengan agama Kristian, hanya dalam kehidupan sehari-hari, orang terus mematuhi amalan yang diguna pakai sebelum ini, tidak lupa agama baru.

Agama Kristian telah ditambah dengan imej yang jelas, khusus kepada kepercayaan lebih awal. Seseorang yang boleh menjadi seorang Kristian teladan dan masih pagan a. Sebagai contoh, orang boleh pada Paskah menjerit pemilik hutan tentang kebangkitan Kristus. Rumah dan leshim juga membawa kek dan telur.

perjuangan terbuka

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. iman Dual di Rusia, bagaimanapun, tidak sentiasa mempunyai watak kewujudan bersama yang aman. Kadang-kadang mereka berjuang "untuk kembali kepada berhala-berhala."

Malah, ini telah dinyatakan dalam penubuhan orang-orang bijaksana dalam menentang agama baru dan kuasa. pertempuran terbuka sepanjang masa disaksikan oleh hanya tiga. Adalah diketahui bahawa anggota pasukan penggunaan kuasa putera hanya dalam kes-kes di mana pembela paganisme mula menakut-nakutkan rakyat dan menyemai perpecahan.

Mengenai toleransi agama Kristian di Rusia

Satu aspek positif dari agama yang baru adalah toleransi yang tinggi kepada tradisi yang ditubuhkan. kuasa Princely adalah bijak untuk menyesuaikan diri orang dengan cara lembut iman yang baru. Adalah diketahui bahawa di Barat, kerajaan cuba untuk sepenuhnya menyingkirkan kastam yang ditubuhkan yang telah menimbulkan bertahun-tahun perang.

Institut Gereja Ortodoks di Rusia melabur dalam kepercayaan pagan idea Kristian kandungan. Yang paling terkenal adalah gema paganisme, tidak syak lagi, cuti seperti Krismas Carols dan Mardi Gras.

Menurut penyelidik

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. Fenomena dual iman di Rusia tidak boleh kekal acuh tak acuh kepada orang ramai dan minda cemerlang generasi yang berbeza.

Khususnya, NM Galkovsky, seorang sarjana Rusia, menunjukkan bahawa rakyat menerima Ortodoks Kristian, tetapi tidak iman yang mendalam dan tahu bahawa, walaupun tidak sengaja, tidak melepaskan kepercayaan pagan.

tokoh masyarakat D. Obolensky juga menyatakan bahawa antara agama Kristian dan kepercayaan rakyat adalah permusuhan dan berarti tahap 4 interaksi antara mereka, yang mencerminkan darjah yang berbeza hubungan idea-idea Kristian dan kepercayaan pagan.

Ahli-ahli sains Marxsis di Kesatuan Soviet untuk mencabar kejahilan rakyat, dan berhujah bahawa kebanyakan mereka sedar bertentangan dengan kepercayaan Kristian.

ahli arkeologi Soviet B. A. Rybakov bercakap secara terbuka mengenai permusuhan antara Ortodoks dan kepercayaan popular.

Dalam beberapa kali saintis Soviet publisiti, seperti TP Pavlov dan Y. Kryanev, bercakap mengenai ketiadaan permusuhan terbuka, tetapi membangunkan idea bahawa pertapaan Kristian tidak blizokoptimisticheskomu budaya mood pagan.

Idea B. Uspensky dan Lotman memaparkan konsep dualiti budaya Rusia.

Feminis sepenuhnya menafikan sisi positif doktrin Kristian dan ditakrifkan sebagai ideologi "lelaki" ditujukan terhadap Rusia sistem kepercayaan "wanita" yang lama. Menurut M. Matosyan, gereja itu tidak sepenuhnya menghilangkan budaya pagan yang disebabkan oleh hakikat bahawa wanita mampu untuk mengubah suai dan mengimbangi agama Kristian dengan upacara pagan.

Seorang tokoh terkenal Hawa. Levin menunjukkan bahawa majoriti penyelidik telah cuba untuk membezakan antara kepercayaan ortodoks purba tanpa menganggap walaupun sedikit bertindih di antara mereka. Secara umum, penulis menyatakan bahawa konsep kewujudan dwi iman mesti bebas dari rasa penindasannya.

Pembaptisan Rusia. kepentingan politik

acara agama dan politik yang penting adalah penggunaan agama Kristian. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. iman Dual adalah hasil daripada mengenakan idea ortodoks tradisi pagan. Fenomena ini adalah agak mudah untuk memahami, sejak penerimaan iman - satu proses yang kompleks yang mana terpaksa melalui abad ini. Meninggalkan kepercayaan Slavic bahawa orang tidak boleh, kerana ia adalah budaya yang berabad-abad lamanya.

Merujuk kepada identiti orang yang memulakan upacara pembaptisan. Prince Vladimir sekali tidak cenderung kepada manusia kesucian. Adalah diketahui bahawa dia membunuh saudaranya Jaropolk umum dirogol diambil puteri tawanan, dan mengambil pengorbanan ritual rakyat.

Dalam hal ini, memang percaya bahawa penggunaan agama Kristian adalah satu langkah politik perlu dibenarkan Vladimir untuk mengukuhkan status Putera dan hubungan perdagangan membuat dengan Byzantium lebih produktif.

Mengapa pilihan jatuh pada Kristian

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Jadi, masalah dua iman timbul selepas penerimaan agama Kristian, tetapi Prince Vladimir Rus boleh membayar kepada agama lain? Kami akan cuba untuk memahami.

Adalah diketahui bahawa penggunaan Islam ke Rusia purba adalah mustahil. Dalam agama ini terdapat larangan ke atas penggunaan yang memabukkan minuman. Putera ini tidak mampu, sebagai ritual yang sangat penting telah berkomunikasi dengan pasukan. makan bersama-sama tersirat, pasti alkohol. Keengganan minuman seperti itu boleh membawa kepada akibat yang buruk: putera itu boleh kehilangan Skuad sokongan, yang adalah mustahil untuk mengelakkan.

Dengan Katolik Vladimir enggan berunding.

Yahudi putera ditolak, menunjukkan bahawa mereka berselerak di seluruh bumi, dan dia tidak mahu apa-apa nasib untuk Rusich.

Jadi raja itu mempunyai sebab untuk melaksanakan upacara pembaptisan, yang menimbulkan dual iman. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. Ia mungkin, ia adalah satu peristiwa yang melahirkan yang bersifat politik.

Kiev dan pembaptisan Novgorod

Menurut catatan sejarah yang masih ada, pembaptisan Rus 'telah dilancarkan di Kiev.

Menurut hukum Allah, diterangkan N. S. Gordienko, dapat disimpulkan bahawa agama Kristian telah dikenakan oleh Prince Vladimir dalam bentuk pesanan, di samping itu, ia mengambil masa yang rapat dengan beliau. Oleh itu, sebahagian besar daripada rakyat biasa pasti dapat melihat dalam pembelotan ini ritual dari iman Federation purba yang menimbulkan dual iman. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Ini adalah manifestasi penentangan popular jelas diterangkan di dalam buku Kira Bulycheva "Rahsia Rusia", yang mengatakan bahawa rakyat Novgorod adalah pertempuran terdesak untuk kepercayaan orang Slav, tetapi selepas rintangan bandar dipatuhi. Ia ternyata bahawa orang yang tidak mengalami keperluan rohani untuk mengamalkan agama baru, oleh itu, boleh mempunyai sikap negatif kepada upacara Kristian.

Jika kita bercakap tentang bagaimana agama Kristian telah diterima pakai di Kiev, di sini segala-galanya adalah sangat berbeza daripada di bandar-bandar lain. Seperti yang ditunjukkan oleh L. N. Gumilov dalam karyanya "Rus Ancient dan Great Steppe", setiap orang yang datang ke Kiev dan mahu tinggal di sana, terpaksa menerima Ortodoks.

Tafsiran agama Kristian di Rusia

Jadi, selepas penerimaan iman, kerana ia ternyata, tradisi Kristian dan ritual pagan rapat menyerap ke dalam satu sama lain. 13-14 века. Adalah dipercayai bahawa masa dual iman - ia 13-14 abad.

Walau bagaimanapun, dalam Seratus Bab (1551) ianya dinyatakan bahawa walaupun paderi upacara pagan, sebagai contoh, apabila diletakkan di bawah takhta garam untuk beberapa waktu, dan kemudian menyerahkannya kepada rakyat untuk penyembuhan penyakit.

Di samping itu, terdapat contoh-contoh apabila sami, yang mempunyai kekayaan besar, telah membelanjakan semua wang itu tidak untuk memperbaiki kehidupan orang, dan keperluan gereja. Selepas dia kehilangan semua kekayaan dan menjadi miskin, orang berpaling darinya, dan dia tidak lagi memaksa Life yang sangat suci. Akibatnya, beliau menghabiskan semua wang mereka tidak adalah untuk menyelamatkan jiwa, tetapi dari keinginan untuk menerima ganjaran.

Seperti yang dinyatakan dalam kajian mereka Froyanov I. Ya., Gereja Ortodoks Lama adalah ahli lebih didorong. Church Institut bimbang tentang fungsi kerajaan dan ditarik ke dalam kehidupan awam, yang menghalang peluang untuk melibatkan diri dalam penyebaran agama Kristian di kalangan rakyat biasa imam, jadi jangan terkejut dengan kuasa kepercayaan pagan pada zaman pra-Mongol Rusia.

Manifestasi dual iman, selain daripada minggu Pancake, hari ini adalah bangun di tanah perkuburan, apabila orang akan makan, dan "merawat" orang mati.

Satu lagi percutian yang terkenal - Hari Ivana Kupala ini, serentak dengan kelahiran Ioana Krestitelya.

A manifestasi pagan dan Kristian kepercayaan rancangan yang sangat menarik dalam kalendar, di mana nama suci menambah apa-apa nama, sebagai contoh, Basil titisan, Catherine Sannitsa.

Oleh itu, ia perlu diiktiraf bahawa kepercayaan dual di Rusia yang telah dibentuk tanpa penglibatan tradisi purba, memberikan Gereja Ortodoks di Bumi ciri-ciri asal, tidak tanpa daya tarikan.