Apabila air disucikan pada Epiphany?

Dalam budaya Kristian mempunyai air pembaptisan suci sangat penting. Beliau dikaitkan dengan pelbagai sifat. Berkat Air di Epiphany telah lama diperoleh makna yang suci. Ramai tertanya-tanya bagaimana ia adalah mungkin untuk memberi air ciri-ciri yang sangat berbeza, tetapi hampir tidak ada yang berpendapat bahawa ia adalah sangat berubah-ubah, menyerap sebarang getaran dari luar (kedua-dua positif dan negatif).

Apabila air disucikan pada Epiphany, kes perubahan dalam struktur air. Ia menjadi getaran yang lebih tinggi, yang membawa kepada hakikat bahawa ia boleh menyembuhkan kelemahan kedua-dua rohani dan fizikal, serta membantu dalam situasi yang sukar lain.

The keanehan asal-usul tindakan ini dan cuti

Pembaptisan datang kepada kami dari zaman Yesus Kristus. Peristiwa ini digambarkan dalam teks-teks Kitab Suci, dalam empat Injil. Oleh itu, kami mengambil kira dengan lebih terperinci bagaimana ia berlaku, di mana terdapat satu Pembaptisan Tuhan, air sungai yang membasuh tubuh Juruselamat semasa upacara.

Vodokreschenie pertama berlaku di Sungai Jordan, di mana Iisus Hristos ditanya nabi John untuk melaksanakan tindakan ini. Ia adalah simbol pembersihan dari dosa, taubat yang tulen dan iman dalam keselamatan. Kristus dibaptis demi kemanusiaan dan masa depan yang menyelamatkan dia. Dia sedar kepentingan acara ini untuk rakyat, dan berkata kira-kira John the Baptist.

Selepas Kristus keluar dari air dan berdoa, datanglah suara Tuhan, yang berkata bahawa Dia adalah anak lelaki yang dicintainya. Ia juga merupakan keturunan Roh Kudus sebagai burung merpati. Selepas dibaptis, Yesus dibelanjakan kementerian awam.

Epiphany Menjadi

Ia tidak diketahui dengan tepat apabila berkat air pada Epiphany telah menjadi ritual tradisional, dan apabila terdapat kenyataan percutian ini. Walau bagaimanapun, pada abad ketiga "Stromateis" Clement dari Alexandria didapati sebutan pertama itu. Sehingga abad keempat, sambutan hari yang keenam Januari (kalendar Julian). Ia dibina di dalam memori sebagai Kelahiran dan Pembaptisan Tuhan Yesus Kristus.

Selepas abad keempat, kedua-dua cuti telah dibahagikan kepada dua hari yang berbeza - Pembaptisan kekal keenam Januari, dan mula untuk meraikan Krismas pada Disember dua puluh lima.

Kristian pada mulanya dibaptiskan berlaku setahun sekali, hanya untuk bercuti. Tetapi pada masa yang Rus pakai agama Kristian, adat ini adalah hampir tidak wujud.

Jadi, hari ini, apabila air disucikan pada Epiphany merupakan satu penghormatan kepada peristiwa-peristiwa purba yang berlaku semasa zaman Yesus Kristus. Pada masa itu, apabila dia syafaat dan pengorbanannya hilangkan dosa-dosa manusia, dan menunjukkan jalan kepada keselamatan untuk semua.

Bagaimana untuk membuat pejabat ini

Pentahbisan air untuk pembaptisan dalam bentuknya yang muktamad telah ditubuhkan di Rusia pada 1681. Bagi orang-orang ia adalah satu percutian yang hebat, yang semua disambut dengan kegembiraan besar dan mandi wajib dalam lubang.

Setakat ini, ia tidak cuti kurang serius, yang juga dikenali sebagai vodoosvyascheniya Besar. Sekarang mari kita lihat lebih terperinci, bagaimana tahap ini, dan apabila air yang dikuduskan. The Epiphany Hawa, sebelum hari sebenar Epiphany, mengambil tempat pentahbisan pertama cecair yang diberkati. Tindakan ini adalah khusus kepada mengingat bagaimana Allah sendiri telah dibaptiskan di Sungai Jordan, dan bagaimana berlaku pembaptisan catechumens.

Pada hari Epiphany datang ingatan acara. Tetapi sebagai Isa pembaptisannya di luar kuil, dan kemudian ada adat hari untuk pergi ke sungai-sungai dan tasik dan membuat vodoosvyascheniya. Peristiwa ini dipanggil "Pergi ke Jordan."

upacara pentahbisan air sendiri pada Epiphany mempunyai langkah-langkah berikut. Pada akhir opisthambonos liturgi atau Litani Doa. Kemudian abbot dalam pakaian yang penuh perlu melalui pintu diraja ke fon atau kepada sumber. Menjelang svyaschenostsy perarakan dan membawa lilin, dan di belakang mereka adalah orang-orang yang menyanyi troparion itu, "Suara TUHAN." Diikuti Diakon dan Paderi, dan menutup rektor perarakan yang membawa salib depan sendiri.

Di tempat di mana ia dipercayai mula vodoosvyascheniya harus meja dengan semangkuk air dan tiga lilin. Kemudian rektor censes air, dan jika upacara itu diadakan di kuil, dan mezbah itu, dan hadir semasa upacara.

Apabila air disucikan pada Epiphany, membaca banyak petikan dari Injil, serta petikan dari kitab Yesaya, dari bacaan Kerasulan. Diucapkan banyak solat, di mana beliau meminta agar rahmat diturunkan kepada air, untuk keputusan bahawa ia boleh menyembuhkan kelemahan kedua-dua rohani dan fizikal. Pada akhir majlis itu abbot harus memberkati air dan menyeberangi jari, dan selepas tiga tenggelamkan kedua dalam cecair. Pada masa yang sama dia menyanyi wanita troparion "engkau telah menjadikan dirimu dibaptis dalam sungai Yordan kepada-Mu, ya TUHAN." Upacara diakhiri Phillips percikan dalam semua arah, serta menyanyikan ayat.

Apabila tindakan ini berlaku

Pada masa kini, selepas penolakan tersebut iman Ortodoks, banyak prasangka mengenai "kualiti" air. Cecair, yang telah disucikan di waktu malam, dan apa yang telah disucikan di waktu pagi adalah sama dalam sifat-sifatnya. Jadi, jika jawapan kepada soalan: "Apabila air itu dikuduskan di pembaptisan 18 atau 19 nombor", Ia akan menjadi betul untuk ambil perhatian bahawa terdapat perbezaan ini, kerana pangkat yang sama. daya subur yang turun apabila cecair ini, yang sama dalam Hawa dan selepas liturgi pagi.

Berenang di ais -lubang di Epiphany

Satu lagi upacara pada Pembaptisan - rendaman dalam lubang. Bagi kesalahan itu di tempat di mana terdapat akan berenang, pra-menumbuk lubang dalam bentuk salib. air Priest di atas berbunyi pangkat (solat), dan selepas menguduskan air. Tradisional dicelup dalam lubang kelapan belas pada waktu malam, bagaimanapun, anda boleh melakukannya dan nombor kesembilan belas. Dengan cara ini, hanya di tempat di mana berhampiran dengan sungai atau badan air lain, terdapat pentahbisan air yang mengalir Nadvecherie. Ini berlaku paling sering pada waktu pagi, hari Epiphany, selepas Liturgi.

Walaupun air di hari pembaptisan dan mempunyai ciri-ciri khas, tetapi masih di dalam bilik mandi perlu mematuhi peraturan keselamatan, terutamanya jika ini adalah terjun pertama anda ke dalam air. Anda tidak boleh berenang jika anda mempunyai sebarang penyakit kronik atau akut (terutamanya yang bersifat radang). Jika kamu berpegang teguh kepada anak upacara ini, anda perlu melakukannya dengan berhati-hati, selepas dia keluar dari lubang, badannya perlu sapu baik dengan tuala, memakai pakaian kering dan minum teh panas.

Ia juga harus diperhatikan bahawa rendaman dalam ais -lubang di Epiphany walaupun ia telah penyembuhan kuasa, tetapi hanya bahawa ia adalah mustahil untuk menghapuskan segala dosa. ritual ini tidak menghapuskan keperluan untuk solat taubat, Perjamuan Kudus dan Sakramen Pengakuan.

Apa yang istimewa tentang air sebagai cecair?

Sekarang mari kita bercakap tentang apa yang istimewa kerana cecair ini, iaitu di atas tanah hampir lapan puluh peratus daripada permukaan keseluruhan bumi. Seperti yang dinyatakan di atas, air pembaptisan suci mempunyai ciri-ciri khas. Itulah sebabnya beliau dari zaman purba mempunyai peranan khas. Di pawagam, topik ini telah juga dilindungi dalam filem "The Great Rahsia Air". Ia telah mengambil keterangan pelbagai ahli akademik dan profesor tentang sifat-sifat cecair yang memberi hidup ini, bagaimana boleh mengubah struktur di bawah pengaruh pelbagai kata-kata, muzik dan juga pemikiran orang.

Ia menceritakan tentang bagaimana berubah air suci dalam pembaptisan. Terhadap latar belakang pengetahuan yang diperolehi itu tidak kelihatan begitu dibuat-buat, selain banyak eksperimen boleh diulangi di rumah.

Apa yang berlaku kepada malam Epiphany air

Jadi, mari kita lihat bagaimana menukar air selepas pembaptisan. Sebahagian ulama telah dianalisis ini dan sedikit air datang ke kesimpulan bahawa selepas upacara output adalah air tulen seolah-olah dari perak. Dan apa-apa menjadi bukan sahaja cecair, di mana upacara diadakan di kuil (lihat, namun ia mendapat perak lebih dari salib itu), tetapi juga jadi yang terdapat dalam badan-badan air yang besar, di mana mereka menghabiskan upacara. Ulama percaya bahawa kesan doa, serta keturunan rahmat TUHAN.

pembaptisan air adalah kepada sifat-sifat khas. Sebagai contoh, dari fizikal semata-mata - ia adalah satu keselamatan mutlak pada tahun semasa (tidak berubah warna dan bau). Bersetuju, dalam keadaan semasa air - ia adalah petunjuk. Di samping itu, air lapped dan telah penyembuhan hartanah, yang membolehkan penggunaannya dalam keadaan non-standard.

Sebagai air yang digunakan svyachenuyu. sifat-sifatnya

Selepas anda pergi ke gereja dan dibawa pulang vodichku suci, ia adalah wajar untuk memastikan berhampiran ikon, sebagai suci. Adalah dipercayai bahawa ianya berada di dalam rumah setiap orang Kristian. Sejak sifat pembaptisan air adalah istimewa, maka ia akan digunakan dalam kes-kes di mana aktiviti biasa tidak akan membantu.

Dengan cara ini, dalam doa untuk dedikasi walaupun bercakap tentang sebahagian daripada mereka. Bahawa pembebasan dari dosa dan penyembuhan penyakit, dan pembersihan pelbagai syaitan. Terlalu ramai lelaki dan orang-orang kudus lama bercakap tentang perkara ini, dan bukan kerana mereka kuasa penyembuhan yang lebih besar daripada air suci minum.

Ia boleh diambil secara tetap semasa perut kosong, bahagian-bahagian kecil. Sebelum itu, perlu berdoa. Jika terdapat keperluan tertentu, maka vodichku boleh minum pada masa yang lain (juga tidak lupa solat). Jika seseorang telah di tubuh daripada tempat sakit, maka ia adalah mungkin untuk mengurapi mereka. Jika perlu, dan dibenarkan untuk taburkan rumah. Dengan semua aktiviti yang anda perlu membaca doa khas.

air suci dalam pembaptisan, dengan penggunaan biasa ia dengan hormat kerana dan doa, dapat menyucikan jiwa dan badan. Orang dalam kes ini, ia menjadi lebih terdedah kepada setiap sifat, puasa dan doa. Kerana ia tidak boleh mendekati roh jahat itu, dan juga untuk mempengaruhi. Menggunakan nafsu yang sentiasa membara reda, orang itu menjadi tenang dan seimbang. Dibersihkan dari kejahatan dan kekejian.

Dengan air suci memberkati apa-apa benda dalam penggunaan biasa, dan perumahan itu sendiri secara langsung. Sesetengah orang-orang tua dinasihatkan untuk taburkan makanan rasa perairan pembaptisan.

A hubungan istimewa kepadanya dari leluhur kita ialah. Nenek sentiasa dinasihatkan untuk mencuci kanak-kanak kecil sedikit air, selepas lapuk atau orang yang tidak dikenali. Ia juga membantu dengan mata jahat, atau jika grudnichok sering datang dalam menangis tanpa sebab (untuk mencuci dengan air dan perlu dibaca doa ibu). Untuk semua kerja dia telah membantu.

Dengan cara ini, air suci boleh (kadang-kadang ia berlaku) untuk datang ke rosak. Perlu diingatkan bahawa angka kehidupan beriman ini tinggal di rumah atau apa-apa kesukaran lain. Walau bagaimanapun, jika ini berlaku, kemudian tuangkan air ke dalam tempat di mana tiada siapa yang pergi (contohnya, di bawah pokok, atau lebih baik - dalam air yang mengalir, sungai). Kapasiti di mana ia terkandung, tidak boleh digunakan lagi.

Peraturan yang perlu dipatuhi semasa pentahbisan air dan berenang ke umat

Pada hari ini bagi umat ada juga peraturan. The Epiphany Eve perlu menahan diri daripada makanan sehingga masa ini tidak mempunyai lagi akan membuat lilin selepas Liturgi, dan sehingga ia makan air suci. Pembaptisan (ya yang sama seperti dalam percutian lain yang serupa) perlu mesra terhadap umat lain, bukan kepada orang ramai dan tidak menimbulkan tertarik, kerana banyak orang datang ke kuil.

Kadang-kadang sedih melihat bagaimana sesetengah umat tergesa-gesa untuk sampai dahulu dengan percikan air suci, menolak semua di laluannya, dan mengutuk pada masa yang sama. Perhatian kepada satu sama lain.

Sebelum imam itu akan datang kepada pentahbisan air, anda perlu membuka semua bekas yang telah membawa (mereka seharusnya besar melongo).

Ketika mandi dalam lubang, terutamanya jika ia adalah satu tempat yang orang ramai besar orang, juga harus sopan dan membantu. Ia tidak perlu untuk membawa dan minum alkohol, kerana ia boleh berakhir dengan teruk. Berhati-hati apabila mencelup, jangan menolak orang lain, jangan tergesa-gesa. Jangan lupa tentang menyebut solat, sebelum anda pergi ke dalam air.

kesimpulan

Oleh itu, kita melihat bahawa air yang disucikan di Epiphany, terdapat kesan yang besar. Kita akan mendapat cecair yang indah dengan ciri-ciri khas yang boleh digunakan dalam situasi yang berlainan. Dengan cara ini, vodichku ini masih dipanggil "agiasma", yang bermaksud "suci." Beberapa membandingkan keajaiban ini supaya berlaku pada kehendak Tuhan pada Cana apabila dia menukarkan air menjadi wain.

Ingat, apabila air disucikan di Epiphany Hawa, serta pada hari berikutnya Epiphany, ia mempunyai sifat yang sama. Dalam tempoh dua hari di atasnya mengambil tempat pangkat yang sama dan rahmat yang sama menurun ke bawah. Menggunakan doa vodichku ini, memelihara anak dengan hormat, kerana satu perkara yang suci, dan kemudian anda akan berada di semua bantuan beliau. Jangan lupa lawatan wajib ke kuil pada masa Epiphany, serta penginapan dalam perkhidmatan.