Apa yang sepatutnya menjadi nyanyian utama dalam rumah ibadat, dan apa syarat-syarat untuk ia

Ia hanya kebetulan bahawa kumpulan-kumpulan etnik yang berbeza dan rakyat mempunyai kepercayaan mereka. Salah satu agama tertua di dunia dianggap sebagai agama Yahudi. Ia adalah penting untuk mengetahui tentang untuk Ortodoks, kerana Perjanjian Lama adalah asas, asas di mana agama Kristian berkembang. kuil Yahudi menarik kepada semua: dan hiasan dalaman, dan adat, dan perintah perkhidmatan. Sembahyang dilakukan dengan suara suara mendatar, dan semua orang menonton cara membawa ketua cantor umat suara di rumah ibadat.

Satu soalan mudah daripada teka silang kata

Apa yang anda memanggil penyanyi, apa keperluan yang dikenakan kepada dirinya dan mengapa dia memegang kedudukan kehormat, ia dikenali kepada setiap orang percaya Yahudi. Tetapi nama boleh menjadi sukar, bagaimanapun, kecil, dan orang-orang yang jauh dari adat Yahudi. Menyelesaikan silang kata, anda boleh menghadapi persoalan yang juga Ketua cantor dalam rumah ibadat. 6 huruf secara amnya terdiri daripada jawapan. Perkara pertama yang datang ke fikiran - "cantor". Dan bilangan aksara seperti yang sepatutnya, dan dalam erti kata, seperti, patut, dan perkataan itu adalah pada bibir. Dalam beberapa kes ini adalah benar, tetapi ada cara lain. Hakikat bahawa perkataan "cantor" dipinjam dari Appliances Eropah dan di gereja dan katedral paderi Katolik. Selalunya kedudukan ini dan nama, terutamanya jika jemaah bercakap Yiddish lebih baik daripada bahasa Ibrani. Tetapi menyelesaikan teka-teki yang boleh mendedahkan bahawa bilangan huruf - itu bukan semua. Dan, sebagai contoh, yang pertama daripada mereka - "x". Dan apa yang anda buat?

rumah ibadat demokrasi

Dalam ortodoks Yahudi, Ortodoks, ada soalan, dia tahu yang menyanyi di rumah ibadat, dan bagaimana ia berbuat demikian, hubungi dengan betul. Hazzan - di sini caranya! Dan enam huruf, tetapi mereka adalah berbeza, dan perkataan kedengaran agak berbeza. Terdapat juga satu lagi nama untuk penghibur vokal Yahudi muzik agama - ". Masyarakat yang dipilih" shliiah Tsibur, yang diterjemahkan sebagai Ia perlu tinggal sangat benar untuk hidup demokratik rumah ibadat. Semua kedudukan dipilih. Dan yang lebih baik untuk menyanyi, dan yang lebih baik mengetahui Taurat, dan yang hidup dianggap lebih benar - semua mishpuha memutuskan, iaitu masyarakat yang beriman orang Yahudi. Menjadi hazzanom penghormatan besar, walaupun keuntungan material, jawatan itu tidak menjanjikan.

Hazzanom tidak dilahirkan

Ketua cantor dalam rumah ibadat itu dipilih oleh umat itu, tetapi kepada calon untuk jawatan ini mempunyai keperluan yang sangat ketat. Pertama, suara mesti kuat, jika tidak ia hanya tidak mendengar. Kedua, anda perlu pendengaran kerana nyanyian kuat sekali tidak menyebabkan perasaan agama, dan mungkin sebaliknya, kerengsaan memeluk orang yang setia, yang tidak boleh diterima. Ketiga, tanggapan bahawa seseorang mesti supaya mana-mana rakyat Rusia memanggil Deans. Jika menyanyi di rumah ibadat adalah menggelikan (dan Yahudi suka ketawa), maka ia tidak akan berfungsi. Janggut adalah digalakkan. Tetapi itu semua data dari Paling kualiti tinggi dan menghormati anda juga perlu diperolehi. kelakuan soleh, ketiadaan reputasi skandal dan kewujudan baik - ini adalah sifat-sifat peribadi yang berbeza daripada biasa Yahudi kepala penyanyi laki-laki biasa. Di rumah ibadat di ini dipatuhi. Adalah lebih baik jika Hazzan sudah berkahwin - kurang godaan.

Rumah-rumah ibadat: mudah dan Chorale

Rumah-rumah ibadat adalah mudah dan Chorale. Seperti namanya, di kuil-kuil korus besar, dan keperluan Hazzan lebih ketat, jadi di sini mengambil yang paling-paling indah, cantik dan riuh rendah. Soalan lain adalah bahawa untuk mencapai suasana doa sebenar dan sangat dalam hanya lebih mudah di dalam ruang kecil, di mana orang menyanyi sedikit. Ini biasanya rumah ibadat kecil. Kepala penyanyi laki-laki di sini boleh membaca dan sangat lembut intoned teks Aramaic, tetapi perkhidmatan tenang dan tulus kepada banyak lagi seperti itu. Synagogue Choral orang kadang-kadang tidak pergi untuk berdoa, dan untuk mendengar muzik yang indah. Sebagai contoh, Ortodoks Maharaja Nicholas II memberi penghormatan kepada bakat Gershon Sirota, Hazzan terkenal. Ini adalah baik, bagaimanapun, sebagai seorang Yahudi yang beriman berkata: "Saya liar maaf, tetapi saya berdoa ia mengganggu!".

Bolehkah seorang wanita menjadi hazzanom?

No. Walaupun penembusan universal pembebasan dan feminisme dalam semua bidang kehidupan manusia, Ketua cantor di rumah ibadat - jawatan semata-mata untuk lelaki. Adalah dipercayai tidak boleh tanpa sebab yang suara perempuan (terutamanya cantik) tidak menyumbang kepada ecstasy agama, tetapi sebaliknya mengalihkan. Terutama ortodoks yang berfikiran Yahudi serius berhujah bahawa walaupun pemikiran berdosa timbul. Jadi bukan sahaja memimpin parti utama hazzanskuyu, tetapi di kalangan wanita umum menyanyi di rumah ibadat tidak boleh. Sebagai tindak balas kepada diskriminasi itu boleh dikatakan bahawa sebenarnya ia agak keistimewaan, kerana lelaki wanita di sana hanya untuk mendengar boleh, dan seberapa banyak yang perlu. Mereka, nampaknya, tidak emosi luaran tidak ada. Jadi, sekurang-kurangnya, berfikir para rabbi.

rumah ibadat ideal

Beribu-ribu tahun anggaran masa di mana orang-orang Yahudi meminta Tuhan untuk pemulihan Kuil Jerusalem. Mungkin suatu hari nanti ia akan dibina, ia dipercayai oleh semua orang dalam rumah ibadat itu. Kemudian, pada abad kesepuluh sebelum Kristus, dalam Kaabah dimainkan pada instrumen yang berbeza melodi yang indah, dan orang-orang Lewi menyanyikan mereka. Muzik membersihkan jiwa, rakyat sedar masa yang lama dahulu. Jika anda mengambil sampel Kuil Jerusalem, utama ia akan Hazzan, seorang lelaki berbakat rohani maju, tahu Taurat di peringkat tertinggi. Ini adalah seseorang dan bukan sahaja penyanyi, bahkan yang terbaik. Umat hidup setiap komen gema bukan sahaja dengan suara mereka, tetapi juga jiwa, tidak kira betapa berhati-hati setiap daripada mereka memenuhi perintah Musa. Dan selepas perkhidmatan setiap orang Yahudi, meninggalkan dinding rumah ibadat, menanggung di dalam hatinya sedikit, tetapi cahaya yang hangat iman, bergembira dengan hari yang baru dan menala kepada kebaikan.