"Tiga Palms": analisis watak-watak utama, dan ringkasan. "Tiga Palms", Lermontov

Personaliti Mikhail Lermontov misteri, dan kreativiti beliau begitu mendalam dan bermakna, ia kelihatan seolah-olah kerja-kerja ini dicipta, seorang yang sangat matang lebih bijak untuk tahun. Pada masa yang apabila dia menulis M. Yu. Lermontov "Three Palms", dia hanya dua puluh empat tahun. Tetapi produk ini bukan sahaja satu contoh yang sangat baik puisi pastoral, penyair sini memperlihatkan dirinya sebagai seorang pencerita yang hebat dan pemikir. Mari kita cuba untuk membuktikannya, menggunakan teknik berkenaan dengan puisi analisis sastera dan menceritakan ringkasannya.

"Tiga Palms"

Lermontov gigih memikirkan mengenai isu-isu utama dalam kehidupan manusia, kuasa semangat dan kuasa roh. menarik naratif dinamik, sama ada puisi atau prosa, penyair pembaca yang terlibat dalam orbit fikirannya. Itulah sebabnya kita tidak kekal acuh tak acuh kepada watak-watak dan peristiwa yang digambarkan dalam karya-karya sarjana. Ini terpakai sepenuhnya kepada puisi itu, yang kadang-kadang dirujuk sebagai balada "Three Palms".

Apa yang subteks?

Apa dan yang berada di dalam balada eponim, yang telah dicipta oleh M. Yu. Lermontov, tiga pokok kelapa? Sudah tentu, ia bukan hanya tiga pokok langsing, tumbuh di padang pasir. Mereka juga penjelmaan penderitaan manusia dan mencari, dan alegori semangat memberontak dan simbol percanggahan tragis di dunia. Kerja-kerja ini adalah berlapis-lapis. Membuang lapisan oleh lapisan, kita datang kepada idea terdalam penulis.

ringkasan

Tiga pokok kelapa Lermontov dimasukkan ke dalam "legenda Oriental" di sebuah oasis, di mana tanah yang pecah musim bunga. Balada bait pertama yang didedikasikan kepada landskap ini lakaran. Dalam dunia kecil kecil ini tinggal di tengah-tengah padang pasir tandus dan panas terdapat sejenis idyll, dibina di atas keharmonian: menyuburkan bunga dan menyegarkan akar tiga naik ke pokok-pokok syurga dan dedaun tebal, seterusnya, meliputi sumber yang lemah dari matahari terik dan angin panas. Tahun-tahun berlalu, dan tiada apa yang berubah. Tiba-tiba pokok-pokok mula merungut, untuk menyatakan rasa tidak puas hati dengan hakikat bahawa jika hidup mereka adalah tidak bernilai dan membosankan. Segera jauh nampaknya kafilah gencar, orang menjerit dan ketawa yang dekat dengan oasis mencapai itu, mereka tanpa segan silu menikmati semua faedah yang di kedai untuk mereka sifat: banyak tepu dengan air, potong pokok untuk membuat api, dan pada waktu subuh, meninggalkan tempat itu, meneruskan perjalanan . Kemudian angin akan menyerakkan abu pokok dibakar dan musim bunga yang tidak dilindungi kering teramat panas di bawah matahari. Ini adalah ringkasan.

Tiga sawit sebagai simbol pemberontakan terhadap kehendak ilahi

Ia adalah kebetulan baris pertama Lermontov memberikan mereka gelaran "bangga." Dari segi pandangan alkitabiah, kebanggaan, kesombongan - ia adalah satu dosa besar dan dosa. Malah, pokok kelapa tidak berpuas hati dengan kebaikan nasib yang Tuhan telah menetapkan kepada mereka, mereka memberontak, tidak ada orang yang dapat menghargai keindahan dan keagungan mereka, oleh itu, hidup ini apa-apa! Tuhan menghantar peristiwa dengan cara yang berbeza, yang ternyata kepada kematian pokok. Tragedi itu tidak menyembunyikan walaupun penceritaan semula balada, yang sesuai dalam ringkasan. Tiga pokok kelapa Lermontov menyamakan manusia tiga bahagian yang terdiri daripada badan, jiwa dan roh, yang memberontak ketiga-tiga bahagian, dan oleh itu meninggalkan oasis (prototaip manusia harmoni), walaupun dapat dikesan, dan hanya kite tdk ramah kadang-kala membunuh dan menyeksa mangsanya di tempat yang salah yang bertujuan untuk sambutan hidup.

rasa kesedihan alam sekitar puisi "Tiga pokok kelapa '

Watak-watak utama produk terbukti membawa maut kepada pembangkang: pokok disambut mesra pengunjung dengan niat bukan sahaja untuk menunjuk-nunjuk, tetapi untuk mengurniakan apa yang mereka ada. Oasis telah memberi kepada rehat, kesegaran, kelembapan, perlindungan di kalangan padang pasir liar. Tetapi hari sudah petang, orang dibekukan dan dicincang pokok untuk dijadikan kayu api untuk menyimpan panas. Yang mereka lakukan sudah tentu, tetapi tidak bersyukur dan berfikir dahulu, hancur apa yang perlu berjimat. Soalan ini adalah relevan bukan sahaja kerana hari ini, orang sering melakukan perkara yang sama. Masalah alam sekitar berkait rapat dengan masalah moral. tindakan kejam Caravan adalah akibat tidak langsung merungut tapak tangan kepada Allah: penyair menunjukkan apa yang berlaku apabila kesembarangan yang tidak masuk akal melanggar perintah itu murni perkara.

teknik seni

plot balada adalah sangat dinamik, ia menarik minat pembaca sebagai cerita yang menghiburkan. "Tiga Palms" tidak sangat elegan dari segi bentuk kerja puitis. Mari kita lihat apa julukan penulis memilih untuk menekankan balada konflik. pokok sawit Tall dibawa di hadapan kita dalam kemewahan daun berair tebal, sungai - bunyi yang hebat dan murah hati dan ceria seluruh kafilah penuh dengan pelbagai warna pakaian, pek, khemah, glitter mata. penulis mahir mewujudkan ketegangan kebimbangan seperti yang kita menghampiri pelancong untuk oasis, di mana mereka anggun disambut tiga tapak tangan. Analisis sistem ucapan ayat menekankan pengertian ini, dalam keterangan kafilah itu dikuasai oleh kata kerja dan kata nama. Pasir "post sejuk", lantai khemah "digantung motayas" Arab "panas" kuda, yang "telah meningkat di atas kaki belakang dan melompat seperti harimau" pakaian lipatan "bergulung dalam keadaan kucar-kacir", dan orang muda "menjerit dan bersiul" membuang dan menangkap pada tombaknya cepat. Keamanan dan syurga tenang begitu bercampur dimusnahkan.

Kisah pembunuhan

Menggunakan penyamaran, Lermontov membuat lakaran tempat letak kereta pelancong dalam cerita dramatik mengenai perasaan dan kematian yang dimampatkan jantung. pokok kelapa sawit pada peringkat awal muncul kepada kita sebagai makhluk hidup. Mereka adalah seperti orang yang merungut, tidak lagi ramai, pendatang baru kemudian anggun dialu-alukan, mengangguk-angguk "kepala kain terry", dan apabila akar mereka bingung paksi, mereka jatuh tanpa kehidupan. Batang penulis mengibaratkan mayat digodam pembakaran perlahan diseksa, dan dedaun - pakaian yang merobek dan dijalankan di luar kanak-kanak kecil. Selepas itu, kita menghadapi picture tidak bermaya dan statik kematian dan membinasakan.

Zvukopis ayat

Aliterasi intonasi dan aksen menjejaskan ketepatan. Berhenti sejenak, soalan, ekspresi, keliru dan pemikiran lulus elipsis, membolehkan anda untuk melihat dan mendengar apa yang berlaku emosi mengalaminya. Banyaknya konsonan nyaring bersetuju dengan naratif kehidupan pokok kelapa tenang, dan kemunculan bunyi berdesir menandakan pencerobohan ketidakharmonian, iaitu kira-kira yang akan datang. puisi ini ditulis amphibrach trehstopnym, yang diukur sepadan dengan genre dakwaan penulis - "Oriental Legend" atau, sebagai alternatif, perumpamaan.

Kesimpulannya

Ini adalah sebahagian daripada sebatan analisis kerja, kesimpulan utama dan ringkasan. "Tiga Palms" Lermontov, tidak syak lagi, dan telah menumpukan tema kegemarannya kesepian dan rasa tidak puas hati jiwa dahaga akan sesuatu yang lebih besar yang mengelilingi ia dalam kehidupan seharian. Itulah sebabnya ia dilahirkan di dalam hati kita rasa jelas bahawa penulis tidak bersetuju dengan penghakiman Allah, walaupun ia memahami undang-undang dan keadilan.