Imagism sastera: definisi dan ciri-ciri. Wakil imagism dalam kesusasteraan Rusia abad ke-20

Imagism sebagai trend sastera di Rusia telah ditubuhkan pada 1910-an. Beliau dikaitkan dengan ketidakupayaan sistem budaya masa untuk bertindak balas terhadap cabaran baru yang muncul semasa tempoh peralihan, dengan kadar yang cepat hayat meningkat. Keruntuhan gambar biasa di dunia dan kemunculan alternatif kepada Ketajaman tertentu memberi kesan kepada keseluruhan proses sastera. Pertama sekali ia melibatkan artis muda dan penyair.

Asal-usul istilah "imagism"

Istilah "imagism" dalam kesusasteraan ialah pinjaman dari puisi avant-garde sekolah England. Sekolah ini dinamakan IMAGISM. Memberitahu kita secara ringkas mengenainya. Di cetak Federation maklumat pertama tentang imazhistah English muncul pada tahun 1915. Ia kemudiannya diterbitkan dalam koleksi "Sagittarius" barang "futuris Bahasa Inggeris" ZA WengerofFs. Ia bercakap kumpulan syair dari London, diketuai oleh T. Hulme, E. Pound, R. Aldington, TS Eliot.

IMAGISM, yang muncul di England pada 1910-an, menetapkan dirinya tugas seni yang pasti. Dia tidak abstrak dan syair, dan khusus dan penting - perlu terus mengeluarkan semula realiti. Template, usang klise syair imazhisty berbeza dengan "segar" dengan cara yang luar biasa (dalam bahasa Inggeris - imej, dari mana nama sekolah). Mereka berusaha untuk mengemas kini bahasa puitis. Ini dapat dilihat dalam teori mereka ayat percuma, imej.

Apabila imagism muncul dalam kesusasteraan Rusia?

Istilah "imazhionizm" di Rusia muncul dalam buku "Green Street ..." VG Shershenevich yang diterbitkan pada tahun 1916. Ia tidak memutuskan hubungan dengan futurism penulis memanggil dirinya itu. Shershenevich dia membayar perhatian khusus kepada kandungan imej syair, bukan bentuknya. Ia menjadi ketua ideologi di arah yang baru. Pada tahun 1918 Shershenevich berkata tentang kemunculan "imazhionizma" sebagai fenomena yang lebih besar daripada Futurism. Istilah moden berakar sejak 1919. Sejak itu sering muncul konsep "Imaginists" dan "imagism" dalam kesusasteraan. Satu takrifan ringkas kedua boleh diberikan kepada yang berikut: a trend sastera, kata Ketua peranan imej lisan daripada idea, makna, menggantikan Futurism Rusia.

"Pengisytiharan" Imagist

Imagism dalam kesusasteraan negara kita memainkan peranan yang penting. Dalam semua ensiklopedia dikenali menerbitkan artikel mengenai beliau. kumpulan Imagist, dibentuk pada masa itu, penekanan adalah pada imejan. Ia dianggap sebagai ciri utama puisi. Pada tahun 1919, "The Siren" majalah menerbitkan "Perisytiharan" - manifesto pertama arah yang baru. Poets mendakwa bahawa pengenalan hidup dengan bantuan imej dan irama adalah satu-satunya undang-undang tiap-tiap jenis seni, teknik yang tiada tandingan beliau. Dalam dokumen ini, program kreatif arah baru penganut telah dibentangkan. Ia telah berhujah bahawa struktur imej karya seni adalah penting. Dalam teorinya keseluruhan program itu dibina. Dari teks "Pengisytiharan", kita belajar bahawa imagism dalam kesusasteraan mempunyai asas berikut: pemahaman yang khusus peranan wakil-wakil kesan estetik imej. Ia adalah gambaran yang kedua, buatan dibina, adalah dominan dalam puisi.

"2x2 = 5"

Satu lagi justifikasi teori bagi hala tuju baru - sebuah risalah Shershenevich (gambar di atas) bertajuk "2x2 = 5". penulis melihat dia matematik berkaitan puisi. Dia seolah-olah tidak perlu apa-apa percubaan untuk mentafsirkan teks, kecuali hak cipta. Untuk kemunculan imej kesamaan yang najis dengan yang bersih. Ia dihakimi imej kadang-kadang secara terbuka duniawi.

Bahasa dari segi imagism

wawasan bahasa yang ditawarkan kepada mereka yang dicipta imagism dalam kesusasteraan. wakilnya telah merumuskan idea bahawa bahasa puisi adalah unik. Pada peringkat awal pembangunan, mereka fikir ia semua disemai dengan idea-idea imaginatif. Oleh itu, wakil-wakil imagism dalam kesusasteraan Rusia dianggap logik untuk mengkaji asal-usul bahasa. Dengan cara ini, mereka akan mencari imej purba perkataan yang berbeza. Lebih-lebih lagi, menganalisis perkataan-pembentukan tradisional dan sifat-sifat bahasa itu, mereka mula membuat imej diri mereka sendiri. Walau bagaimanapun, DL penyelidik Shukurov berkata bahawa cara untuk memahami perkataan art Imaginists, nominalistichno dan akhirnya dirasionalkan.

Usaha untuk imej asal perkataan

Wakil-wakil dari arah yang baru yang diumumkan objektif utamanya adalah imej yang unik, dan tidak hanya satu perkataan mewah. VG Shershenevich pengalaman difikirkan semula Futurists, khususnya, mereka mencipta teori "puisi sukar difahami". Dia mencipta satu lagi versi konsep yang dikenali sebagai "kata-kata samovitogo." Oleh kedua perlu mempunyai pemahaman asas tentang kongsi gelap karya AA Potebni pada linguistik.

Saintis sebagai sebahagian daripada kata-kata diperuntukkan kandungannya ( "bentuk dalaman"), imej asal dan bentuk luaran. Menolak bunyi formal dan bahagian besar Imaginists perhatian mereka tertumpu tepat pada imej. Mereka berusaha untuk memuaskan ia berfungsi. Walau bagaimanapun, Imaginists dicari bahawa imej-imej tidak kerap.

Kekurangan perpaduan di kalangan Imagist

Dalam hal-hal syair, walaupun kewujudan komuniti, ia tidak perpaduan mutlak antara arah yang baru. Rakan-rakan dan rakan-rakan dalam kehidupan, mereka komited untuk pendekatan yang sama sekali berbeza untuk kreativiti (gambar di tengah-tengah - Yesenin kiri - Mariengof betul - Kusikov).

Ianya tidak mungkin untuk menerangkan secara terperinci imagism dalam kesusasteraan abad ke-20. Struktur sekolah terdiri daripada penyair, yang mempunyai pemandangan yang sangat pelbagai teori dan ciri-ciri kreativiti, yang berbeza kedua-dua dalam kesusasteraan dan hubungan sosial. Antara Mariengof dan Shershenevich, dalam satu tangan, dan Kusikov Yesenin dan - di sisi lain, anda boleh mencari lebih banyak perbezaan daripada persamaan. imagism Urbanistichen melalui pertama dan kedua - ruristichen. Kedua-jet ini dinyatakan dan psikologi kumpulan sosial yang berbeza, yang telah dihadapi semasa deklassatsii. Semua ini menjadikan ia sukar untuk menjawab soalan "Apakah imagism dalam kesusasteraan?". Penentuan ciri-ciri kadang-kadang membawa kepada pengenalan yang bertentangan.

Puisi Mariengof dan Shershenevich

Mariengof puisi (foto beliau dibentangkan di atas) dan Shershenevich - produk declassed intelektual bandar, kehilangan tanah. Beliau mendapati tempat berehat terakhir dan hubungan sosial di Bohemia. Kerja-kerja penyair ini adalah gambar ketandusan dan kerosakan. rayuan perisytiharan berdaya Mariengof Shershenevich dan kegembiraan. erotisme picisan penuh puisi. Tema yang diturunkan di dalamnya, yang berkaitan dengan pengalaman amat peribadi. Mereka penuh dengan pesimisme, yang disebabkan oleh penolakan ini penyair Revolusi Oktober.

Nature imagism Esenina

Nature imagism Esenina agak berbeza. Dia adalah seorang wakil petani luar bandar makmur, kulaks, yang juga kelas bawahan. Walau bagaimanapun, dalam kerja-kerja yang boleh dilihat sikap pasif terhadap dunia. Tetapi latar belakang beliau adalah agak berbeza. Sergei Alexandrovich imagism datang dari pertanian sara hidup, kekonkretan jasmani beliau. Ia adalah atas dasar yang kedua, dia membesar. Di tengah-tengah ia - zoomorphism dan antropomorfisme psikologi primitif oleh golongan petani.

Kontroversi Imagist

Dalam "Senarai Imagist" Shershenevich berhujah dengan kerja Esenina "Mary Keys," di mana idea-idea teori beliau telah dinyatakan. Tambahan pula, beliau mengkritik puisi rakan artis. Shershenevich menulis puisi yang berkaitan imej individu - kerja manual, dan bukan organik, menurut A. Kusikov dan Esenin. Puisi - orang ramai imej, bukannya badan. Dari itu boleh ditarik keluar tanpa menjejaskan satu atau memasukkan sepuluh lain. Dengan idea-idea S.Yesenin juga berhujah A. Mariengof dalam karyanya bertajuk "Buyan Island."

Beliau percaya bahawa seni rakyat moden pasti akan "menjadi senja." Dalam erti kata lain, ini adalah "Kelas II", "poluiskusstvo", "fasa peralihan", bagaimanapun, adalah perlu bagi orang ramai. Dan dalam kehidupan seni itu sendiri ia tidak memainkan peranan. Yesenin berkata dalam artikelnya "Life and Art". Sergey Aleksandrovich menulis bahawa saudara tidak mengiktiraf penjajaran dan perintah imej digabungkan dan kata-kata. Dan dalam hal ini mereka adalah salah.

split

Oleh itu, bru berpecah. Pada tahun 1924, ia mengambil bentuk. Kemudian dalam akhbar "Pravda" muncul "Surat kepada Editor", yang ditulis oleh S. Yesenin dan I. Georgia. Mereka mengumumkan bahawa, sebagai pencipta imagism memutuskan untuk membawa kepada orang ramai bahawa, dalam Bahagian pertama sekumpulan "Imaginists" diisytiharkan dibubarkan.

peranan Imagism dalam kesusasteraan Rusia

Setakat ini, antara pengkritik sastera pertikaian mengenai sama ada untuk meletakkan imagism berhampiran tempat seperti futurism, Acmeism dan perlambangan. Mungkin lebih tepat untuk menganggap fenomena ini di kalangan pelbagai arus yang wujud dalam kesusasteraan pada tahun 1920. Walau bagaimanapun, sumbangan yang besar kepada budaya berima wakilnya, serta keperluan perpaduan komposisi syair dengan titik lirik pandangan, dan penyelidikan yang lain dalam bidang puisi menjadi relevan dalam tahun 1920-an. Mereka berkhidmat sebagai titik rujukan untuk beberapa penulis yang bekerja pada separuh kedua abad ke-20 dan membangunkan tradisi moden.

Sekarang anda tahu bagaimana untuk meneruskan frasa "imagism dalam kesusasteraan - adalah ...". Secara ringkas, kami mempunyai ciri-ciri kawasan ini, yang dinamakan wakil utamanya. Anda telah belajar idea-idea asas yang diperkenalkan kepada seni penganut sekolah ini. Ciri-ciri imagism dalam kesusasteraan Rusia sebahagian besarnya ungkapan zaman di mana dia hidup wakil.