Budaya dan tamadun dalam pembangunan manusia

Nisbah konsep budaya dan tamadun adalah masalah yang agak rumit. Beberapa ahli falsafah percaya bahawa mereka adalah hampir sinonim, tetapi juga kohort besar orang-orang yang dibesarkan syarat-syarat ini dan menganggap mereka bermusuhan. Mempertimbangkan nilai itu sendiri dan asal-usul perkataan ini. "Kebudayaan" telah muncul di Rom purba dan asalnya berdiri untuk penanaman tanah. Etimologi istilah "tamadun" berasal dari bahasa Latin "Civis" (yang bermaksud penghuni bandar, warganegara). Di bawah konsep ini membayangkan tahap tertentu dalam perkembangan perhubungan awam (undang-undang, infrastruktur awam), hidup (bangunan awam, jalan raya, air, dll), adat dan seni (etika dan estetika).

Seperti yang kita dapat lihat, dalam satu tangan termasuk budaya Rom (dalam pengertian sekarang) dalam istilah "tamadun" lebih umum, dan di pihak yang lain - ia sebagai sesuatu yang berlawanan ganas bandar dan luar bandar, pencerahan dan halus. Walau bagaimanapun, kita pasti boleh mengatakan bahawa pada awal umat manusia, kedua-dua fenomena ini tidak antonymous. Lagipun, kita bercakap "budaya tamadun purba" yang sama, membayangkan bahawa gabungan organik kemajuan teknologi dan mitos, seni dan sains sesuatu kaum pada tahap yang tertentu kemajuan.

Manusia tidak menyesuaikan diri dengan dunia luar, dan berusaha untuk mengubahnya. Oleh itu, kita yakin boleh mengatakan bahawa budaya dan tamadun adalah manifestasi pembangunan progresif masyarakat manusia, yang adalah akibat daripada kemajuan. Dalam satu tangan, orang yang cuba untuk memahami undang-undang yang wujud dalam alam semula jadi, dan menggunakan mereka untuk mendapatkan kekayaan tambahan bagi kewujudannya. Sebaliknya, beliau cuba untuk memahami erti kehidupan untuk mencari keharmonian yang hilang, untuk memahami matlamat hidupnya.

Sebelum budaya New Age dan tamadun tidak menentang tetapi saling memperkukuh. Undang-undang alam difahami sebagai ditetapkan oleh Allah (atau tuhan-tuhan) piawaian dan dengan itu bidang rohani secara aktif berinteraksi dengan dunia material. ciptaan Tuhan - lelaki - untuk membina sifat yang berbeza, yang juga mengambil bahagian dalam keharmonian cakerawala, walaupun ia ditunjukkan dalam apa-apa perkara yang seolah-olah biasa seperti kilang air, bajak untuk membajak mendalam dan pinjaman bank.

Walau bagaimanapun, dengan permulaan era konsep teknologi "budaya" dan "tamadun" mula menyimpang. Pengeluaran besar-besaran akan datang dari barisan pemasangan dehumanizes produk mereka, bergerak dari pencipta mereka - tukang. Lelaki itu berhenti untuk meletakkan hati anda ke dalam sesuatu, dan mereka mula menguasai dia. Kedua-dua konsep ini telah menjadi bermusuhan, dan, lebih-lebih lagi, terdapat bahan penukar, "sentora" kedua-dua fenomena - fesyen.

Apakah intipati konflik, di mana terdapat budaya dan tamadun? Pertama mengendalikan nilai-nilai kekal (klasik tidak pernah keluar dari tarikh), dan yang kedua berasal dari fakta bahawa alat elektronik menjadi ketinggalan zaman, ia digantikan oleh yang lain, yang lebih maju. Sains moden pragmatik (terutamanya dibiayai hanya industri yang membawa dividen ketara), manakala pencapaian roh tidak sentiasa membayar kos. Seni, sastera, agama adalah berdasarkan kepada pencapaian zaman-zaman yang lalu, manakala setiap peringkat adalah peringkat seterusnya kemajuan sering berdikari.